紀(jì)淑妃李唐妹，一個(gè)頗具傳奇色彩的瑤族女子。

自幼父母雙亡的她，先是被人收養(yǎng)，后來被明朝軍隊(duì)俘入皇宮，并得明朝憲宗皇帝之寵。在宮中，李唐妹僥幸躲過了宮宮闈斗爭逃過一死，1469年秘密生下了一子，這便是后來開創(chuàng)大明王朝“中興盛世”的開明皇帝朱祐樘(孝宗)。6年后，當(dāng)朱祐樘認(rèn)祖歸宗，李唐妹卻被萬貴妃害死。

數(shù)百年過去，關(guān)于李唐妹出生地仍然眾說紛紜，或言連山，或曰賀縣(今賀州)。記者走訪連山竹園寨李唐妹故居，試圖撥開這位瑤族皇太后身上的謎團(tuán)。

□李唐妹生平

紀(jì)淑妃原名李唐妹，瑤族(一說壯族)。明景泰二年(1451年)出生于廣東連山縣永和鎮(zhèn)竹園寨(一說賀州桂嶺)，自幼父母雙亡。幼年被廣西賀縣桂嶺一親戚所收養(yǎng)。成化二年(1466年)被明軍“俘入掖庭”。

進(jìn)京后授為女史，警敏通文字，得憲宗之寵，成化五年生下朱祐樘(孝宗);成化十一年6月被萬貴妃所害，享年24歲。成化二十三年孝宗即位，追謚生母為“孝穆慈慧恭恪莊僖祟天承圣皇太后”，并遷葬茂陵別祀奉慈殿。

歷史回眸

父母雙亡吃“百家飯”長大

傳說李唐妹幼年患有皮膚病，后用連山竹園寨的一眼泉水洗澡，脫了一層皮，“麗質(zhì)”生成。此眼泉水被后人稱為“皇后井”。

竹園寨，粵北連山一個(gè)小村落。走過濕潤的田地，穿過蔥郁的密林，半山腰下，一個(gè)一米見方的水潭隱在雜草叢中。這便是“皇后井”了。

此泉之命名，緣于當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适轮鹘恰鞒⒛禄侍罄钐泼谩?/p>

當(dāng)?shù)貍髡f，李唐妹父母是隨著游耕部落來到竹園寨墾荒種地的瑤民，李唐妹明景泰二年(1451年)出生于竹園寨，不久母親就患產(chǎn)后風(fēng)去世，5歲那年父親也因勞累成疾撒手人寰。

父母雙亡的李唐妹靠著養(yǎng)鴨度日，在瑤寨里吃“百家飯”長大。因?yàn)闋I養(yǎng)不良，她染上了一身的皮膚病，時(shí)而結(jié)滿癩痂，時(shí)而皸裂潰爛。后來李唐妹在村后的一個(gè)泉水里洗澡，不久皮膚病竟好了，全身脫了一層皮，不但皮膚比原來更加白嫩，而且長得越來越漂亮。

一日，毗鄰的廣西賀縣桂嶺鄉(xiāng)部落頭人李福斌前來走親戚，看到李唐妹聰明伶俐，征得寨人同意后就把她接到家中，讓她與自己的兒女們一同讀書識(shí)字。

此時(shí)正值天順年間，兩廣官吏因強(qiáng)征徭役、掠奪瑤山資源引發(fā)瑤民暴動(dòng)。明成化元年(1465年)，前來“剿瑤”的大將韓雍貪大喜功，將連山、連州、賀縣、陽朔、荔浦等縣許多無辜百姓當(dāng)作“叛賊”戮殺，李福斌一家也未能幸免，女眷們則被“俘入掖庭”(入宮)。14歲的李唐妹由此到了京城。

賜封“淑妃”懷上龍種

《明史》載：孝穆紀(jì)太后，孝宗生母也，本蠻土官女……入宮時(shí)因“李”、“紀(jì)”發(fā)音不清，她被登記為紀(jì)氏，賜封“淑妃”。

來到京城后，14歲的李唐妹因“李”、“紀(jì)”發(fā)音不清，在登記入冊時(shí)被登記為紀(jì)氏。因此，歷史上她一直被稱為“紀(jì)娘娘”，李唐妹一名便被人所遺忘。

