原因就在于，曹操并不想長(zhǎng)期挽留這兩位客人，還謀劃著要反向利用他們。具體分析如下：

1、曹操清楚地知道劉備、關(guān)羽都不是凡夫俗子，劉備有天下無(wú)敵之仁，關(guān)羽有天下無(wú)敵之義、勇(此時(shí)第一勇將呂布已死)。當(dāng)初曹操就是依靠在十八路諸侯面前舉薦劉關(guān)張而聲名大振。對(duì)于這樣的人才，曹操是不會(huì)將他們關(guān)在籠子里的，必須放他們出去，繼續(xù)為我所用。所以，曹操就故意讓他們討厭自己，繼而想著離開自己。

2、曹操策劃的反向利用之計(jì)非常精密，他要?jiǎng)㈥P(guān)在大處討厭自己，在小處又認(rèn)可自己。曹操知道劉備只是將物質(zhì)享樂(lè)放在了第一位，心中仍存有“士為知己者死”的義(第二位)，所以就將他抬舉成了與自己并列的大英雄。他相信經(jīng)過(guò)此番惺惺相惜，劉備必不會(huì)馬上背信棄義，反戈自己。曹操這才將五萬(wàn)兵馬交給了劉備兄弟，要求他們?nèi)バ熘萁負(fù)粼g(shù)。此時(shí)袁術(shù)正準(zhǔn)備與兄弟袁紹會(huì)聚，這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是個(gè)壞消息。劉備果然不忘知遇之恩，幫助曹操消滅了袁術(shù)。

3、曹操通過(guò)提問(wèn)“誰(shuí)是英雄”，得知了劉備的戰(zhàn)略。劉備當(dāng)時(shí)回答的順序是袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋、孫策。很明顯，這就是劉備希望從弱到強(qiáng)，依次消滅的順序，曹操是他最后最強(qiáng)的對(duì)手，所以始終沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，不想打草驚蛇。

此意當(dāng)然瞞不過(guò)曹操，只是他不僅不生氣，反而以“英雄”勉勵(lì)劉備。他看到了劉備與他有很多共同的敵人。——這正是反向利用的先決條件。由此也可見(jiàn)，劉備截?fù)粼g(shù)不完全是幫曹操，也是他自己的戰(zhàn)略步驟。

4、曹操發(fā)現(xiàn)劉備是個(gè)假英雄，空有英雄之志，沒(méi)有英雄之膽，自己完全有能力控制他。——這又是實(shí)施反向利用的另一個(gè)必要條件。很多讀者聽(tīng)信劉備一面之詞，認(rèn)為他用“圣人迅雷風(fēng)烈必變”成功掩飾了自己“失箸”的窘態(tài)。假如曹操是一介勇夫，我們也就不必探究了，問(wèn)題是曹操文韜武略，飽讀圣賢詩(shī)書，遠(yuǎn)在劉備之上。

他必然懂得《論語(yǔ)》中“迅雷風(fēng)烈必變”的本意。其本意是要求人們像圣人一樣對(duì)迅雷和烈風(fēng)保持敬畏，聞之則正襟危坐，態(tài)度變得嚴(yán)肅，絕不是像劉備一樣變得驚慌失措，以至于將筷子掉落在地。即便劉備不是怕雷，是怕被曹操識(shí)破、重視，也足見(jiàn)其膽怯無(wú)能。

一個(gè)經(jīng)不起抬舉的人，一個(gè)不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，一個(gè)遇事六神無(wú)主的人，無(wú)論如何都成不了大英雄。而事后欲蓋彌彰的拙劣遮掩，更顯得淺薄無(wú)知。對(duì)此，曹操是看在眼里，記在心里，沒(méi)有戳穿劉備的假把式，讓他繼續(xù)自作聰明、沾沾自喜。

可見(jiàn)，曹操在許都放走劉備兄弟并非是草率之舉，他在事前已對(duì)劉備做了認(rèn)真的研究和考察。正因?yàn)樾赜谐芍瘢懿俨艑?duì)謀士們的勸阻不理不睬，放任劉關(guān)張遠(yuǎn)去。此時(shí)的曹操確實(shí)比身邊任何一位謀士都更有戰(zhàn)略眼光。