時至今日，“黃道婆”這個名字歷經幾百年始終銘記在世人腦海中，幾乎無人不知無人不曉，我們作為后世為何始終懷念這個女性，究竟黃道婆的成就有哪些，她從黎族學成歸家以后，是怎樣帶著先進的紡織技藝改變著當地的生活延續至今的？

黃道婆在織布

談到黃道婆的成就，主要是她給江南滬地引入了棉花種植以及棉紡織手工藝，這是我國首次也是獨有的一次手工業變革帷幕，極大的拉動了生產力的突飛猛進，撼動了整個中華大地。

一方面，黃道婆從黎族引進了棉花種植，這也就給棉紡織帶來了原材料，當時的上海地區從未有過棉花種植，黃道婆突破了地理、氣候等等諸多因素的限制與顧慮，將整套種植技術引入并且保存了下來，直至如今都完好無缺。

有了原材料還不夠，談到紡織工序，黃道婆不但傳承了黎族先進的技術、熟悉黎族的工具將之引進，此外，她還在黎族現有的基礎上，與上海實地的生產現狀相結合，不斷革新、改進，創造出一大批新的更先進、更實用的工具。她發明了軋棉機，可以使棉花脫籽，不再需要手工一粒一粒剝，又省力又干凈;她還發明了彈棉機，彈出來的棉花又松又快捷;并且發明了當時世界上最先進的紡紗機，能同時紡三根紗;并且創造了“錯紗配色”，織成的布花紋圖案甚是美觀，舉世聞名。

黃道婆的成就難以用三言兩語來形容，她讓普通人家脫下厚重、粗糙的麻布，穿上了舒服美觀的棉布，給我們的生活方式、生產水平都帶來了里程碑式的變革。

黃道婆的精神是怎樣的

有的人滿腹私心，只一心向社會索取，他們人雖活著，卻有如死去一般;而有的人終身奮發向上，一心為社會的進步而不斷努力，即便他們的生命停止了，但其精神卻永遠留在大家心中。而黃道婆就是后者，黃道婆的精神是我們全社會不斷前進的明燈。

黃道婆的精神之一是堅持，黃道婆是中國紡織第一人，教會了人們制作制棉工具，以及崖被的織法，為中國當時的紡織技術做出了巨大貢獻，世人都很崇敬他，這一切的成就都是她不畏艱苦，通過堅持不懈的努力得來的。她的頑拼搏、持之以恒的精神，值得我們所有人向她學習，她就是我們在困難時的榜樣。

黃道婆的精神還有頑強、樂觀，她雖然出身貧苦，在那樣戰亂的年代，家人也很早就離開她，留下她一個人面對世上的起起落落。但是黃道婆一點都不怨天尤人，而是很努力的讓自己活下去，跟著大人們，下田、包棉花、彈棉花、織布，不管什么重活累活都干。在殘忍的現實面前，她學會了自力更生。

此外，黃道婆的精神還有革新，她只要一有時間就鉆研她喜歡的紡織，但是那個時候長江一代的技術都很落后，黃道婆向往更先進的技術，就出逃至閩廣一代學習已相當純熟的紡織技術，并且不安于現狀，不斷在原有的基礎上加以創新，為世人創造了無數先進的工具與織法。

黃道婆的歷史功績有哪些

黃道婆歷史講述的是一個熱愛紡織的姑娘，在經歷過許多挫折后，帶著熟練的技術，回到家鄉造福當地的，為世人銘記的偉大故事。黃道婆歷史，也就是她尋找紡織技術的歷史，歷經千難萬阻，最終造福祖祖輩輩。

黃道婆接觸紡織也是生活所迫，家人在兵荒馬亂的時代，早早就離她而去。為了生存的小黃道婆只能跟著婦女們學習紡織，在那么男耕女織的年代，紡織也是黃道婆唯一的出路。但是年紀小，又加上經驗不足，小黃道婆的紡織路并不順利，沒辦法就只能去到富人家當童養媳，求一口飯吃。但是遇人不淑，婆婆和丈夫都很兇殘，小黃道婆每天都要干很多活，還經常受到婆婆和丈夫的打罵，被關柴房，不給吃飯。在那段艱苦的日子里，小黃道婆也沒有放棄紡織，一有時間就努力練習，并善于思考發現不足。后來實在無法忍受夫家的虐待，自己心里也向往更加先進的紡織技術，就出逃到閩廣地區，開始她又一番的紡織路。

這一次，在熱情好客的黎族姐妹的悉心教授下，黃道婆的技術突飛猛進，而她又善于發現不足，便會根據自己的經驗進行改良以求到最好。皇天不負有心人，學成后的黃道婆放不下家鄉，最終決定帶著技術回到家鄉，造福家鄉的百姓，對長江一代的紡織技術的提升做出巨大貢獻，黃道婆的一生也就功德圓滿。

黃道婆歷史上的功績，難以用一言兩語來形容，她不僅僅是我國棉紡織業的先驅，是千百年來防治技術上的杰出革新家，此外，她不畏艱險、敢為天下先的精神將世世代代影響著我們。