李唐妹先是在后宮養(yǎng)心殿、樂壽堂負(fù)責(zé)清理衛(wèi)生，因?yàn)樽x過書，《明史》中記載“孝穆紀(jì)太后，孝宗生母也，本蠻土官女，警敏通文字”，錢太后便“授以女史”。在明代，女史是負(fù)責(zé)管理文淵閣內(nèi)藏書庫的工作人員。

文淵閣收藏著中國歷代數(shù)十萬冊書籍，是專供皇帝或內(nèi)閣大學(xué)士查閱史籍、讀書論史的地方。李唐妹每天的工作就是將內(nèi)藏書庫的各類書整理擺放好，并分類上架，或是根據(jù)皇室的需要拿書給他們看。

一日，明憲宗退朝后閑著無事，巡視宮內(nèi)經(jīng)文化殿來到文淵閣，看到閣內(nèi)窗明幾凈，聞到淡淡芬芳撲鼻，心情大悅。明憲宗向李唐妹問及內(nèi)藏之事，口齒伶俐的李唐妹不但應(yīng)答詳明，而且清純俏麗的樣貌更讓憲宗著迷，當(dāng)晚明憲宗對(duì)李唐妹寵幸有加，李唐妹也由此懷上龍種。《明史》卷《后妃列傳》之《孝穆紀(jì)太后傳》載：……帝偶行內(nèi)藏，應(yīng)對(duì)稱旨，悅，幸之，遂有身……

宮闈斗爭中毒身亡

懷有龍種躲過宮闈斗爭避免一死，李唐妹秘密生下了明孝宗朱祐樘。但在朱祐樘認(rèn)祖歸宗后，李唐妹終是難逃毒手，被萬貴妃毒死。

當(dāng)時(shí)的明朝后宮由比憲宗大19歲的萬貴妃專權(quán)。這名侍寵橫行后宮的萬貴妃生過一子，但不足一月便夭折了，后不復(fù)娠，她因此心生妒忌，凡妃嬪宮女有受憲宗臨幸而結(jié)珠胎者，必使人逼之墮胎，不從者即遭暗害。

李唐妹懷有龍種被萬氏偵知后，令太監(jiān)和宮娥逼之墮胎。太監(jiān)張敏和宮娥同情李唐妹遭遇，便謊報(bào)李唐妹患病，將其轉(zhuǎn)入宮女養(yǎng)病的“安樂堂”潛養(yǎng)，李唐妹因此逃過一劫。

在被打入冷宮的正宮娘娘吳氏幫助下，李唐妹于成化五年產(chǎn)下大明唯一的皇子朱祐樘，他就是后來開創(chuàng)了大明皇朝“中興盛世”的開明皇帝明孝宗。產(chǎn)子后，為免禍害，李唐妹母子二人仍然在偏僻的“安樂堂”藏匿了數(shù)年。

成化十一年(1474年)的一天，明憲宗在太監(jiān)張敏幫他梳頭之際，看到鏡中的自己華發(fā)初生，嘆曰：老將至而無子。張敏斗膽將李唐妹一事說出。憲宗聞言大悅，立即趕到安樂堂將李唐妹母子接進(jìn)后宮，不久朱祐樘被封為東宮太子，賜封李唐妹為淑妃并移居萬安宮。

事情一傳開，萬貴妃忌恨惱怒，不久就派人將毒藥放入李唐妹的藥湯中，致其中毒身亡。

身世成謎后人“亂攀國戚”

關(guān)于出生地，少小離家的李唐妹留下了“來龍正是幢幡嶺，右手關(guān)欄玉印箱;門前向出梳兒嶺，九牛睡峒我家鄉(xiāng)。”一詩。孝宗曾三次派人尋覓母親出生地，未果。

1487年朱祐樘登基，廟號(hào)孝宗。即位后，孝宗追謚生母李唐妹為“孝穆慈慧恭恪莊僖祟天承圣皇太后”，并遷葬茂陵別祀奉慈殿。

對(duì)于李唐妹的出生地，《明史》記載她入宮時(shí)“幼不能知親族也”。孝宗記得在安樂堂與母親生活時(shí)，少小離家的李唐妹曾留下詩句描述家鄉(xiāng)：來龍正是幢幡嶺，右手關(guān)欄玉印箱;門前向出梳兒嶺，九牛睡峒我家鄉(xiāng)。

