揭開朱元璋死后“十三城門同時(shí)出棺”秘葬真相
朱元璋給南京留下了豐富的文化遺產(chǎn),除了孝陵,世界現(xiàn)存最長(zhǎng)的城墻——南京明城墻,也是朱元璋的杰作。明代內(nèi)城有門十三座,外郭有門18座,此即所謂“內(nèi)十三,外十八”。
傳說(shuō),朱元璋下葬時(shí),也搞了一個(gè)“迷魂陣”,當(dāng)天,十三城門同時(shí)出棺。這個(gè)說(shuō)法已傳述了六百年,是南京民間最經(jīng)典的段子之一。南京過(guò)去有個(gè)民謠:“南京有三怪,龍?zhí)兜墓媚锵窭咸}卜當(dāng)作小菜賣,十三個(gè)城門抬棺材。”竟然把朱元葬當(dāng)年下葬的傳說(shuō),當(dāng)成了南京代表性的一件事。
可能有人覺得是無(wú)稽之談,其實(shí)并非空穴來(lái)風(fēng),史料上有記載,如明人朱國(guó)楨的《皇明大政記》上便有這樣的文字,朱元璋下葬那天,“而發(fā)引,各門下葬”。
各門下葬,是一種障眼法,實(shí)行秘葬的步驟之一,屬反盜墓的典型特征。
在中國(guó)盜墓史上,如此這般生前留下遺囑,要求將自己“偷偷處理”的古代君王,非朱元璋一人。最早實(shí)施秘葬的是南越王趙佗,趙佗死后有“秘異神密之墓”,下葬時(shí)多城門出棺。其墓在哪,至今沒有被發(fā)現(xiàn),孫權(quán)當(dāng)年枉費(fèi)了心機(jī)。
最著名的秘葬傳說(shuō),發(fā)生在曹操死后。傳說(shuō)在下葬那天,鄴城的各個(gè)城門都有棺材抬出。曹操到底葬于何處,目前也沒有弄清楚,最后落下了“七十二疑冢”之謎。十六國(guó)時(shí)期的君王也喜歡“秘葬”,如后趙始主石勒,半夜從各個(gè)城門出殯,就著黑夜將棺材抬向深山中。
看到這里,或許有讀者會(huì)問(wèn),朱元璋不是與皇后馬秀英合葬于孝陵內(nèi)么?實(shí)行秘葬還有什么意思?問(wèn)對(duì)了。
有傳說(shuō),朱元璋就是要造成自己死后未入葬在孝陵內(nèi)的效果,絕盜墓賊的念想。在十三城門同時(shí)出棺前,朱允炆已將朱元璋的大棺材,從皇宮的秘密通道,直接抬進(jìn)了孝陵內(nèi)。
但是,更有人相信,朱元璋下葬時(shí),真身棺材根本就未抬進(jìn)孝陵內(nèi),特別是明成祖朱棣遷都北京后,此說(shuō)一度傳得很神。
朱元璋下葬后不久即傳出,其真身未與馬皇后合葬,而是獨(dú)葬城西的朝天宮。此即過(guò)去所謂,“高皇帝龍蛻,在宮不在陵”一說(shuō)。
朝天宮在城西水西門內(nèi),前有三清殿,后有大通明殿,如今是南京博物館所在地。此處原為吳王夫差所筑的冶城,五代時(shí)吳王楊溥在此建紫極宮。宋元時(shí)先后易名祥符宮、天慶觀、玄妙觀、永壽宮等。明洪武十七年(公元1384年),朱元璋重建此宮,并易今名。建成后,便讓百官“朝賀習(xí)儀于此”。
傳說(shuō),前面的三清殿下,“為明祖真葬處”。
此后不少人相信此說(shuō)。清代浙東學(xué)派代表人物全祖望在《從朝天宮謁孝陵》一詩(shī)稱,“鐘阜衣冠是與非,朝天弓劍更傳疑。難尋玉匣珠襦地,但見神功圣德碑。開國(guó)諒無(wú)慚漢祖,嗣孫底是學(xué)曹丕。當(dāng)年可笑山陵使,亂命何人為弼違。”
從全祖望的詩(shī)中可知,明清時(shí)期對(duì)朱元璋的葬于孝陵的正統(tǒng)說(shuō)法,人們是持懷疑心態(tài)的。
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