黃道婆是哪個朝代的人

黃道婆以其精湛的紡織技藝而聞名于世，但是極少有人了解到其他關于黃道婆的信息，甚至連黃道婆是哪個朝代都不清楚，那么真正歷史上的黃道婆究竟怎樣一位杰出的女性人物呢？

黃道婆出生在松江烏泥涇也就是今天的上海徐家匯的華涇鎮，照現在來說也算是個土生土長的上海人了。但當時正是烽火連天的朝代，上海作為富庶之地也難以幸免，百姓生活苦不堪言，那么黃道婆是生活在哪個朝代才有這戰火連天的狀況，而后世又流傳著哪些關于黃道婆的事跡呢？

黃道婆是中國卓越的紡織專家，為我國紡織業的發展做出了非同尋常的貢獻，不僅提高了棉紡織工具的可操作性，還大大加強了布料花紋的可觀賞性，所織的布花紋生動鮮艷。黃道婆是古代勞動人民，勤勞肯干、無私分享的杰出代表，深厚后世的愛戴。但是很多人只知黃道婆之名，卻不知其他關于黃道婆的信息，沒有深入了解過這位偉大女性的生平，不知道她是哪個民族的人，也不知道黃道婆是哪個朝代。其實黃道婆出生在南宋末年，死在元朝時期，是宋末元初的漢族人。

黃道婆被譽為元代紡織革新第一人，也被稱作黃婆，于元貞年間赴海南學習紡織。元至元三年為黃道婆設立祠院，于清代的時候被稱作“布祖”，1957年她的家鄉上海為她建立了紀念墓園與紀念碑。

黃道婆的原名是什么

很多在歷史中做出過卓越貢獻的人，大家都只會銘記她的綽號，或是根據她的成就來進行命名的一些稱呼，如此以來，常常是與生俱來的姓名卻反而容易被世人所遺忘。那么有卓越成就黃道婆的原名是什么，究竟有幾人知道呢？下面聽小編一一給你分析。

黃道婆，難道她姓黃，名道婆？其實不然，翻閱已有的資料，并沒有找到關于黃道婆原名的相關資料，只是人們又會叫她黃婆，或者是黃母。從這點看來，黃道婆的姓氏可以確定了，她姓黃。那么道婆又是怎么來的呢。

據傳，年少的黃道婆，親人都在戰亂中相繼死去，丟下小黃道婆一個人孤苦無依，小黃道婆為了生活給人當童養媳，但面對非人的虐待，小黃道婆出逃了。跑到她夢寐的擁有先進紡織技術的海南一帶，跟熱情好客的黎族姐妹生活在一起，并學習她們的紡織技術。

因為流落異鄉，也沒個落腳的地方，黎族的兄弟姐妹就讓她借助在當地的道觀了，一住就是二三十年，所以才有道這個稱呼。那么婆就更簡單了。黃道婆離開家鄉的時候一片戰亂，后來南宋覆滅，元朝改變了統治策略，黃道婆又一心想著家鄉落后的紡織技術，便不舍的離開了黎族姐妹，回到家鄉，為家鄉的紡織技術貢獻一份力，那個時候的黃道婆已年老，人們用婆來叫她剛好。黃道婆就是這么來的。

關于黃道婆生活窘迫的故事

黃道婆小的時候，由于無依無靠，只得在一富貴人家做童養媳，鄰里都喊她黃小姑。在這段期間，黃道婆的故事可實在是艱苦啊，飽受夫家的折磨，日日都在干粗活、重活，一年到頭都沒有個停歇，穿不暖也吃不飽，詩歌手指都長滿了凍瘡，簡直過著非人般的日子。

春天來了的時候，有時候黃道婆犯了春困，一時倦乏未能及時早起，她的婆婆就馬上扯著她的耳朵，揪著她的辮子，一邊罵一邊狠心地把她從硬板床上拉起來。夏季來臨，有幾天實在熱得不行，黃道婆累得快要中暑了，實在支撐不住就想要去樹蔭下乘會涼透個氣，這時要是被婆婆看見了，就會惡狠狠地沖到樹蔭下來，一棒頭將累得無力的黃道婆趕到田地里去。

秋天來臨，天氣逐漸轉涼，黃道婆穿得不夠多，剛想把單衣翻成夾衣，只見婆婆一把將成捆的稻草塞至她手中，命令她趕緊搓繩，夾衣慢慢翻，等到下雪前都還來得及。直到冬季大雪嚴寒之際，全家都穿起了厚厚的棉襖，而黃道婆卻還是單薄的一件夾衣，還沒等到她將夾衣翻成厚厚的棉衣，婆婆就將幾籮筐的棉花端到她面前，說現在才剛下雪并沒有那么冷，雪融化的時候更冷，到那時再翻棉衣穿就行了。過了幾日，黃道婆終于將棉花都剝完了，想著終于等到烊雪翻棉衣了，婆婆卻說這會都出太陽了，再翻棉衣早已派不上用場，還是及時干活吧。

黃道婆的故事就是過著這樣慘無人道的日子，饑寒交迫，一年到頭都在干活，最終她終于忍無可忍，逃出了夫家的魔爪，尋求新的人生。