傳說(shuō)姜子牙是商朝末年出生于山東，在封神榜中，姜子牙先是在朝歌做官，后來(lái)又到了西岐。周文王為了能夠請(qǐng)來(lái)姜子牙，親自跑到渭水邊上去抬車(chē)，在此之前姜子牙曾經(jīng)待過(guò)很多地方，還在黃河邊上搭了一個(gè)棚子賣(mài)酒食，可謂是行蹤不定，那么姜子牙到底是哪里人呢？

歷史長(zhǎng)河不僅會(huì)讓地理環(huán)境變遷，還會(huì)讓山川溝壑移位。姜子牙出生在山東省的哪個(gè)地方已經(jīng)很難查明，當(dāng)時(shí)正是戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)期，沒(méi)有明確的屬國(guó)地域概念，所以當(dāng)時(shí)史書(shū)上記載的東海之濱東呂縣究竟在哪成了人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。有的人說(shuō)，東呂聽(tīng)名字就肯定在山東境內(nèi)，但是有人不同意，認(rèn)為在河南。

支持在山東海曲縣東呂鄉(xiāng)的依據(jù)是。元朝時(shí)期有一個(gè)史學(xué)家叫做王輝，王輝在研究了司馬遷的《史記》后，認(rèn)為既然司馬遷在史記里寫(xiě)姜子牙出生在山東海曲縣東呂鄉(xiāng)，那他就應(yīng)該是那里，畢竟史記是寫(xiě)實(shí)不是神話。清朝是汽油格學(xué)者叫做閻若璩，他也支持這種說(shuō)法。還有其他文獻(xiàn)可以證實(shí)，但是目前在東呂鄉(xiāng)并沒(méi)有任何關(guān)于姜子牙的宗祠等建筑。

另外一種說(shuō)姜子牙生在河南的一依據(jù)是“太公望，魏之汲邑人。”。水經(jīng)注里面曾經(jīng)記載了姜子牙太公廟和碑廟。并且有縣志登記在冊(cè)，上面標(biāo)注了姜子牙舊宅地址。

從相關(guān)證據(jù)上來(lái)看，姜子牙是生在河南的可能性比山東大一點(diǎn)，但是作為道教的發(fā)源地，更多人愿意將姜子牙和山東劃上等于號(hào)。

姜子牙老婆

姜子牙封神結(jié)束后沒(méi)有給他老婆任何封號(hào)，他老婆很是生氣，天天在姜子牙耳邊叨叨，姜子牙耐不過(guò)嘮叨，便封了她為掃把星。為何姜子牙要把掃把星給老婆呢？

姜子牙學(xué)成下山后借宿在朋友家中，通過(guò)他的介紹，和隔壁村的馬氏成了親，但是馬氏嫌他窮，什么事都做不好。這就是一對(duì)剩男和剩女的結(jié)合，在那個(gè)年代也算是門(mén)當(dāng)戶對(duì)了，如果能夠好生經(jīng)營(yíng)，兩人的婚姻也能維持下去，但是天不遂人愿，兩人還是鬧掰了。

馬氏嫁給姜子牙之后，夫妻兩人就受著姜子牙朋友的接濟(jì)，這種寄人籬下的感覺(jué)不好受。于是姜子牙的老婆便勸說(shuō)姜子牙去做生意。姜子牙懂得道法，但是不懂生意，挑出去多少米就原封不動(dòng)的挑回來(lái)，賣(mài)面吧，不僅沒(méi)有賣(mài)出去，面還撒了。之后姜子牙做了一個(gè)小官，但是官?zèng)]有做多久也辭了，這讓馬氏很不爽，不愿跟隨他離開(kāi)朝歌去西岐。

夫妻本是同林鳥(niǎo)、大難臨頭各自飛。用這個(gè)來(lái)形容馬氏最是合適不過(guò)。盡管姜子牙苦苦挽留，馬氏還是一心要離開(kāi)他，并且讓他再娶一房夫人，姜子牙心灰意冷便給了休書(shū)，馬氏毫不猶豫接過(guò)休書(shū)離開(kāi)了。姜子牙感嘆馬氏就像馬蜂尾巴上的針，最毒不過(guò)如此。

馬氏來(lái)開(kāi)姜子牙后嫁給了一個(gè)農(nóng)夫，但是日子還是過(guò)得很貧窮，后又聽(tīng)別人說(shuō)姜子牙封了齊王，富貴顯赫，想到這后悔不已，但是木已成舟，自己不能回去了，覺(jué)得沒(méi)臉活在世上，自己一離開(kāi)他他就發(fā)達(dá)，難道自己是個(gè)窮命，于是懸梁自盡，但是靈魂追著去了封神臺(tái)，后來(lái)姜子牙念及舊情封了她掃帚星。

姜子牙活139歲

關(guān)于姜子牙是神話故事里的人物還是現(xiàn)實(shí)中存在的一直都是一個(gè)爭(zhēng)議，還有姜子牙是否真如史書(shū)所記載的活了139歲，比張三豐活的時(shí)間還長(zhǎng)。為什么他能夠活到139歲呢？

傳說(shuō)道教是內(nèi)家修煉之法，能夠調(diào)節(jié)人的呼吸還有身體節(jié)奏，讓自己吸收天地精華，久而久之就能延年益壽。人到了某種年齡之后，看淡了世間的萬(wàn)物，智慧當(dāng)然是足夠強(qiáng)大。他領(lǐng)悟到了這個(gè)時(shí)間運(yùn)行的道理，擁有豁達(dá)、淡薄的性格。至于他能夠長(zhǎng)壽的秘訣就在垂釣之中。

后人曾經(jīng)在姜子牙垂釣這件事情中發(fā)現(xiàn)他的養(yǎng)生術(shù)。幾十年如一日，能夠耐得住性子，坐在溪邊，手持一根釣竿，天地萬(wàn)物都在眼前，坐看花開(kāi)花落，云卷云舒。而且他釣魚(yú)不為功利，能釣到就釣，釣不到也沒(méi)有關(guān)系，大魚(yú)小魚(yú)在眼前晃，只要他們不是自己咬到鉤上，姜子牙都不會(huì)動(dòng)手去抓。釣魚(yú)釣到他這個(gè)份上，也真是超然了。

垂釣的溪邊氧含量充沛，通常環(huán)境清幽，聽(tīng)著大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)聲，能夠提高人的免疫力，不斷地甩桿子，收桿子可以讓身體得到鍛煉，四肢筋骨都可以舒展，舒筋活血。

姜太公還能在釣魚(yú)的過(guò)程中磨練自己的毅力，還有常人難以相比的耐性，因此，它能夠?qū)櫲璨惑@，不容易被外界干擾，能夠在事件之外看出規(guī)律，做成正確的決策。還有古代的食物都是沒(méi)有污染的，魚(yú)類的蛋白質(zhì)又很高，從醫(yī)學(xué)上來(lái)說(shuō)，活到150歲都是有可能的。