為尋找母親詩中的家鄉(xiāng)，孝宗三次派出官吏秘密進(jìn)入連、賀瑤僮(壯)中尋查。

皇太后要尋親人這一消息，讓不少人動(dòng)了歪腦筋。《明史》載：及帝使治后先塋，蠻中李姓者數(shù)輩，皆稱太后家，自言于使者……皇宮里頭更先后有紀(jì)父貴、紀(jì)祖旺和陸氏、韋氏等冒充李唐妹親人。

因多年戰(zhàn)亂，加上嶺南山高水遠(yuǎn)道路艱難，尋查皇太后的族人都事倍功半，三次均無功而返。

在禮部尚書耿裕的奏請下，明孝宗請禮部在桂林府建造了紀(jì)念母親及家族的圣母廟和圣母池，每有司歲時(shí)祀，都請桂林番王靖江王府的皇親們前往祭拜。

謎團(tuán)待解

出生地和姓氏均存疑

現(xiàn)在距離李唐妹出生時(shí)間———明景泰二年(1451年)將近600年了，李唐妹這位貴為明朝皇太后的女子，身上仍有不少謎團(tuán)未解，主要集中在出生之地、姓氏、民族三個(gè)方面。

出生地：連山亦或賀縣？

連山學(xué)者認(rèn)為，李唐妹出生于連山，一是竹園寨的地形地貌與李唐妹留下的詩歌描述十分相似，二是當(dāng)?shù)孛耖g傳說與史載大體相同，三是竹園寨尚有李唐妹用過的“皇后井”。

連山兩輪縣志副主編、助理研究員莫自省(廣東民間文藝研究會(huì)會(huì)員)告訴記者，竹園寨右側(cè)有據(jù)傳是李唐妹生母之墓，墓地稱“黃幡倒地”，村后背山豈不是“來龍正是幢幡嶺”？墓右前方一山頭中間凹下去，很像一個(gè)放置玉印的印盒(箱)，應(yīng)了“右手關(guān)欄玉印箱”。墓的前方小山頭似一把彎彎的梳子，便是“梳兒嶺”，整個(gè)向陽村委會(huì)小盆地里有九個(gè)高低不等，大小不一的小山包便是“九牛睡垌”。

“當(dāng)時(shí)孝宗皇帝數(shù)次派人查訪，也許因交通不便未能查訪到此;李唐妹宗族后來知悉她被封為皇太后，或許是因前面紀(jì)、陸、韋等人冒認(rèn)被革職查辦，再不敢貿(mào)然去認(rèn)也未可知。”莫自省說。

而在賀州桂嶺民間，也流傳著李唐妹幼年被明朝軍隊(duì)虜入皇宮，并得明朝憲宗皇帝之寵，生下明皇帝朱祐樘的故事，內(nèi)容與連山的民間傳說相仿。賀州的依據(jù)是，《明史·孝穆紀(jì)太后傳》記載：太后在宮中，嘗自言家賀縣，姓紀(jì)，幼不能知親族也……

去年，廣西桂林藝術(shù)研究所所長明德昭為考證李唐妹出生地曾到連山竹園寨查訪，認(rèn)為傳說與地貌皆與史料詩句吻合，亦撰文表示李唐妹系連山瑤寨走出的大明皇太后。

姓氏：姓李姓紀(jì)還是姓袁？

關(guān)于姓氏，連山學(xué)者認(rèn)為李唐妹是隨著游耕部落來到竹園寨懇荒種地的李姓瑤民，入宮時(shí)因發(fā)音不準(zhǔn)而被錯(cuò)誤記成“紀(jì)”。《明史》亦載：蠻中紀(jì)、李同音。賀州桂嶺也認(rèn)同李唐妹本姓“李”這一說法。

而記者在竹園寨采訪時(shí)，村民表示李唐妹本姓袁，被廣西親戚收養(yǎng)后改姓李;目前村里還有袁氏村民17名，自言是李唐妹后人，每年都到李唐妹故居和皇后井拜祭。

