酷吏是在武則天的扶持下興起的，索元禮就是武則天時期的酷吏之一，而且被受重用。武則天時期的酷吏還有哪些？這些牛頭馬面、權(quán)勢熏天的酷吏們都發(fā)明了哪十大酷刑？下面跟隨小編一探究竟！

武則天時期的酷吏有哪些？

唐朝時，同亞非地區(qū)許多國家有廣泛而密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。當(dāng)時的唐朝，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，引得各國景仰和向往，視中國為“東方文化大本營”。伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德勉勵其弟子“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之”。唐朝對外的政策也十分開明，對“遠(yuǎn)夷”不歧視，唐太宗對華夷就一視同仁，因此，唐朝不僅有少數(shù)民族官員，甚至有相當(dāng)數(shù)量的外國官員。

武則天時期，就有一個老外不遠(yuǎn)萬里來中國從事逼供工作，這個人即深目高鼻，滿臉胡須的著名酷吏索元禮。武則天時期的酷吏索元禮，本來就是胡人，冷酷好殺，武則天恰好就看上了他這一點，所以委以重任，時人稱其為“索使”，為勾魂索命使臣。索元禮每次在審訊人犯時，就高叫，“來呀，取我的鐵籠子”，這只鐵籠子是一只僅容頭顱入內(nèi)的特制刑具，然后用一塊上粗下銳的木楔子不斷楔進(jìn)犯人頭部，如此反復(fù)，則使人犯腦漿迸裂。他又發(fā)明了“鳳曬翅”，即讓犯人背上面下，以橫木鎖住手腳而轉(zhuǎn)動機(jī)關(guān)，使人骨裂筋折，求生不得，求死不成。還有一招，將人犯懸于大梁之上，然后在人犯頭上縛一繩索，下墜重石。索元禮不僅發(fā)明創(chuàng)造了許多讓人聞風(fēng)喪膽的刑具，還與另一著名酷吏來俊臣合編了一本書，叫做《羅治經(jīng)》，這是一本荼毒后世的書，內(nèi)中有大量如何與領(lǐng)導(dǎo)和諧相處溜須拍馬的秘訣，還有如何羅織罪名，無中生有的訣竅，當(dāng)為中國最早的厚黑學(xué)，此人可算是最具職業(yè)操守的酷吏了。據(jù)說，就連一代名相狄仁杰看后，也驚出了一身冷汗，而女皇武則天看后也不得不驚嘆此人心思之縝密和心機(jī)之可怕。這個索元禮很有意思，后來失寵于武則天被關(guān)進(jìn)天牢后，拒不認(rèn)罪，獄吏高聲斷喝，“取公鐵籠來”，索元禮嚇得屁滾尿流，趕緊認(rèn)罪伏法。

當(dāng)時，還有三個監(jiān)察官員，分別叫做李嵩、李全交和王旭，京城中人稱“三豹”，李嵩叫做“赤黧豹”，李全交叫做“白額豹”，王旭叫做“黑豹”。此三人狼狽為奸，都是蛇蝎心腸，殘暴而冷酷，視人命如草芥之徒。李全交專門羅織罪名，但凡看誰不順眼，隨便給你安上一個罪名，就可能讓你一夕之間身陷囹圄，身死家亡，官場人送“人頭羅剎”，又叫做“鬼面夜叉”。每次這個人審訊囚犯時，就會用特制的木枷將犯人頭顱牽引向前，瞧著人犯痛苦不堪的樣子，此人大為得意，稱之為““驢駒拔橛”;而將人犯帶著枷鎖倒懸于樹，稱之為“犢子懸車”;將人犯用兩只手捧著枷具，枷上不斷加磚，稱為“仙人獻(xiàn)果”;而將人犯縛于高木之上，枷鎖反向拘之，稱之為“玉女登梯”。李全交就在花樣翻新，不斷折磨人犯的過程中獲得心理上的極大滿足。而另一位陰毒殘忍之人王旭，既是酷吏，又很貪色，但凡是他所看上的良家女子，都會擄掠到家，只要是稍不順從，就會命人用繩索勒住其女陰部，命令手下人彈竹相擊，婦人無不疼痛難耐，生不如死。

刑部侍郎周興，即“請君入甕”的主人公，這個人把所有的聰明才智全都用在了發(fā)明刑具方面，為了逼供，他別具匠心的發(fā)明了“定百脈”、“喘不得”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等十大駭人聽聞的刑具，可謂整人有術(shù)，這些刑具雖然現(xiàn)在已經(jīng)不可考了，但僅名稱想來就已經(jīng)讓人魂飛魄散，時人稱其為“牛頭阿婆”。他曾經(jīng)公開對人說，但凡被告之人，都稱自己冤枉，然只要你肯下功夫，沒有人不認(rèn)罪伏法的，嚴(yán)刑峻法之下，誰敢多言？周興眼里只有君主，然聰明的武則天最終成全了他的死心塌地，讓他成為了苛刑峻法之下民憤極大的替罪羊，鳥盡弓藏，兔死狗烹，等到周興把武則天眼中的大唐群臣釘子戶拔得差不多了，做為酷吏的末日也就到了，周興聰明反被聰明誤，被自己發(fā)明的“請君入甕”法撂倒了，后因得罪之人太多，流放嶺南時被仇家千刀萬剮所虐殺。

武則天時期的酷吏發(fā)明的十大酷刑

“是時來俊臣、周興踵而奮，天下謂之‘來索’。”索元禮開了先河后，一時間酷吏紛紛涌現(xiàn)，其中和索元禮齊名的是來俊臣，二人被合稱為“來索”，即來逮捕的意思。

兩人不僅臭味相投，還聯(lián)手發(fā)明了十種枷刑：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經(jīng)》，共分12卷：閱人卷，事上卷，治下卷，控權(quán)卷，制敵卷，固榮卷，保身卷，察奸卷，謀劃卷，問罪卷，刑罰卷，瓜蔓卷。