諸葛若雪能在戰(zhàn)國(guó)那樣的男權(quán)社會(huì)中出名，可見她是非常優(yōu)秀的，那么諸葛若雪老公是不是也非常出色呢？接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹諸葛若雪老公。

龐山民是這位才女的老公，他是諸葛亮的姐夫。有傳稱他為仙民或者倦民的，意在說(shuō)他有超然脫俗的氣場(chǎng)，葉希望像他父親一樣做個(gè)隱士。史書并沒有記載關(guān)于他的很多事，只要的原因在于他早卒。那么他是否優(yōu)秀呢？你看他身邊的人就可以猜個(gè)八九不離十，他肯定才華橫溢。龐統(tǒng)是他的堂兄，諸葛亮是他老婆的弟弟，龐德公才能在孔明與龐統(tǒng)之上，他們幾個(gè)人的稱號(hào)都出自龐德公之口。龐山民跟著他父親耳濡目染不可能不出色，否則諸葛若雪這個(gè)才女也不會(huì)看上他了。

龐山民沿襲了他父親淡泊的氣節(jié)，不希望做什么大官，更不希望參與諸多紛爭(zhēng)。他在世期間選擇做一個(gè)文官，官銜也不大，六品以下。據(jù)說(shuō)劉備強(qiáng)烈地希望他輔佐自己，但是他都宛然拒絕。由此可見，他心不在謀求高官，只想做一個(gè)隱士，每天閑云野鶴就是他最大的幸福。

三國(guó)演義中說(shuō)他是龐德公本人，那他可謂是更加了不得了。龐德公與諸葛亮等人關(guān)系很好，孔明的稱號(hào)都出自他口，孔明等人受他的影響很大。所謂志同道合，司馬徽也是他最好的朋友，兩人之間并無(wú)主客之分，就像自家人一樣。琴棋書畫是他的業(yè)余愛好，平時(shí)以耕種為生。他淡泊寧?kù)o，后期他隱居鹿門山采藥而終。我們不知道哪個(gè)版本是真實(shí)的，但是兩種說(shuō)法有不謀而合之處，即：他們都是淡泊明志之人，且絕對(duì)算得上一等一的雅士。

諸葛若雪是真實(shí)存在么

我們?cè)谕嬗螒虻臅r(shí)候總能看到諸葛若雪這個(gè)名字，那么諸葛若雪是真實(shí)存在的嗎，亦或是編撰的一個(gè)人物？接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹諸葛若雪是真實(shí)存在的嗎。

在那個(gè)男權(quán)社會(huì)女性幾乎是不可能會(huì)出名的，若是能出名的，必定是才華出眾者。我們能從歷史的點(diǎn)滴描述中看到諸葛若雪的影子，說(shuō)明關(guān)于她是否存在并不是空穴來(lái)風(fēng)。

史書是這樣記載的，她的丈夫是龐山民，兩人生育一個(gè)兒子。她是孔明的二姐，只知道她出生早與181年。還有一段記載龐山民的話可以證明她是真實(shí)存在的，書中說(shuō)龐山民被稱為德公，他娶了諸葛亮的姐姐，不過(guò)他只是個(gè)文官，且官職不到六品。由于龐山民早死，所以史書沒有更多關(guān)于他的記載。

諸葛若雪被證實(shí)是有這么一個(gè)人的，但是她是否真叫若雪還有待考證。據(jù)說(shuō)她以聰慧冠稱，就是男人也不見得能超過(guò)她的智慧。她是女人中的佼佼者，她的智慧也令眾多人心服口服。孔明那么聰明，同一生長(zhǎng)環(huán)境的姐姐自然不弱。

再看諸葛亮的家庭成員介紹，其中也有提到他有個(gè)姐姐，從這里又可以證明諸葛若雪的存在。而且有些支離破碎的點(diǎn)滴記載我們都可以找到諸葛若雪的蹤跡，再看龐山民的父親是東漢末年著名的名士，且他和諸葛亮的關(guān)系很好。他讓自己的兒子娶孔明的姐姐的可能性很大。龐德公一生淡泊名利，不參與塵世紛爭(zhēng)，他也沒有叫他的兒子做什么大官，所以他與諸葛若雪一起生活頗為安逸。