如今社會(huì)，當(dāng)一群群的妹子們眼睛緊盯各種大小屏幕上的一個(gè)個(gè)“哥哥”、“歐巴”、“大叔”快被帥的暈倒時(shí)，可曾想到居然有那么一個(gè)時(shí)期，人們對(duì)“美”的追逐較今天絕對(duì)是有過(guò)之而無(wú)不及，這個(gè)時(shí)期便是肇始于三國(guó)的魏晉時(shí)代。

后人對(duì)這段戰(zhàn)亂頻生、“五胡亂華”為主流的時(shí)期的評(píng)價(jià)中居然有一個(gè)讓人大跌眼鏡的詞，那就是“魏晉風(fēng)流”，這個(gè)“風(fēng)流”二字可不是今天的輕薄之意，而更多是指一個(gè)人的“風(fēng)度”、“儀表”。

魏晉以前，評(píng)價(jià)一個(gè)人物，更多是看這個(gè)人道德的力量，這其中典型的最高峰，便是三國(guó)時(shí)期的劉備，本是販履小兒，卻憑著忠義、寬仁贏得三分天下之一。但是，在劉備身后的魏晉，一切都被顛覆了，對(duì)人物的評(píng)價(jià)由道德轉(zhuǎn)向儀表，而后又進(jìn)一步發(fā)展到人物的精神氣質(zhì)。

常聽(tīng)到有人講“長(zhǎng)得好能當(dāng)飯吃？”，在魏晉時(shí)代，長(zhǎng)得好真可以當(dāng)飯吃，而且吃的是正經(jīng)飯。有個(gè)成語(yǔ)叫做“擲果盈車”，這個(gè)成語(yǔ)的主角便是絕世美男潘岳，也就是“貌若潘安”的潘安，雖然是個(gè)文學(xué)家，但是確是以貌美見(jiàn)于史書，絕對(duì)是男人中的西施?；用滥信嗽佬r(shí)候就帥的不得了，拿著彈弓坐牛車出門玩，結(jié)果洛陽(yáng)城中的女性不分老幼，手牽著手圍著看，還往車上扔水果，看來(lái)好色不分古今啊。果真是帥可以當(dāng)飯吃，媽媽再也不用擔(dān)心我的晚飯了。

長(zhǎng)得漂亮都能當(dāng)飯吃了，那在這個(gè)生靈涂炭的時(shí)代，能讓人免于一死嗎？答案是必須的能，要不怎么能說(shuō)這是一個(gè)好色的時(shí)代呢。

東晉有個(gè)名士庾亮，生的姿容俊美、光彩照人，晉元帝見(jiàn)了之后，立馬聘他妹妹為皇太子之妃。這美男庾亮當(dāng)了國(guó)舅爺之后大權(quán)獨(dú)攬，能力卻一般，結(jié)果引狼入室，使得擁兵自重的蘇峻殺到京師建康城下，自己只得狼狽逃竄，后硬著頭皮向陶淵明曾祖父陶侃求援。陶侃原本表示不殺庾亮不足以謝天下，但是，在見(jiàn)到庾亮之后，就直接被美男的風(fēng)度迷倒，加之其認(rèn)錯(cuò)誠(chéng)懇，不僅沒(méi)有殺庾亮，而且還非常喜歡器重他。

竹林七賢之一的嵇康，有個(gè)兒子叫嵇紹，初到洛陽(yáng)的時(shí)候，有人對(duì)竹林七賢的另一人王戎說(shuō)，在大街上人群中看到嵇紹，器宇軒昂，氣度不凡，就像是野鶴立于雞群之中，這邊是鶴立雞群的典故，一如高富帥立于群屌絲之中，旁人一眼便可以辨識(shí)出來(lái)。

在追逐“美色”、漂亮的背后可能更多的是在外族融入中華、各種道德價(jià)值被年復(fù)一年的戰(zhàn)亂破壞之后，人們開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)體的價(jià)值，開(kāi)始轉(zhuǎn)向追求人格魅力。

這是中國(guó)歷史上的一段特殊時(shí)期，卻也是一個(gè)人物極具魅力的時(shí)期，在此之后，再?zèng)]有一個(gè)歷史時(shí)期的人物能有如此紛繁復(fù)雜的魅力了。