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揭開(kāi)日本皇族千年紛爭(zhēng) 誰(shuí)是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直接責(zé)任者

2016-11-29 17:19:15  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):69年前結(jié)束的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),禍起日本軍國(guó)主義野心,殃及中國(guó)億萬(wàn)無(wú)辜百姓。1931年的“九一八事變”,1937年的“七七事變”,1938年的南京大屠殺

69年前結(jié)束的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),禍起日本軍國(guó)主義野心,殃及中國(guó)億萬(wàn)無(wú)辜百姓。1931年的“九一八事變”,1937年的“七七事變”,1938年的南京大屠殺……一系列野蠻的侵略和慘無(wú)人道的殺戮,都與昭和天皇密切相關(guān),無(wú)不出自他的暗示、默許、批準(zhǔn)、決定甚至詔令。再往前追溯,1874年的入侵臺(tái)灣,1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng),1904年在中國(guó)領(lǐng)土上進(jìn)行的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)……這一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的背后,既源自明治政府的“大陸政策”,也源自明治天皇尚武好斗、無(wú)限膨脹的侵略野心。

但他們,都逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任和正義的審判。甚至,他們常常以有功者和神圣者的形象存在于日本歷史記載中和日本國(guó)民心中。日本人崇尚明治天皇的維新,贊賞昭和天皇的《人間宣言》,卻不愿提及這祖孫兩代天皇對(duì)中國(guó)長(zhǎng)達(dá)70余年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任。在天皇的命令和精神感召下,野蠻的日本侵略者以暴力踐踏中國(guó)領(lǐng)土,蹂躪中國(guó)河山,屠殺數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人民。直到1945年8月15日,在日本軍國(guó)主義窮途末路之下,昭和天皇被迫頒詔停戰(zhàn),中國(guó)人民終于迎來(lái)了艱苦卓絕的勝利。9月2日,日本政府代表在美國(guó)“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦上簽署投降書(shū),日本無(wú)條件投降。9月3日,當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府下令放假1天,舉國(guó)歡慶抗戰(zhàn)勝利。

如今,昭和天皇已經(jīng)去世,坐在日本皇位上的是他的兒子明仁天皇。從神話(huà)時(shí)代的神武天皇算起,日本的天皇已歷經(jīng)125代、2600余年。其中有信史可查的,是1400余年,并且其家族血脈從未中斷。為了皇位,有兄弟之間的“你方唱罷我登場(chǎng)”,也有叔侄之間的殊死相爭(zhēng);既出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)太上天皇看守一個(gè)年幼天皇的局面,也出現(xiàn)了幫助未成年的男帝看守皇位的女帝。幾乎大部分天皇,都與宮廷斗爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)外征戰(zhàn)相關(guān)。

天皇家族的千年紛爭(zhēng),是我們觀察日本的一面鏡子。昭和天皇戰(zhàn)敗之后,逃脫罪責(zé)1945年8月15日正午12時(shí),日本放送協(xié)會(huì)(NHK)的播報(bào)員在整點(diǎn)報(bào)時(shí)后說(shuō):“現(xiàn)在即將廣播重大事項(xiàng)。請(qǐng)全國(guó)聽(tīng)眾朋友起立。”接著,情報(bào)局局長(zhǎng)下村宏說(shuō):“天皇陛下即將親自對(duì)全體國(guó)民宣讀重大詔書(shū)。現(xiàn)在開(kāi)始播送玉音。”

昭和天皇的聲音傳了出來(lái):“……戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn),世界大勢(shì)亦不利于我。加之,敵方最近使用殘酷之炸彈,頻殺無(wú)辜,殘害所及,真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn),則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡,并將破壞人類(lèi)之文明。如此,則朕將何以保全億兆之赤子,陳謝于皇祖皇宗之神靈。此朕所以飭帝國(guó)政府接受聯(lián)合公告者也……”詔書(shū)長(zhǎng)4分40秒,是昭和天皇在當(dāng)天凌晨錄制好的。詔書(shū)中的“聯(lián)合公告”即《波茨坦公告》,其第十三條明確要求“日本政府立即宣布所有日本武裝部隊(duì)無(wú)條件投降”。昭和天皇雖然在御前會(huì)議上接受了此公告,但在詔書(shū)中只字未提“投降”的字眼,而且大量使用漢語(yǔ)的文言文。聽(tīng)到詔書(shū)后,明白其含義的陸軍大臣等34名將官切腹或開(kāi)槍自殺,但還有很多日本平民沒(méi)有理解天皇的意思。因此,昭和天皇投降的誠(chéng)意一直受到爭(zhēng)議。

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