說(shuō)起宇文柔奴的名字，可能很多人不熟悉。但若提起點(diǎn)酥娘，可是無(wú)人不知無(wú)人不曉，名震北宋京城的歌舞伎。可民間更多的贊美是柔娘，尤其是在嶺南一帶有口皆碑，被老百姓們譽(yù)為“神醫(yī)”。宇文柔奴，即柔娘，點(diǎn)酥娘。此女堪稱是很特殊的一位，不但琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，在音律歌舞方面也有較高的造詣。只是很多人不知道她醫(yī)術(shù)高明，也許是北宋時(shí)的嶺南比較偏僻吧，在百姓間流傳的事跡就不易傳遞到京城。但柔娘非同一般，本身就是色藝名妓，怎么會(huì)不引人矚目呢。我想當(dāng)時(shí)的文史官員，不予記載她的一些治病事跡，或許是迫于條令律法吧。但白衣使者柔娘的形象，已經(jīng)根植在了百姓們的心中，就算再過(guò)千年萬(wàn)年，也不會(huì)淡忘。

在我們古代，女人從醫(yī)是件很稀罕的事。作為妓女出身的神醫(yī)，就更是一枝獨(dú)秀了，參考?xì)v代文獻(xiàn)并不見(jiàn)與之相媲美的。宇文柔奴的父親本是一位御醫(yī)，不小心被冤枉入獄，死于獄中。她的母親不堪忍受這突來(lái)的打擊，急火攻心臥倒在床，不久撒手人寰。

可憐幼小的柔娘，面對(duì)著雙親的離去，心中無(wú)比悲痛。然而，更糟糕的是她的叔叔將她賣(mài)入京城的“行院”。說(shuō)起來(lái)她的叔叔還算有點(diǎn)良心，沒(méi)給她賣(mài)到妓院，因?yàn)樾性号c妓院是有區(qū)別的，行院是以藝娛人，而妓院多以色娛人。

柔娘天資聰穎，嬌艷可人，行院的老鴇很喜歡她，不惜花血本精心培養(yǎng)，希望她將來(lái)能成為頭牌。經(jīng)歷過(guò)家庭不幸的孩子，懂事都比較早。柔娘不負(fù)所望，在十幾歲的時(shí)候就聲名遠(yuǎn)播了，亭亭玉立的如一朵花一樣。但柔娘總覺(jué)得行院不是長(zhǎng)久息身之地，她要找機(jī)會(huì)脫離苦海。一次，有個(gè)姐妹生病了，柔娘陪同前去陳太醫(yī)那里去治病。柔娘的父親和陳太醫(yī)是多年的交情，陳太醫(yī)聽(tīng)聞柔娘的叔叔將她賣(mài)到妓院了，也曾多方尋找，一直未果。他沒(méi)想到柔娘就在京城的行院里，更沒(méi)想到會(huì)突然地出現(xiàn)在他眼前。陳太醫(yī)立即托人找政府官員，打點(diǎn)銀兩將柔娘贖出了行院。

柔娘很勤快，在陳太醫(yī)那里打下手，得到了街坊四鄰的普遍好評(píng)。她喜歡讀醫(yī)書(shū)，將父親留下來(lái)的藥方仔細(xì)研究，結(jié)合臨床實(shí)踐，再加上陳太醫(yī)的親自指導(dǎo)，一些常見(jiàn)病已能獨(dú)自診治了。哪個(gè)少女不懷春啊，柔娘的柔情對(duì)善詩(shī)作畫(huà)的王鞏敞開(kāi)了。

這王鞏可是個(gè)多產(chǎn)的作家，傳世的作品有很多，而且在政壇上春風(fēng)得意，官高爵重。柔娘被他正直的品格和傲世的豪氣，深深地吸引了，怎奈王鞏家中已有妻室。可柔娘是真的愛(ài)了，寧愿做王鞏的歌女也愿意。可就是這位歌女，在王鞏落難之時(shí)，陪伴他走不毛之地，度過(guò)人生最凄苦的時(shí)光。

宋神宗元豐二年，蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕，與蘇東坡交情頗深的王鞏也被處置，被貶到嶺南賓州(今廣西賓陽(yáng))去監(jiān)督鹽酒稅務(wù)。當(dāng)時(shí)王鞏的妻妾、下人，大多都走了，唯獨(dú)柔娘愿意跟隨著王鞏去赴任。蘇東坡對(duì)王鞏被牽連一事很內(nèi)疚，總感覺(jué)愧對(duì)王鞏，經(jīng)常去信問(wèn)寒問(wèn)暖，交流一些詩(shī)畫(huà)方面的知識(shí)。柔娘也對(duì)蘇東坡很熟悉，經(jīng)常與之交流的是醫(yī)療健康的話題，蘇東坡可是養(yǎng)生有道，嶺南一帶多頑疾，曾建議王鞏用摩腳心法對(duì)付瘴氣，每日飲少酒，調(diào)節(jié)飲食，常令胃氣壯健。柔娘心地善良，在一段行院生涯中嘗盡人間辛酸，同情社會(huì)底層弱者，親自上山采藥，開(kāi)始了為百姓們治病的生涯。