話說孫悟空學藝歸來， 整日游手好閑， 為了尋到一件稱手的兵器， 跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司， 強行向龍王敖總勒索鋼管一根， 又到火葬廠殯儀館大鬧一通， 把閻總的賬本子都撕了。敖總、閻總把他告到玉帝那兒。

玉帝道：“哪路神將下界收伏？”太白金星道：啟奏陛下，不如降一道招安圣旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，后再升賞;若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道。玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。來到天庭， 既沒有要他下拜， 也沒有追究他的責任， 反而還給他封了個弼馬溫的官職。當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候， 猴王忽停杯問道：“我這弼馬溫是個幾品官銜？”眾道：“沒有品從。”猴王道：“沒品，想是大之極也。”眾道：“不大不大，只喚做未入流。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。”猴王咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養馬？此乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。

這就是孫悟空的不對了。這叫什么？ 這叫不識好歹！神仙都是人或動物修成的， 經過N年的苦修， 得了法術成了仙之后， 還未必就是正果。我們看神話小說， 都知道修成一些仙法還是相對要容易些的， 就是這個“正果”極為難求！ 有多少神仙為了這個“正果”， 丟了性命不說， 連魂魄都給人家打散了！但是， 大家卻都不知道這個“正果”究竟是個什么， 是吧。今天， 我就給這個神仙界的正果下個明確的定義： “正果”， 就是“編制”。有編的， 有封號的， 就是“正果”， 沒有編的， 沒有封號的， 就不是“正果”。西游記中有許多妖怪的法力都特別大， 非常厲害，一般神仙根本不是對手，但是因為他沒有編， 所以就不是正果， 畢竟只是個妖仙。有了編之后，就不再是妖仙了，而是天庭認可的、合法的、持證上崗的“神仙”了。

孫悟空到天上來了， 他一沒有介紹信， 二沒有派遣證， 三沒有任何神際關系， 四沒有任何功勞貢獻， 他憑什么做弼馬溫？這弼馬溫可是有“編”的！ 可是個正果！ 盡管級別很低， 官兒最小，但好歹也是個正果啊！天上的神仙壽命都長的很， 一個位置一坐就是幾千年幾萬年， 想換個人很難， 他來算是運氣好的， 恰逢御馬監缺個正堂管事， 這個位置該有多少眼睛盯著啊！他一來就坐辦公室， 管著監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人， 要知道，這些下屬也都是神仙啊， 而且都是比他的資歷要老的多的神仙！我們再看增長天王， 這個天王也不知當了該有幾多萬年了， 還只是個守南天門的保衛科長而已， 手下的天丁也只不過是些保安的級別。他們和孫悟空比， 那是差的遠！ 孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具， 應該是很有前途的！

孫悟空能得到這個位置， 憑什么？ 無憑無據！ 因此， 我們有理由懷疑： 是玉皇大帝的偏愛！ 玉皇大帝絕對瞧得起他， 一是看他還有些手段， 敢去教訓敖總和閻總， 二是看他還有些機靈可愛， 不似那幫神仙一個個的像木頭。他呢， 還嫌官小！ 掀了辦公桌， 拿根鋼管， 忽來弧去的， 打出御馬監，徑至南天門， 反下界去了。眾天丁們是怕他手里的家伙么？ 不是的， 因為他是弼馬溫， 是個領導， 是“受了仙箓的，不敢阻當。”

回到花果山，他還說“那玉帝不會用人。”可是， 他是受了“仙箓”的，怎么叫受了仙箓的？簡單點說， 就是在天庭注冊備案了的， 已經是正牌的神仙了，不再是原先的那個“妖仙”。受了仙箓的神仙，那可是受人尊敬、羨慕的。你看《西游記》第4回：正飲酒歡會間，有人來報道：“大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。”猴王道：“教他進來。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：“你見我何干？”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天箓，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”看到了嗎？ 鬼王為什么跑來投奔他？又為什么以前久聞無由得見？他們說的非常實在：因為現在看到孫悟空是個受了仙箓的神仙。有證的，合法的。

沒有天箓， 你半個鬼毛都招不到！ 有了天箓， 你不招， 他自己就來了！ 還白得了一件名牌大衣！猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王為前部總督先鋒。從后面可以看出， 猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。猴王又豎起一面大旗：“齊天大圣”，自己單干起來了。應該說， 玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的， 孫悟空的行為確實有些過分。當然， 人各有志， 他不愿意到你那兒就業， 他喜歡自己獨立創業， 這個選擇也不錯， 甚至是很好， 所以也沒有誰指責他。