鳩摩羅什的愛情

在中原地帶，僧人是不可以結婚生子這是眾所周知的，后秦高僧鳩摩羅什為什么破戒娶妻生子呢？鳩摩羅什嘔心瀝血鉆研佛教譯經，最終成為一代宗師，這不是一般僧人可以做到的。但是萬人眼中的尊師，卻娶妻生子，破了佛教十大戒律之首。到底是什么有這么大的力量使其破戒呢？

或許是人們說的為了心中的“愛情”，也許是由于外在原因被逼，還有可能就是這兩者都有再加上外在力量的推動。不管是哪種，個人希望他是因為愛情。從古至今有句名言，愛江山，更愛美人的說法。更何況鳩摩羅什從小就異于常人，不僅天資聰明，才智過人，而且長相十分英俊，是一個英姿瀟灑的混血男兒。

其實像鳩摩羅什這樣高僧愛上凡塵女子的不只他一個，但鳩摩羅什可以說是最幸運的一個。在鳩摩羅什之后的一千多年，還有一位高僧倉央嘉措他卻只能眼睜睜看著心愛的人嫁給他人。他是吐番最高的一位佛僧，墜入情網之后，由于身份的原因最終丟失了自己的愛情。后來只能利用手中的筆，留下很多情詩，表達自己的相思之苦。

雖然我們現(xiàn)在不知道鳩摩羅什在當時是以一種什么心境面對眾人眼光的，但不管怎樣他贏得了自己的愛情。一位佛門高僧，兩種身份同時加在他一人身上，壓力可想而知。雖然他對愛情的看法我們現(xiàn)在也不得而知，只能猜測推敲，到底是真是假，只知道他為此付出了行動。

鳩摩羅什娶妻

雖然身為僧人卻結過兩次婚，這在古代以致現(xiàn)代都是無法想象的。第一次結婚是在前秦，羅什被俘虜?shù)經鲋莸臅r候。因為他自幼學習佛學，研究佛經，因此年紀輕輕就對佛學非常精通。苻堅派遣呂光攻打龜茲國，其中有一部分原因是為了得到鳩摩羅什，因此便強迫他與龜茲國國王的女兒成親，他當然不肯從命，畢竟佛家有不近女色的硬規(guī)。

呂光設法讓羅什喝醉，把兩人關在一個房間里，畢竟人都是有七情六欲的，歸因于酒后亂性，兩人結合了。這就是第一次婚姻的過程。

第二次只能算是同居關系，并沒有實質的婚姻。經過朝代更替，羅什成為后勤的臣民。皇帝姚興十分仰慕鳩摩羅什，親自出席他的佛學講堂。又一次，羅什在上面講課，當大家都非常肅穆的聽講時他從上面走了下來，徑直走向姚興，對他說：“在我的肩膀上有兩個小孩，需要用女人才能讓他們消失。”姚興立即送上一個宮女給鳩摩羅什，而后果真生下兩個孩子。然后姚興又送給了他十個妓女，而且不讓他住在僧人住的地方，給他獨自建造了住處。

他的第一次婚姻很少被人評頭論足，畢竟是被迫，而且是當政者希望的，又有什么人敢肆意評論。第二次就不同，是人都知道是他主動要求的。因此在佛教界產生了很大的躁動。他不得不出面制止躁動。他召集很多僧人，當著他們的面，吞下一碗針，對他們說，只有他這樣能夠消化這些針的人才可以親近女色，后來輿論就平息了。他安然的過著逍遙的生活。

鳩摩羅什的妻子

鳩摩羅什是歷史上著名的佛學家，思想家，哲學家，他是佛教的先祖。他在佛學和譯經這兩項的成就是非常高的，可以說是前無古人后無來者。他一生中收了很多弟子，很多后來成就非常高。他與玄奘，不空和真諦三人是佛教的四大譯經家，他是譯經家的首位，也是一位語言學大師。

鳩摩羅什這樣一位得道高僧，為什么史書記載他破色戒，有兩次婚姻的經歷呢？相信大家都對這樣一位大師的妻子非常感興趣。作為一名高僧，色戒是首要需要遵守的，歷史上像他這樣打破戒律的高僧還是非常多的，鳩摩羅什只是其中一個。那么鳩摩羅什的妻子是誰呢？

鳩摩羅什一生總共有兩任妻子，他的第一任妻子，是龜茲五的女兒。大家不可思議吧，沒想到一位僧人既然娶的是國王的女兒，這也足以看出他不是一位平凡的僧人。他的第一任妻子名叫阿謁耶未帝，在家排行老小，出生現(xiàn)在也無從考究。他與第一任妻子，不是本人意愿，當時皇帝想收攏他，把他灌醉與第一任妻子關在一起，后來生米煮成熟飯破了色戒。

鳩摩羅什的第二任妻子在歷史上沒有具體的記載，據(jù)傳說是皇宮里的一名宮女。當時皇帝請鳩摩羅什講譯經，鳩摩羅什則告訴皇帝看見有兩小人在肩上。后來皇帝賞賜一位漂亮的宮女給他，后來這位宮女為他生了兩個兒子。至于這次的婚姻，比第一次更有意思，雖說也不是自己的本意。但他向高祖說看見兩個小人，到底是不是真的，也無從證實。

鳩摩羅什有孩子嗎

對于鳩摩羅什是否存有子嗣，歷史上有多種說法。他的妻子叫做阿謁耶未帝，就是龜茲國國王白霸的愛女。他倆的孩子沒有記錄，畢竟這次婚姻是被迫而為之，實為酒后亂性，令他后悔不已，痛苦萬分。但是為了弘揚佛法，只好忍氣吞聲。

但是后來跟宮女生下兩個孩子，在史書上是有記載的，這次是鳩摩羅什主動向國君索要的女人，不難猜想。還有說法是姚興非常欽佩羅什，說他智慧超凡，是天下難得的人才，要是后繼無人將會非常可惜遺憾。為了讓他留下子嗣，就強迫羅什收下了十個妓女。這在當時也引起了很大的爭議。僧人也都模仿他成親生子，佛教界一片混亂。

有說《天龍八部》里鳩摩智就是鳩摩羅什的兒子，這顯然是不可信的，因為鳩摩羅什是東晉時候的僧人兩人相差600年左右，他的國籍是印度人，而鳩摩智是吐蕃人，一個明顯的錯誤就是鳩摩羅什的姓是鳩摩羅，而不是鳩摩。二人不可能是父子關系。鳩摩智的原型其實是般若鳩摩羅。

鳩摩羅什的一生有很大的傳奇色彩，401年他被姚興尊為國師，從此在古代中國開始講授佛經可以算是風聲水起。關于他的傳記《晉書鳩摩羅什傳》，里面寫到，他有兩個兒子，至于姓字名誰沒有詳細的記載，只是一筆帶過。里面寫道他在草堂寺向僧人和君主等人講授佛家經典，人人都在悉心求教，他卻忽然向君主提出請求，賜予自己一個女人，好讓自己肩膀上的兩個孩子不要干擾他傳教。君主立即答應了他的要求。便有了后來“與宮女生兒子”的說法。