重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)節(jié)日。它的源頭可以追溯到先秦之前，其主要活動(dòng)范圍是祭祀天帝、祖先以感謝他們對(duì)農(nóng)民收成的庇護(hù)。但這種祭祀活動(dòng)往往只是官方的，其真正變成一個(gè)全民狂歡的節(jié)日還得從西漢時(shí)期的一件宮廷大案說起……

重陽(yáng)節(jié)的源頭，雖然可追溯到先秦之前。但是，當(dāng)時(shí)只是將九月九日作為慶祝秋季農(nóng)作物豐收的活動(dòng)。據(jù)《呂氏春秋·季秋紀(jì)》記載：九月“命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！庇纱丝梢姡?dāng)時(shí)重陽(yáng)日活動(dòng)十分簡(jiǎn)單，就是在九月秋季農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

到了西漢時(shí)期，重陽(yáng)日的活動(dòng)才開始豐富了起來，有了觀賞菊花、遍插茱萸、飲菊花酒等以養(yǎng)生延壽為目的的活動(dòng)。據(jù)東晉學(xué)者葛洪的《西京雜記》中記載，西漢時(shí)的宮人賈佩蘭說：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳這種重陽(yáng)求壽之俗是受到古代道士追求長(zhǎng)生、采集藥物服用的影響。從此以后，就有了重陽(yáng)求壽飲宴的風(fēng)俗。南北朝梁朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就說：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋朝杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”

求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的主要內(nèi)容。然而，西漢初期重陽(yáng)求壽飲宴活動(dòng)只是皇宮中的娛樂項(xiàng)目，后來才從皇宮傳到民間。這主要是因?yàn)槲鳚h的皇宮中發(fā)生了一起后妃爭(zhēng)寵的驚人慘案，才使重陽(yáng)求壽飲宴活動(dòng)在民間流傳開來。這起慘案其實(shí)就是漢高祖劉邦的皇后呂雉將與自己爭(zhēng)寵的戚夫人摧殘成“人彘”的事件。

戚夫人，16歲時(shí)被正在征戰(zhàn)中的劉邦納為小妾，曾隨劉邦征戰(zhàn)4年。據(jù)史書記載，戚夫人年輕貌美，能歌善舞，尤其擅常跳“翹袖折腰”之舞，從出土的漢畫石像看來，其舞姿優(yōu)美，甩袖和折腰都有相當(dāng)?shù)募记桑一臃睆?fù)。她還能唱楚歌，會(huì)擊筑，還會(huì)填詞。戚夫人跳舞時(shí)只見兩只彩袖凌空飛旋，嬌軀翩轉(zhuǎn)，極具韻律美。

劉邦自從得到了戚夫人，便開始冷淡呂雉，這讓呂雉十分嫉妒。加上后來戚夫人生下皇三子趙王劉如意，劉如意在各方面酷似漢高祖，而漢高祖也毫不掩飾地談?wù)摯耸拢箙物舳驶鹬袩?jù)司馬遷的《史記》記載，戚姬自恃得寵，便在枕邊細(xì)語(yǔ)要漢高祖劉邦改立太子，呂后因此十分痛恨戚夫人，對(duì)她恨之入骨，處心積慮，尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。

漢高祖十二年，即公元前206年，劉邦病體沉重，自知不久于人世，于是就想廢立太子，但在張良的計(jì)策下，太子劉盈在一次宴會(huì)中請(qǐng)來聞名遐邇的“商山四皓”相隨。劉邦看到此情此景，自知廢立之事已不可能，無奈之下，便召來戚夫人，指著“商山四皓”背影說，我本欲改立太子，無奈他已得四皓輔佐，羽翼已豐，勢(shì)難變動(dòng)了。說罷，長(zhǎng)嘆一聲，戚夫人也是凄楚不已。隨后，劉邦讓戚夫人跳楚舞，自己則借著酒意擊筑高歌：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何？雖有弓矢，尚安所施！”

