婦女纏足，硬生生地把雙足裹得小小的，認為婦女有“三寸金蓮”，走起來才好看。纏足的過程，為了硬把雙足屈折壓束，要在發育時期，用長帛纏起來，很痛苦。這種風氣，在清末民初才有人倡“天足”，婦女的雙足得到了解放。現在七八十歲的老輩人，在小時可能還見過纏足的婦女的。纏足卻與滿族無關，滿清是反對纏足的。

纏足的起源，據說起于南唐李后主。他有個宮嬪叫做窅娘，纖麗善舞。把帛纏足，屈上，作新月狀，穿起高高的“金蓮”，她跳起舞來，更加嫵媚好看，回旋有凌云之狀。于是許多婦女學她的樣，到宋代以后成為民間的風尚。清朝初期，就禁纏足。由康熙帝提出，交給高層官員開了個會議，規定禁止裹足。規定得相當嚴格，違者的父親甚至要打四十板，流徙;或者枷一個月，也打四十板。《清朝野史大觀》卷三這樣記：

“康熙三年。遵奉上諭，議政王貝勒大臣九卿科道官員會議。元年以后所生之女，禁止裹足。其禁止之法，……若有違法裹足者，其父有官者，交吏兵二部議處。兵民交付刑部，責四十板，流徙;其家長不行稽察，枷一個月，責四十板。”清朝命令薙發，禁止纏足，都是強調滿族的習俗。早在太宗(皇太極)的時候，已經規定“有效他國衣冠、束發裹足者，治重罪”(太宗本紀二)。入關以后，更強要漢人照他們的方式生活，則是狹隘而專制的。

剃發，對漢族人的刺激是很大的。所以除了初期激起江陰、嘉定等地的強烈反抗之外，一直到后來太平天國的興起，也還很強調反對剃發。楊秀清、蕭朝貴的《奉天討胡檄》中，有一段就激昂地說：“夫中國有中國之形象;今滿洲惡令削發，拖一長尾于后，是使中國之人變為禽獸也。”強令剃發，或者禁止纏足，都說明滿清當時非常強調本民族的特點，排斥他民族的特點。這樣強調民族的差異，只會激化矛盾，引起沖突。但是清朝到底是能穩定下來，坐了二百多年的江山，這不能只靠高壓，應有別的因素。

《清朝野史大觀》卷三，有“籠絡漢族之政策”一則，很扼要地說明了康熙皇帝另外一面的手法，說：“圣祖……知漢族之不可以武治也，乃用儒術以束縛之。計其政策有六……”，這六條是：

一、崇祀孔子。

二、舉博學鴻詞科，以網羅明季遺民，及奇才杰士。

三、開館編會典、字典、明史、佩文韻府等書。

四、巡游江南，召試名士，以覘察民心。

五、開千歲宴，詔天下不論滿漢官民，凡年過六十五者，皆得與宴賦詩，以示滿漢一體。

六、取士復用八股，以牢籠志士，驅策英才。

這里面，開千歲宴，當時固然作為稀有的事四處傳說，到現在提“千歲宴”，人們仍普遍知道，這是尊重老人家，請來宴會。六十五歲以上，每桌十二人，大致就千歲了。而當時康熙是把這件事做得很隆重的。《清史稿.圣祖本紀》記得頗詳細：“五十二年三月壬寅，召直省官員士庶年六十五以上者，賜宴于暢春園，皇子視食，宗室子弟執爵授飲。扶掖八十以上老人至前，親視飲酒。”這一天，九十歲以上的有三十三人，八十以上五百三十八人，都賜白金。八十歲以上老人被扶掖到皇帝面前飲酒，很榮幸，回去一家一定說個沒完，效果一定很好。

康熙在“籠絡漢族”方面，做得很成功。成功的原因，可以再探究一下。