朱元璋給南京留下了豐富的文化遺產(chǎn)，除了孝陵，世界現(xiàn)存最長(zhǎng)的城墻——南京明城墻，也是朱元璋的杰作。明代內(nèi)城有門十三座，外郭有門18座，此即所謂“內(nèi)十三，外十八”。

傳說(shuō)，朱元璋下葬時(shí)，也搞了一個(gè)“迷魂陣”，當(dāng)天，十三城門同時(shí)出棺。這個(gè)說(shuō)法已傳述了六百年，是南京民間最經(jīng)典的段子之一。南京過(guò)去有個(gè)民謠：“南京有三怪，龍?zhí)兜墓媚锵窭咸}卜當(dāng)作小菜賣，十三個(gè)城門抬棺材。”竟然把朱元葬當(dāng)年下葬的傳說(shuō)，當(dāng)成了南京代表性的一件事。

可能有人覺得是無(wú)稽之談，其實(shí)并非空穴來(lái)風(fēng)，史料上有記載，如明人朱國(guó)楨的《皇明大政記》上便有這樣的文字，朱元璋下葬那天，“而發(fā)引，各門下葬”。

各門下葬，是一種障眼法，實(shí)行秘葬的步驟之一，屬反盜墓的典型特征。

在中國(guó)盜墓史上，如此這般生前留下遺囑，要求將自己“偷偷處理”的古代君王，非朱元璋一人。最早實(shí)施秘葬的是南越王趙佗，趙佗死后有“秘異神密之墓”，下葬時(shí)多城門出棺。其墓在哪，至今沒有被發(fā)現(xiàn)，孫權(quán)當(dāng)年枉費(fèi)了心機(jī)。

最著名的秘葬傳說(shuō)，發(fā)生在曹操死后。傳說(shuō)在下葬那天，鄴城的各個(gè)城門都有棺材抬出。曹操到底葬于何處，目前也沒有弄清楚，最后落下了“七十二疑冢”之謎。十六國(guó)時(shí)期的君王也喜歡“秘葬”，如后趙始主石勒，半夜從各個(gè)城門出殯，就著黑夜將棺材抬向深山中。

看到這里，或許有讀者會(huì)問(wèn)，朱元璋不是與皇后馬秀英合葬于孝陵內(nèi)么？實(shí)行秘葬還有什么意思？問(wèn)對(duì)了。

有傳說(shuō)，朱元璋就是要造成自己死后未入葬在孝陵內(nèi)的效果，絕盜墓賊的念想。在十三城門同時(shí)出棺前，朱允炆已將朱元璋的大棺材，從皇宮的秘密通道，直接抬進(jìn)了孝陵內(nèi)。

但是，更有人相信，朱元璋下葬時(shí)，真身棺材根本就未抬進(jìn)孝陵內(nèi)，特別是明成祖朱棣遷都北京后，此說(shuō)一度傳得很神。

朱元璋下葬后不久即傳出，其真身未與馬皇后合葬，而是獨(dú)葬城西的朝天宮。此即過(guò)去所謂，“高皇帝龍蛻，在宮不在陵”一說(shuō)。

朝天宮在城西水西門內(nèi)，前有三清殿，后有大通明殿，如今是南京博物館所在地。此處原為吳王夫差所筑的冶城，五代時(shí)吳王楊溥在此建紫極宮。宋元時(shí)先后易名祥符宮、天慶觀、玄妙觀、永壽宮等。明洪武十七年(公元1384年)，朱元璋重建此宮，并易今名。建成后，便讓百官“朝賀習(xí)儀于此”。

傳說(shuō)，前面的三清殿下，“為明祖真葬處”。

此后不少人相信此說(shuō)。清代浙東學(xué)派代表人物全祖望在《從朝天宮謁孝陵》一詩(shī)稱，“鐘阜衣冠是與非，朝天弓劍更傳疑。難尋玉匣珠襦地，但見神功圣德碑。開國(guó)諒無(wú)慚漢祖，嗣孫底是學(xué)曹丕。當(dāng)年可笑山陵使，亂命何人為弼違。”

從全祖望的詩(shī)中可知，明清時(shí)期對(duì)朱元璋的葬于孝陵的正統(tǒng)說(shuō)法，人們是持懷疑心態(tài)的。