公元前195年，劉邦駕崩，太子劉盈繼位，是為漢惠帝。呂雉成為了皇太后，執(zhí)掌朝政大權(quán)，便下令把戚夫人囚禁起來，并且將年近30歲的戚夫人頭發(fā)剃光，穿上囚服，讓她在后宮像下等宮女一樣舂米干活。戚夫人一邊舂米一邊唱了一首她創(chuàng)作的流傳至今的詩(shī)歌《舂歌》：“子為王，母為虜，終日舂薄暮。常與死為伍，相離三千里，當(dāng)誰使告汝。”

果然，這首悲凄哀婉的楚歌，讓呂后勃然大怒。她下令先毒殺趙王劉如意之后，就開始虐殺戚夫人。呂雉手段毒辣，先是將她的手腳砍斷，然后熏聾了她的耳朵，再灌啞藥，關(guān)在豬圈里，名曰“人彘”。就這樣，呂雉制造了歷史上最慘不忍睹的“人彘”事件，一時(shí)使朝野上下為之震驚。

后來，呂雉竟然讓她自己的皇帝兒子劉盈來看，呂后告訴劉盈，劉盈得知“人彘”就是戚夫人時(shí)，大驚失色，淚流滿面，暗自說道：“太殘忍了！哪里是人做的事，太后如此，我還憑什么治理天下！”他萬萬沒有想到，母親毒殺了弟弟還不罷休，就連弟弟已無還手之力的生母都不放過。

他更不能相信，當(dāng)年明眸善睞艷蓋宮掖的戚夫人、彈琴擊筑吹笛作歌唱《上靈》、腰肢裊娜翹袖折腰為舞的戚夫人，會(huì)變成一個(gè)怪物。劉盈天性溫和懦雅，受不住驚嚇，從此一厥不起，天天借酒澆愁，不理朝政，七年之后，年僅23歲的劉盈便駕崩了 。

呂雉在摧殘戚夫人的同時(shí)，將戚夫人身邊侍女驅(qū)逐出皇宮。當(dāng)時(shí)，戚夫人的貼身侍女賈氏被逐出皇宮后，嫁與一位貧民為妻。于是，賈氏便把皇宮中重陽(yáng)日的活動(dòng)項(xiàng)目帶到了民間。到了九月九日，賈氏不僅自己在家中佩戴茱萸、做重陽(yáng)壽糕、飲菊花酒，還對(duì)周圍的百姓說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間逐漸地流傳開了。于是，才有了天下同慶的重陽(yáng)節(jié)。

三國(guó)時(shí)期，開始有了“重陽(yáng)節(jié)”名稱的記載。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中記載：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”東晉文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。

這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。三國(guó)魏晉，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。而在漢族古代奉俗中，菊花一直是長(zhǎng)壽的象征。

直到了唐朝時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)開始被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的風(fēng)俗活動(dòng)。唐朝詩(shī)人杜牧在《九日齊山登高》一詩(shī)中描述了和朋友在重陽(yáng)節(jié)登高遠(yuǎn)眺的景象：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”最膾炙人口的重陽(yáng)詩(shī)當(dāng)屬王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

兩宋時(shí)代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧。《東京夢(mèng)華錄》中曾記載了當(dāng)時(shí)北宋重陽(yáng)節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。明清兩朝，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始吃花糕。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。

明末清初的著名學(xué)者顧炎武在《酬王處士九日見懷之作》詩(shī)中寫道：“是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。”借重陽(yáng)節(jié)之日，這位愛國(guó)詩(shī)人抒寫著身事、家事、國(guó)事的情懷。重陽(yáng)明志，已成為有識(shí)之士的過節(jié)的重要活動(dòng)。

這就是重陽(yáng)節(jié)的由來了，這其中還得多虧于文人士族的流傳和發(fā)揚(yáng)。正因?yàn)橛辛怂麄儯覀兊闹腥A文化才能夠薪火相傳，生生不息。