中國漢語言文化，可謂博大精深，譬如“出生入死”(語出《老子》)，就是堪稱精辟的。短短的四個(gè)字，極富哲學(xué)性地闡述了人生道意，每個(gè)人的一生，無非生死而已。無論是販夫走卒，還是蓋世豪杰，都抵不過百年歲月的摧噬，終會(huì)化成灰灰塵土。在這里，我們不妨八卦一番，來瞧瞧三國時(shí)代那些人氣英雄們將死時(shí)都說了些什么。趣談三國重要人物的遺言。

1.最溫情：曹操

遺言：吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺(tái)，善待之。馀香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學(xué)作履組賣(做鞋賣錢)也。

曹操同志好色，這是路人皆知的秘密，可未想到，人之將死，依然對(duì)裙下風(fēng)光念念不忘。可就在一代奸雄絮絮叨叨的遺言里(確切點(diǎn)講應(yīng)該叫遺囑，出自《遺令》)，我們卻讀出了一種溫暖的人文情懷。原來，女人在曹操的心里，絕非只是床上工具的，至少，還有愛。當(dāng)然，我們厚道的曹操，不僅著手安排自己歸天后一干妻妾們住房問題(住銅雀臺(tái)別墅套房)，還對(duì)一些職業(yè)技能相對(duì)較低的女侍，也鋪好了下崗再就業(yè)之路，思慮如此周全，可謂用心良苦。看來，一個(gè)女人一旦上了曹操的床，就等于為自己的人生買了一份靠譜的保險(xiǎn)。

2.最矯情：劉備

遺言：若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。

相對(duì)曹操的溫情，劉備臨終托孤就顯得有些矯情了。當(dāng)然，劉備本來就是一個(gè)矯情的人，更何況當(dāng)時(shí)事態(tài)危及，前有東吳大軍壓境，后有北魏虎視眈眈，眼瞧著自己辛苦了大半輩子打下的一點(diǎn)基業(yè)，行將付之東流。興許，此時(shí)把老實(shí)巴交的兒子，托付給權(quán)臣諸葛亮，不失權(quán)宜之策。只是，如果當(dāng)時(shí)諸葛亮不識(shí)時(shí)務(wù)，當(dāng)真順勢(shì)拉過皇叔的手，接下來會(huì)發(fā)生什么？我們只能笑笑說：皇叔的話，認(rèn)真你就輸了。

3.最坑爹：董卓

遺言：吾兒奉先何在？

什么叫找死？董卓倒是演繹的精彩。就當(dāng)這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的奸雄被埋伏路旁的一干刀斧手圍毆的時(shí)候，首先想到的不是拔馬逃走，而是在原地高呼找兒子。正是這一張望，錯(cuò)過了逃生的最佳時(shí)機(jī)。殊不知，董卓好容易盼來的寶貝干兒子，照面的第一句話卻是“爹地莫怕，孩兒刀法好，一刀下去，不疼?！碑?dāng)然，董卓的遭遇，恰也暗合了中國人數(shù)千年以來就一直秉承的“優(yōu)良”傳統(tǒng)：坑爹。

4.最霸氣：太史慈

遺言：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。今所志未遂，奈何死乎！

在三國諸多名將里，太史慈也許不是最出名的一位，可他的這句遺言，卻是最蕩氣回腸的。行在亂世，生死有命，但求以七尺血肉之軀，建萬世功勛，此言一出，誰與爭鋒。也許，我們只能哀嘆上天的不允，讓這位富有大無畏革命精神的全能戰(zhàn)士，過早地入土為安?？筛袊@之余，我們不禁試想，要是當(dāng)年白門樓上呂布也有這番覺悟，可能在曹操刀下討下一口活路？

5.最悲催：袁術(shù)

遺言：袁術(shù)至于此乎！

三國時(shí)代本是亂世，亂世里草民們的世界應(yīng)該是這樣的：為了爭取狹小的安居保障房，或者能拿到可憐的一點(diǎn)低保，卑躬屈膝地活著，必要時(shí)甚至還得寫封遺書以死抗?fàn)?。但在富二代的眼里，三國的世界也許是這樣的：喝喝名茶、玩玩跑車，順便尋些女子輪流發(fā)生性關(guān)系。當(dāng)然，我們的袁術(shù)同志無疑是個(gè)富二代。可到了后來犯了事(玩大了，竟惦記著坐個(gè)土皇帝，惹了曹操不高興)，落魄跑路時(shí)，一路上還得擺出闊少爺?shù)淖V，非要VIP待遇，后因無法吃到蜜汁甜品，竟一時(shí)胸悶，大咤“袁術(shù)至于此乎”，嘔血斗余而死。

6.最二逼：魏延

遺言：誰敢殺我？

即便蜀漢后期的軍官配置讓人詬病，以致有了“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”的說法，可魏延著實(shí)忘了，三國是個(gè)創(chuàng)造奇跡的時(shí)代(擺地?cái)偟目梢援?dāng)皇帝，種地瓜的也能做丞相)。因此，魏延只能為自己的二逼語錄買單了。當(dāng)然，我們也完全有理由替魏延不值的，因?yàn)樗皇巧e(cuò)了年代，倘若輪回今日，行了壞事之后振臂高呼：“誰敢殺我？我爸是李剛”，恐怕倒也可能毫發(fā)無傷。

7.最前衛(wèi)：周瑜

遺言：既生瑜、何生亮？

關(guān)于周瑜和諸葛亮的是非恩怨，盡管演義費(fèi)盡筆墨，可到了史料里，卻未見零星記載。是史官們忌諱莫深？或者本就是子虛烏有？我們無從猜想。既是無從猜想，不妨擱在一旁，倒也可以專下心來，研玩一下這句八卦遺言。可這一深究，卻讀出了鮮為人知的內(nèi)涵：原來，周郎真不愧是周郎，早在兩千年前，就已經(jīng)著手規(guī)劃國家的計(jì)劃生育政策，這“既生瑜、何生亮？”其潛臺(tái)詞不就正是：“只生一個(gè)好?！?/p>