《三國演義》是尊劉抑曹的，東吳更是其中的配角，隨著歷史的發(fā)展與思想的轉(zhuǎn)變，懷著同情弱者和矯枉過正的想法，如今的網(wǎng)絡(luò)上有許多新的說法，我們這里套用一個老詞叫做(翻案)，就是否定三國當(dāng)中蜀漢政權(quán)的合法性和懷疑蜀漢人物的真實性，對這種看法，我認(rèn)為是不合適的。

這里，我以正史上的一些說法說說演義塑造蜀國形象的合理性。首先是關(guān)于歷史選擇的問題。為什么寫三國最后會寫成蜀漢是正統(tǒng)，用一個通行的說法是：后來的統(tǒng)治者們需要，因為他們都標(biāo)榜自己是正統(tǒng)，他們繼承上一個朝代是合法的，而同時和他們競爭的其他勢力是不合法的。關(guān)于這個說法估計對大家沒有說服力，只作為一個觀點列出來。

其次是人民選擇的問題。有點象特殊時期的用語，不過沒有比這更合適的了。在三國時期的三個國家中，劉備政權(quán)一直是最溫和的，采取的措施都更有利于下層人民的生活(這一點的史書上講得有，在三國后的筆記中記載的民間說法中就更普遍，《裴注》里就講得有)。象劉備從新野南逃時十萬民眾相隨的鏡頭歷史上極其罕見，說明什么問題呀？說明當(dāng)時民眾已經(jīng)認(rèn)為劉備更能夠給他們利益，而曹操不能。諸葛亮北伐是三郡響應(yīng)應(yīng)該也是說明這一點的，還有關(guān)羽圍襄樊的時候許昌以南大面積的響應(yīng)同樣說明這一點。

同時期的曹魏呢？曹操曾屠過徐州，爭奪中原的時候，曹操為取得勝利對下層的剝削也比較重。就算北方穩(wěn)定之后，以魏書為藍(lán)本的《三國志》關(guān)于魏國的部分寫到魏國治理比較好的也不過那么兩個地方，當(dāng)然民眾是不能滿意的。而同時期的吳國關(guān)于治理也乏善可陳，多的是和魏國在交界線兩邊的反復(fù)爭奪，在內(nèi)部對山越等民族的不斷掠奪，就算是漢族人也被處以部族式管理，顯然毛病多多。

關(guān)于蜀漢連年北伐的消耗問題。當(dāng)我們以《三國志》為標(biāo)準(zhǔn)的時候可以看到，每次北伐蜀漢實際出動的兵力都不多，而象姜唯初期的北伐，每次才萬于人，如果說這就算窮兵黷武，那魏國動則興兵10于萬又算什么？例子很多，兩次漢中之戰(zhàn)，三次伐蜀，和東吳的幾次戰(zhàn)爭，魏國動兵都在10萬以上，魏國幾次抵抗諸葛亮用兵也在10萬以上，后來司馬昭征討諸葛誕動用了26萬人，這個對老百姓的影響又難道不大？東吳的征戰(zhàn)也不少，動兵數(shù)也次次巨大，何況東吳在孫權(quán)死后政局反復(fù)，哪一次下層人不跟著吃虧？

關(guān)于蜀漢政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人格的問題。劉禪當(dāng)然不能用來做例子，劉備的人格力量在三大強勢領(lǐng)導(dǎo)人中是最好的，沒有亂殺過大臣，相反，田豫因為母親老了，劉備就放他北歸，徐庶因為母親被俘，劉備就讓他投奔曹操，對下屬推心置腹，一般也沒有屈過才，因此，至少在理念上，劉備是完美的領(lǐng)導(dǎo)人。

曹操呢？用人當(dāng)然沒問題，但是反面的例子也多，各位熟知三國，就不用我多說了。孫權(quán)的最大問題就在于剛愎自用，他和東吳最能干的兩個人都沒搞好關(guān)系，一個是張昭，另一個是陸遜。當(dāng)然后面兩個殺害大臣的時候往往還干點滅三族幾族的，試想，有幾個敢喜歡他們呀？

關(guān)于蜀漢的另一個實際的領(lǐng)導(dǎo)人諸葛亮，用史書的評價(特別是陳壽和裴松之的評價)都是沒有人格問題的。關(guān)于蜀漢政權(quán)的人才問題。蜀漢的前期是沒有人才問題的，恰恰的人才豐富。智謀之士如諸葛亮，在三國志中幾乎沒有人能夠比他更高明了。龐統(tǒng)被陳壽比作荀彧，法正被比作郭嘉，荀攸。在武力方面，關(guān)羽張飛被當(dāng)時后后世幾百年推崇為萬人敵，同時期的其他武將們都沒榮幸得到這個稱號，馬超曾給曹操制造過很大的麻煩，而黃忠更斬殺了曹魏著名的方面大將夏侯淵(夏侯淵是平定西涼的功臣，馬超就是被他追到漢中的)。還有其他的許多人呢，趙云？蔣琬？費瑋？姜唯？魏延？王平？這么優(yōu)秀的人才集中在小小的西蜀，能說人才不夠？關(guān)于這些人與吳魏的人哪個要更厲害一點，并不是我要講的重點，數(shù)據(jù)化的顯示也不一定合拍，但蜀國已經(jīng)給后世留下了足夠的偶像是沒有錯的了。

最后，回到文首，劉備是姓劉的，這也是一條。