喜歡一個人是不需要理由的，但背后其實(shí)是有理由的。佛家說，緣定三生，在那只奇怪的石頭前面拜了三拜，你還能說沒有理由嗎？

初讀紅樓，黛玉喜歡香菱真的讓人百思不得其解，這個性格孤傲的 冷小姐為何對一個無名無姓的丫環(huán)如此關(guān)心呢？香菱住進(jìn)大觀園，黛玉表現(xiàn)得“自是歡喜，”要是在平常，多了一個丫環(huán)，黛玉會這樣歡喜嗎？接著又爽快而熱心地答應(yīng)了教香菱作詩，并且盡心盡力(參見拙作《為何說黛玉是紅樓最美女老師》)，按照她的個性，她完全可以對香菱說，讓你家姑娘教你！

沒有無緣無故的愛。黛玉和香菱如此投緣，在下研究了許久，發(fā)現(xiàn)了其中的原由，那就是：她們原本是二位一體的同一個人，都是絳珠仙草轉(zhuǎn)世！或者說是一根仙藤上綻放的并蒂雙姝。

我這樣說未免驚世駭俗，但并非無稽之談。當(dāng)然，在下的分析僅僅從文本著手，不涉及索隱考證前朝的舊臣遺孤，或者本朝的皇子皇孫，要知道，老曹沒有這個膽，那是作死的節(jié)奏。

依照老曹的意圖，絳珠仙草轉(zhuǎn)世后，他安排了兩個線索，一個是清醒的絳珠林黛玉，另一個是迷失的絳珠甄英蓮(香菱)，在不知幾劫的歷世中，清醒的絳珠草一直流著淚，而迷失的絳珠草卻在不斷地尋找自己。終于，在《香菱學(xué)詩》的那一時刻，清醒的黛玉點(diǎn)化了混沌的香菱，雙“木”成林，雙姝合一。

這個說法的理由很充分，她們都是來自姑蘇，當(dāng)然，早先是來自星星(仙緣)，在十二釵的排行榜中并列第一，黛玉是正釵第一，而香菱則是副釵魁首 若非如此，香菱又如何能夠在副冊上占據(jù)第一位呢？而且，還有幾個第一哩！她是《紅樓夢》中第一個出現(xiàn)的女子，從外貌上來說，她是紅樓第一美女！

這樣，香菱判詞也就能夠很好地解釋了。

根并荷花一莖香，

平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，

致使香魂返故鄉(xiāng)。

頭兩句并無疑義，當(dāng)然是寫香菱及其不堪的遭遇。而“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”則意味著當(dāng)香菱遇到黛玉，分別兩地的孤木從此合而為一，雙木成林，絳珠仙草相逢于彼岸的姹紫嫣紅中。

開到荼蘼花事了，香菱的覺醒意味著她的終結(jié)，塵世上的歷練，該還的都已還了，黛玉的淚也盡了。那就讓香魂回歸故里吧，靈河岸邊，三生石畔，情天恨海是也！

在下估計(jì)早本中黛玉魂歸離恨天之際，就是香菱香魂返故鄉(xiāng)之時，亦或許是聯(lián)袂而行。

不知道為何一直以來紅學(xué)家們將判詞中的“自從兩地生孤木”說成是夏金桂，而“致使香魂返故鄉(xiāng)”則是香菱被夏金桂迫害致死魂歸故鄉(xiāng)。在下認(rèn)為這種解讀有些牽強(qiáng)，孤木就是一個木，兩地就是兩個土嗎？而香菱還記得她的故鄉(xiāng)嗎！這似乎不是老曹的本意，芹溪先生也不應(yīng)該是這個水平。

不錯，夏金桂是香菱的外魔，卻只是一個可度的機(jī)緣，畫中已現(xiàn)端倪，金桂本來就是草本、木本的克星，沈括在《夢溪筆談》中就說過“桂屑除草”的事兒，南唐后主將桂樹枝的碎屑撒在地上的磚縫中，多年生的雜草就全死了。據(jù)《呂氏春秋》說“桂枝之下無雜木”。《雷公炮炙論》上也說過：“用桂枝制成釘，釘在其他樹上，那樹立刻就死了。”說得這樣詳細(xì)了，還需要用詩來進(jìn)一步突出金桂么？

難道是天機(jī)不可泄露，老曹故意設(shè)局讓諸位陷入其中而自迷？

但天下似乎已經(jīng)有了幾個明白人。

第一是那一僧一道。“ 那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，[甲戌側(cè)批：奇怪！所謂情僧也。]又向士隱道：“施主，你把這有命無運(yùn)，累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”

情僧明白了！

第二是神瑛侍者賈寶玉。“ 寶玉聽了，喜歡非常，答應(yīng)了忙忙的回來，一壁里低頭心下暗算：可惜這么一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣與了這個霸王。”

神瑛侍者明白了！

第三是在下。

在下明白了，故作文以記之。

在下還發(fā)現(xiàn)了一個秘密，老曹在描寫清醒的絳珠草林黛玉的時候，又設(shè)了一明一暗兩條線，明線是黛玉，暗線是妙玉，妙玉是黛玉的影子。哎呀，真是復(fù)雜！不過很有趣。