揭秘龍的第九子睚眥為何會(huì)成為邪惡的化身？
睚眥讀音ya zi，睚眥必報(bào)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)成語(yǔ)。睚眥是龍子中的老二，雖然為龍種，但龍也嫌棄他，怕他，想要把它丟掉，是他母親哀求財(cái)?shù)靡员Ａ簟?/p>
對(duì)于睚眥的描述，一般以為睚眥性格剛烈，好勇善斗，嗜殺好血，經(jīng)常怒目而視，所以在生活中我們基本上是看不到這種圖案或者雕像的。
睚眥形狀龍身豺首，雙角向后緊貼背部。總是嘴銜寶劍，是殺意的象征。睚眥一般是刻在寶劍、寶刀的刀環(huán)刀柄上面，用于武士、軍人、帶有殺戮性職業(yè)的武器上面，能夠增加威懾作用，增強(qiáng)兵器自身的威力。更重要是使其威嚴(yán)莊重。
睚眥忌諱刻在家里或者做擺件裝飾品，睚眥煞氣非常重，是要?dú)⑷说摹?/p>
睚眥，龍之七子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。俗語(yǔ)說(shuō)：一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。
縱然只給過(guò)一頓飯的小恩，也要報(bào)答;縱然只瞪過(guò)一眼的小怨，也要報(bào)復(fù)。這就叫“一飯必償”、“睚眥必報(bào)”。形容心地偏狹，氣量狹小，些微嫌隙都不肯相讓，就叫做“睚眥必報(bào)”。
秦昭王時(shí)，秦國(guó)一位權(quán)高勢(shì)大的宰相范睢，是魏國(guó)人，這人極有口才，秦昭王對(duì)他十分信任。
范睢本是魏國(guó)人，在魏國(guó)時(shí)曾隨“中大夫”須賈到齊國(guó)去過(guò)一次，須賈懷疑他同齊國(guó)私通，回國(guó)后報(bào)告了宰相魏齊。魏齊叫人把范睢毒打了一頓，范睢裝死，才得脫險(xiǎn)，躲在一個(gè)好朋友鄭安平家里，改名張祿，慢慢養(yǎng)傷。接著，他又通過(guò)秦國(guó)派到魏國(guó)來(lái)的一個(gè)使臣王稽的關(guān)系，偷偷到了秦國(guó)。在秦國(guó)，又經(jīng)王稽的推薦，并且仗著他巧言善辯的一張嘴巴，取得了秦昭王的賞識(shí)，登上了宰相的高位。
范睢當(dāng)了宰相不久，就說(shuō)動(dòng)秦昭王發(fā)兵攻伐魏國(guó)。魏國(guó)派須賈前往秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵。范睢知道須賈來(lái)到了秦國(guó)，便化裝成一個(gè)游蕩他鄉(xiāng)的窮漢，到賓館去看他。須賈見(jiàn)是范睢，吃了一驚，說(shuō)：“啊，你原來(lái)還活著！”談了幾句話，須賈覺(jué)得他可憐，便順手取件綈袍送給了他。
后來(lái)，當(dāng)須賈知道范睢就是秦相張祿的時(shí)候，想起舊事，不禁惶恐萬(wàn)狀，立即光著上身，跪在范睢面前請(qǐng)罪。范睢將須賈大罵，列數(shù)了他的罪狀，又特地舉行了盛大的宴會(huì)，當(dāng)著各國(guó)代表和全體賓客的面侮辱了他一場(chǎng);還說(shuō)，姑念他贈(zèng)送綈袍，總算還不忘舊情，饒了他的命。可是，必須告訴魏昭王，迅速把魏齊的頭送來(lái)，否則就要發(fā)兵殺到魏國(guó)的國(guó)都去。
魏齊聽(tīng)得這個(gè)消息，嚇得逃到趙國(guó)，趙國(guó)也怕得罪秦國(guó)，不敢收留;又想逃往楚國(guó)，楚國(guó)也不歡迎。這位宰相終于被逼自殺。
范睢為了個(gè)人榮辱，為了報(bào)私仇，竟投靠敵國(guó)，背叛祖國(guó)，真是個(gè)可恥的罪人！但在當(dāng)時(shí)卻有人稱贊他“恩怨分明”，說(shuō)他不僅報(bào)了私仇，而且報(bào)了恩。他保薦救了他性命的好朋友鄭安平為秦國(guó)的將軍，提拔王稽為“河?xùn)|守”;還把部分家產(chǎn)分散給其他曾經(jīng)幫助過(guò)他的人。《史記·范睢傳》也說(shuō)他：“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。”
