朱元璋當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)降谑迥辏竽_皇后馬秀英死了。我曾在《劉邦與朱元璋不一樣的“夫妻生活”》中談到，朱元璋對結(jié)發(fā)妻子馬皇后的去世是甚為悲傷的。馬皇后去世時才51歲，在皇家那么好的條件下，她應(yīng)該能多活幾年的，但生死難料。在馬皇后生病期間，朱元璋自親端水喂藥什么的。在馬皇后死后，朱元璋在給她喪事時，采用的規(guī)格相當(dāng)高，當(dāng)然，這與馬皇后是“國母”有關(guān)，但更重要的是朱元璋對馬皇后有深深的感情。朱元璋對自己的喪事都要求從簡，在交代自己的后事時說，“天下臣民，哭臨三日皆釋服，毋妨嫁娶;諸王臨國中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。”但馬皇后的喪事操作得卻很隆重，十分講究，朱元璋連朝政也不理了。

據(jù)《明通鑒》記載，馬皇后死后，她喪事的儀式體例大體引用了上朝，即宋朝皇后死后辦喪事的一套：“凡內(nèi)外百官，仍循以日易月之制，二十七日而除。”過去講要守孝三年，實際上只有27個月，馬皇后的“以日易月”，將守喪期大大縮短為27天，但也比朱元璋自己的“三天皆釋服”長出了24天。

朱元璋給馬皇后的喪儀都定了哪些規(guī)矩？大概有“十六條”。《明會典》的記載如下——

1、 聞喪次日，文武百官素服行奉慰禮。

2、在京文武百官于聞喪之次日清晨，素服詣右順門外，具喪服入臨，臨畢，素服行奉慰札，三日而止。

3、文官一品至三品、武官一品至五品命婦，于聞喪之次日清晨，素服至乾清宮，具喪服入臨行禮，不許用金、珠、銀、翠首飾及施脂粉。喪服用麻布蓋頭、麻布衫、麻布長裙、麻布鞋。

4、在京文武百官及聽除等官，人給布一匹，自制喪服。

5、文武官員皆服斬衰，自成服日為始，二十七日而除，仍素服。至百日始服淺淡顏色衣服。

6、在外文武官喪服，與在京官同。聞訃日于公廳成服，三日而除。命婦喪服與在京命婦同，亦三日而除。

7、軍民男女皆素服三日。

8、自聞訃日為始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。停音樂祭祀百日，停嫁娶官一百日、軍民一月。

9、上冊謚祭告太廟。

10、發(fā)引，文武百官具喪服詣朝陽門外奉辭。神主還京，文武百官素服迎于朝陽門外。回宮百官行奉慰禮。

11、卒哭行拊廟禮。

12、百日輟朝，祭告幾筵殿。百官素服黑角帶，詣中右門行奉慰禮，命婦詣幾筵殿祭奠。

13、凡遇時節(jié)及忌日，東宮親王祭幾筵殿，及詣陵拜祭。

14、小祥，上素服烏犀帶，輟朝三日。是日清晨，詣幾筵殿行祭奠禮。東宮、親王，詣陵拜祭。京城禁音樂三日，禁屠宰三日。百官前期齋戒，至日素服黑角帶，詣后右門進香，畢，行奉慰禮。是日，外命婦詣幾筵殿行進香禮。

15、東宮、親王熟布練冠九X(衣外加取)，去首绖，負版辟領(lǐng)衰，如朝見上及受百官啟見，青服、烏紗帽黑角帶。皇孫熟布冠七X(衣旁加取)，去首绖，負版辟領(lǐng)衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孫女，熟布蓋頭，去腰绖。宗室、駙馬，服齊衰三年，練冠，去首绖。

16、大祥，奉安神主于奉先殿，預(yù)期齋戒告廟，百官陪禮畢，行奉慰禮。各王國，禁屠宰三日，停音樂三日。

從中可以看出，馬皇后喪事的規(guī)矩特別多，而且很細，不只王公大臣要為馬皇后披麻戴孝，就是普通老百姓也不能亂來，其中第14條影響很大：“自聞訃日為始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。停音樂祭祀百日，停嫁娶官一百日、軍民一月。”這里說得很清楚京城(當(dāng)年是南京)的老百姓49內(nèi)不能殺豬宰羊，京城以外禁屠3天。對于禁屠這一條，我多說幾句，明朝禁殺豬的現(xiàn)象是真實存在的。不只遇喪事如此，對其他重要活動期間也是“禁殺豬”的，因為皇帝姓“朱(豬)”，這“朱”殺了還了得？！所以明正德十四年(公元1519年)，明武宗朱厚照“南巡”時，當(dāng)年十二月間在儀真(今江蘇儀征)下令禁止民間養(yǎng)豬殺豬，連祭孔時也放棄豬頭上，而上羊頭。此事見于《明武宗實錄》：“正德十四年十二月乙卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡，田家有產(chǎn)者，悉投諸水。是歲，儀真丁祀，有司家羊代之……養(yǎng)豬之家，易賣宰殺，固系尋常。但當(dāng)舟本命，既而又姓，雖然字異，實乃音同，況兼食之隨生瘡疾。宜當(dāng)禁革，如若故違，本犯并連當(dāng)房家小發(fā)遣極邊衛(wèi)，永遠充軍。

