隨著清宮劇的熱播，被小燕子、紫薇們洗腦的觀眾，對清朝公主們的感情婚姻產(chǎn)生了濃厚的興趣。她們傳奇而又甜蜜的經(jīng)歷堪稱韓劇的清朝版本。然而，在真實的歷史中，清代公主們的婚姻生活并非影視劇中那般幸福美滿，甚至很多公主發(fā)出“可憐生在帝王家”的嘆息。

清朝是滿洲人建立的王朝，統(tǒng)治民族人口數(shù)少是其一大劣勢，與彪悍的蒙古人聯(lián)盟，入關(guān)前就成為滿洲人的一項基本國策。兩個民族的女兒們作為一種“超級禮物”，對維系滿蒙之間的親密關(guān)系起到了極其重要的作用。如果站在王朝長治久安的角度，這種禮物的雙向流動是有益的，只是對于作為個體的女人們，她們的個人命運只能在一場場政治婚姻中痛苦掙扎，那些心酸卻幾乎被時間所泯滅。

不幸的開端：肫哲公主

史載第一位嫁給蒙古人的清朝公主是肫哲公主。她是努爾哈赤弟弟舒爾哈齊的孫女，自幼便被努爾哈赤養(yǎng)在宮中。為了拉攏蒙古科爾沁部的首領(lǐng)奧巴，努爾哈赤將肫哲公主封為和碩公主，嫁給奧巴。

肫哲公主是個苦命女子。她的爺爺舒爾哈齊在與努爾哈赤的權(quán)力斗爭中失敗，被幽閉而死，同時被處死的還有自己的大伯父與三伯父。作為罪人后裔，肫哲公主自小謹小慎微，生活在恐懼之中，剛剛長大，便作為政治籌碼嫁給了奧巴，還沒正式過門，主婚人努爾哈赤又去世了。一起長大的堂叔皇太極仍然遵守婚約將她送到奧巴的部落。

就像現(xiàn)在很多單身女性擔心的那樣，結(jié)婚并不一定會讓生活好起來。過門之后，肫哲公主的生活非但沒有變好，卻更加糟糕。滿洲人雖是漁獵民族，但此時已經(jīng)開始定居農(nóng)耕，而蒙古人仍然游牧，雙方生活習慣有很大不同，且滿洲人用火炕取暖抵御寒冬，可蒙古人一般不用火炕。肫哲公主經(jīng)常傳信回來，說自己受不了蒙古室內(nèi)的寒冷。比天氣更冷的是她的婚姻生活。

丈夫奧巴要比肫哲公主年紀大很多，身體也不好，患有腳病，連走路都要人攙扶。肫哲也不要再做苦命鴛鴦的真愛美夢了，拖著病體，奧巴對肫哲公主也完全沒有一絲情誼，簡直是完全不在乎，在送親的路上，送親大臣克里在奧巴部落境內(nèi)被殺，奧巴連兇手都不追捕。更糟糕的是，奧巴已經(jīng)有了一位正室，這位妻子是過去察哈爾部罪臣的女兒，他們情投意合，肫哲公主作為清朝堂堂的和碩公主，嫁過去卻只做了小妾。奧巴和正妻住在前面的正房，讓肫哲公主獨自住在后面的偏房，不聞不問。偶爾回娘家，肫哲公主都不想再回去，總要為此痛哭失聲。

終于有一天，皇太極似乎對肫哲公主的遭遇有所關(guān)心。他派使臣到科爾沁部興師問罪，這次奧巴真的怕了，親自去沈陽請罪。可惜皇太極哪會真的關(guān)心肫哲公主，只是敲打奧巴的手段而已。在奧巴徹底臣服后，肫哲公主的生活，皇太極也不再關(guān)心。之后一年，奧巴病逝。肫哲公主年紀輕輕就守寡，膝下也無子女。她的結(jié)局怎樣，史籍再無記載，后人無從知曉。

滿蒙聯(lián)姻，她們從此失去了婚姻的自由

肫哲公主的遭遇，似乎開啟了清朝皇家女兒的不幸命運。為了更加密切與蒙古人的聯(lián)盟，皇太極開始將滿蒙通婚定為一種制度。不但皇帝的女兒，而且皇族的女兒都沒有權(quán)力自家決定自己的婚姻，這些女子要為大清朝的天下，成為籠絡(luò)蒙古人的政治手段。皇太極首先以身作則，將自己的數(shù)個女兒嫁給了蒙古貴族。這些蒙古駙馬有了一個專門的稱呼——額駙。