民族：瑤族還是壯族？

李唐妹的民族成分爭議較小，連山和賀州大都認(rèn)同其瑤族身份，均言其出身于瑤族家庭。

連山有學(xué)者提出異議：如果是瑤族的話，為何在《明實(shí)錄》卷三十二有“本蠻土官女”之說以及“而及貴、紀(jì)旺以僮(壯)人冒認(rèn)”、“曉諭鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市土僮(壯)人”兩種記載？因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方少數(shù)民族被稱為“南蠻”，而僮(壯)族才有土官。這說明李唐妹可能是壯族。

探訪故居

皇后井水今猶在

2009年12月25日，西方的圣誕節(jié)。午后，記者乘車出連山縣城，行經(jīng)縣道X400線，去探訪明朝皇太后傳說中的故居———竹園寨。

向?qū)?0歲的永和鎮(zhèn)向陽村村主任唐慶佑，談起明朝皇太后，他眉飛色舞，“知道皇后井吧？那是皇后曾經(jīng)喝水、洗澡的地方。”隨后便說起了當(dāng)?shù)卮迕穸炷茉數(shù)墓适隆?/p>

行走在田間，一面聽故事，泥土的芬芳細(xì)膩地傳來，翻過了一個(gè)小山坡，數(shù)間瓦房忽然出現(xiàn)聳立在山腳下。“喏———這就是了。”唐慶佑說道。

房子有兩排，中間是一個(gè)門樓，唐慶佑說這是皇太后故居的門樓，“青磚砌成的，獨(dú)有。”

進(jìn)入門樓，轉(zhuǎn)左，是一間青磚樓房，唐慶佑說道這便是李唐妹的故居。這青磚樓房與四周的泥坯房相比，顯得相當(dāng)氣派。房子為一進(jìn)，大門兩邊有雕刻花紋的屋檐，雖然殘缺但一筆一劃依然清晰可見。中堂為神臺(tái)，系用木材雕就，通體呈現(xiàn)暗紅，可見時(shí)代之久;神臺(tái)上的香爐插滿了燃盡的香燭，看得出常有人來拜祭。

走出故居，隨著唐慶佑翻過后山，步入濕潤的田地，走過蔥郁的密林，半山腰下，一個(gè)一米見方的水潭隱約在雜草叢中。這便是“皇后井”了。

“皇后井”正確來說是一個(gè)泉眼而非井，泉水深約半米，雖然尚清澈，但漂浮的雜物甚多，“現(xiàn)在沒人來汲水了———當(dāng)年卻是整個(gè)村的供水源。”唐慶佑蹲下來舀水洗手。

讓人詫異的是，唐慶佑說故居里的村民都姓袁，皇太后娘娘是在被廣西親戚收養(yǎng)后才改姓李的。“現(xiàn)在袁姓村民僅剩兩戶了，都遷到唐屋寨了，總共才17人。”

去唐屋寨尋皇太后的后人，59歲的袁儒順正好挑柴歸來。“我聽阿爺講，祖上是出了明朝皇太后的，不過她在廣西改了李姓。”袁儒順說，后來李唐妹被冊封皇太后，年代已隔了數(shù)十年，加上皇帝沒尋到此處，又處置了假冒的人，這里的村民便沒敢去認(rèn)了，但故事卻在祖輩口中一代一代流傳了下來，皇后井也是當(dāng)時(shí)村里的飲水點(diǎn)。

因?yàn)榫嚯x公路遠(yuǎn)，又沒電，1996年袁儒順與另一戶人遷到了離竹園寨1公里之遠(yuǎn)的唐屋寨，并得到政府支持1萬元建起了水泥樓房。“現(xiàn)在逢年過節(jié)，我們袁氏都會(huì)回故居和皇后井祭拜。”

作為一村之長，皇太后故居之破敗讓唐慶佑有點(diǎn)心疼。唐慶佑計(jì)劃在村里籌集幾萬元，把故居和皇后井修葺一番，“明朝皇太后這么大一個(gè)重要?dú)v史人物，說不定今后會(huì)成為村里的一個(gè)旅游點(diǎn)呢！”

合辦單位：清遠(yuǎn)市委宣傳部

專題文圖：黃津 李先覺

(特別鳴謝：莫自省、周昭文、李筱文、連山史志辦)