閑話少說，言歸正傳。馬皇后是八月初十病死的，9月葬。而有點神秘的是，在馬皇后下葬的當(dāng)天，竟然發(fā)生了怪異反常的天氣現(xiàn)象。

據(jù)明代文學(xué)家徐禎卿在《翦勝野聞》一書中記錄：馬皇后的靈柩準(zhǔn)備運往南京東郊的孝陵下葬那天，是狂風(fēng)驟雨，閃電雷鳴，天氣極其糟糕，對于九月時節(jié)的南京來說，這是十分反常的，搞得朱元璋很不開心，疑神疑鬼的。

《翦勝野聞》中的原文是這樣寫的，“時太后既崩，臨葬日，大風(fēng)雨震雷電，太祖甚不樂。”于是，朱元璋讓人找來了和尚宗泐，讓宗泐給馬皇后念經(jīng)超度一下，以讓她高高興興地歸葬孝陵。這宗泐口中念念有詞：“雨降天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來。”說也來怪，宗泐胡嚼完了，天也一下子晴了，“頃忽朗霽，遂啟靈輛”。朱元璋龍顏大悅，“詔賜白金百兩。”

乾隆與富察氏也是一對好夫妻。富察氏14時嫁給15歲的乾隆。乾隆十一年三月，富察氏隨乾隆南巡時死于途中，時年36歲。乾隆在大運河的寶船上，寫下痛悼愛妻的挽詩：

恩情廿二載，內(nèi)治十三年。忽作春風(fēng)夢，偏于旅岸邊。圣慈深憶孝，宮壺盡欽賢。忍誦關(guān)睢什，朱琴已斷弦。夏日冬之夜，歸于縱有期。半生成永訣，一見定何時？棉服驚空設(shè)，蘭帷此尚垂。回思想對坐，忍淚惜嬌兒。愁喜惟予共，寒喧無刻忘。絕倫軼巾幗，遺澤感嬪嬙。一女悲何恃，雙男痛早亡。不堪重憶舊，擲筆黯神傷！

富察氏去世當(dāng)天，向天下公布了噩訊：

“皇后同朕奉皇太后東巡，諸禮已畢，忽在濟南微感寒疾，將息數(shù)天，已覺漸愈，誠恐久駐勞眾，重廑圣母之念，勸朕回鑾;朕亦以膚疴已痊，途次亦可將息，因命車駕還京。今至德州水程，忽遭變故。言念大行皇后乃皇考恩命作配朕躬，二十二年以來，誠敬皇考，孝奉圣母，事朕盡禮。待下極仁，此亦宮中府中所盡知者。今在舟行，值此事故，永失內(nèi)佐，痛何忍言！昔古帝王尚有因巡方而殂落在外者，況皇后隨朕事圣母膝下，仙逝于此，亦所愉快。一應(yīng)典禮，至京舉行。布告天下，咸使聞知。”妻子死了，丈夫一般是不穿孝衣的，但乾隆給富察氏穿了白孝服，還輟朝九日。大臣們自然也要給自己主子老婆的死去披麻戴孝的。當(dāng)時，按照總理喪儀王大臣所議“有例不滅，無例不興”原則，定出喪制——

1、皇帝輟朝九日，仍循以日易月之制，服縞二十七日;

2、妃嬪、皇子、公主服白布孝服，皇子截發(fā)辮，皇子福晉剪發(fā);

3、親王以下，凡有頂戴的滿漢文武大臣一律百日后才準(zhǔn)剃頭;

4、停止嫁娶作樂二十七天;

5、京中所有軍民，男去冠纓，女去耳環(huán)。

從上面可以看出，富察氏喪儀規(guī)矩也很多，比明朝更嚴(yán)的地方是連頭都不能剃了。但總體規(guī)格低于朱元璋妻子馬皇后的喪事標(biāo)準(zhǔn)，沒有達到真正的“國喪”級別。特別是外省怎么辦，沒有明文規(guī)定。據(jù)說，責(zé)辦喪事的總理喪儀大臣，擔(dān)心乾隆不高興，決定向明朝“援引宋例”的方式學(xué)習(xí)，效仿明例，放棄本朝《會典》，而援引《大明會典》所載皇后喪儀，聯(lián)銜奏請外省一律照京師治喪。乾隆很快同意了。于是各省文武官員從奉到諭旨之日為始：

1、摘除冠上的紅纓;

2、齊集公所，哭臨三日;

3、百日內(nèi)不準(zhǔn)剃頭;

4、持服穿孝的二十七天內(nèi)，停止音樂、嫁娶;

5、一般軍民，則摘冠纓七日，在此期間，亦不嫁娶，不作樂。

從上面兩例上可以看出，皇帝的老婆死了，與民間一樣，也是當(dāng)成一件天大的事情來辦的，但喪儀的規(guī)格十分嚴(yán)密。一般情況下，皇帝的老婆死了，皇帝本人都會十分重視的，就是夫妻情感不是太好的，也會隆重操作。雖然死人已不知道了，但可以安慰活人，辦給活人看的，以顯自己對皇后深厚的感情和皇家禮儀之威。如果夫妻之間感情如朱元璋馬秀英這般恩愛的，自然會更多一番規(guī)矩！