然而，在皇族中有人明確反對皇太極的做法。這個人就是皇太極的七哥阿巴泰。阿巴泰深愛自己的女兒，連續(xù)兩次拒絕了皇太極的嫁女的命令，因此被罰了400兩白銀。終于在天聰八年(1626)，皇太極的蒙古岳母親自做媒，阿巴泰扛不住壓力，將女兒嫁給了科爾沁蒙古的淖爾濟，于是又一場不幸的婚姻誕生了。

這場婚姻從開始就預示著此后的眾多波折。淖爾濟身份高貴，他的父親察罕是大名鼎鼎的孝莊皇太后的親二哥。清廷派去的求親使臣，未來的額駙綽爾濟并不給好臉色，宣稱滿洲人來自比較炎熱的地方，容易生疥癬，連屋子都不讓使臣進。綽爾濟還生性吝嗇，迎親送來的馬匹、駱駝等禮品都粗劣不堪，派來的人也身份卑賤。

皇太極被激怒了，大罵：“你在我的保護之下，還如此狂傲，自己不肯來，也不派遣個大臣或者貝勒來，卻派個下賤的人來，太狂傲了。我派去的人你還那么嫌棄。自今以后，我倒看看你能否暢享富貴。”皇太極命令身邊的力士們將綽爾濟的提親使臣痛毆一頓。結(jié)果在成婚前，雙方就徹底撕破了臉，但終究因為彼此利益糾葛太深，根據(jù)最初的協(xié)議，二人成婚了。

阿巴泰的爵位是郡王，他的女兒被稱為格格，但我們并不知道這個可憐女子的名字，只知道她與丈夫淖爾濟婚后矛盾迅速激化，到了水火不容的地步，終于釀成了清初一次著名的事件。

冷熱交替的家庭暴力

二人結(jié)婚后始終處于冷戰(zhàn)狀態(tài)，即便同居一室，格格獨自一人睡在北邊較冷的炕上，淖爾濟住在南面的炕上，這種狀態(tài)一直持續(xù)了五年。終于有一天夜里，淖爾濟忍無可忍，爆發(fā)了。

那天夜里的二更天快過去的時候，淖爾濟突然坐在格格的褥子旁邊。格格非常害怕，用被子蒙住頭。淖爾濟冷冷的問：“你害怕了？”當即掐住格格的脖子說：“你是王爺?shù)呐畠海驗樵鲪合訔壪胍盐倚萘耍课乙舱肴ニ滥兀覀兿嘤鼍褪且粓龃箦e么？”隨后狠勁將格格往墻上撞，一邊又說，“如果想過日子就說過，如果不想過，就說不過。”沒想到這位滿洲格格性格剛烈，并不屈服，抗議道：“你如果嫌棄我，等天亮了，咱們找到可靠的證人作證，看看是不是我變心了？你竟然以殺人的話逼我，我怎么能繼續(xù)和你生活，你如果不殺我，算什么好漢？我如果不死，又算什么人？”

這對小夫妻鬧的如此大動靜，家里的丫鬟婆子都嚇跑了。淖爾濟仍然不肯罷休，又將格格雙手銬到背后，推到窗前，格格疼痛的昏迷過去。雙方在沖突中，淖爾濟的衣服被格格撕破，頸部也被抓傷。四更天的時候，躲走的仆人回來了。淖爾濟痛苦的長嘆一聲：“我已經(jīng)獨守空房五年了。”

格格說：“既然如此，我也不想和你生活了。”便再也不理淖爾濟。冷靜下來的淖爾濟知道自己闖禍了，甚至都不敢在格格面前高聲咳嗓。格格厭惡他，他也怕格格。天亮后，淖爾濟向自己的父親和兩個哥哥求助，他們一起來也恐嚇格格，教訓她，命令她回娘家。格格憤怒的說：“如果殺，我愿意死，如果打，我愿意挨。我斷不與你生活。”于是就回到了自己的娘家。可是，事情的高潮才剛剛開始。

那位不屈的父親：阿巴泰