司馬光砸缸的典故在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知。有許多人并不知道司馬光編了一部曠世巨著《資治通鑒》，卻一定知道他小時(shí)候砸過(guò)一口缸。

但是前不久，收藏家馬未都在一個(gè)電視節(jié)目中，對(duì)這個(gè)典故的真實(shí)性提出了質(zhì)疑，進(jìn)一步提出歷史沒(méi)有真相的道理。因?yàn)轳R先生是器物學(xué)專家，他明確地告訴觀眾，以北宋的工藝水平，燒制不出來(lái)大到足以容下一個(gè)孩子的水缸。

其實(shí)在這之前早有人也提出了懷疑，因?yàn)橐愿椎膱?jiān)硬程度，不是一個(gè)小孩子的力量就能砸破的。

那么，《宋史》中是怎么記載的呢？“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活”。可見(jiàn)，司馬光砸的不是缸，而是甕。

缸的體型較大，壁呈坡形，底部到口逐漸張開(kāi)。由于應(yīng)力向外，所以很難燒制。而甕是大肚子，底部和口部都向內(nèi)收縮，燒制時(shí)應(yīng)力向內(nèi)，沒(méi)有后來(lái)的缸堅(jiān)固。這說(shuō)明了司馬光當(dāng)年砸的是甕，而由于后世缸甕不分和順口的關(guān)系，說(shuō)成了司馬光砸“缸”。

但是，《宋史》說(shuō)的話就一定真實(shí)嗎？司馬光出生于北宋1019年，《宋史》成書(shū)于元末1345年。相隔三百多年，就像我們現(xiàn)在再去編纂康熙年間的歷史，能保證它有幾分的真實(shí)性？尤其是這種人家小時(shí)候一些細(xì)枝末節(jié)的事。因?yàn)閺漠Y的形狀來(lái)看，不是那么容易就能掉進(jìn)去的，甕的用途也不是裝水。對(duì)史書(shū)始終持以懷疑精神，是一個(gè)人具備獨(dú)立思考能力的表現(xiàn)。

歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘，我們知道的都是古人告訴我們的歷史，永遠(yuǎn)不可能知道真正的歷史。而所謂歷史的真相，就是一條條規(guī)律，一個(gè)個(gè)道理。

司馬光砸缸背后的道理，就是告訴人們遇事要冷靜，要善于用不同的方式解決問(wèn)題，而沒(méi)有必要去研究它的真實(shí)性，當(dāng)然這也研究不出來(lái)。

史書(shū)告訴我們的，都是歷史大的脈絡(luò)走向，而細(xì)枝末節(jié)的事誰(shuí)也保證不了它的真實(shí)性。就像《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》，陳壽和羅貫中所描繪的三國(guó)時(shí)代大致的走向都是相同的，但在細(xì)節(jié)上卻有很大的差異。《三國(guó)演義》許多精彩情節(jié)都確定是虛構(gòu)的，但誰(shuí)又敢說(shuō)《三國(guó)志》的細(xì)節(jié)都確定是真實(shí)的？

最后要說(shuō)的是，司馬光對(duì)后人最大的貢獻(xiàn)是《資治通鑒》，而并不是砸破了一口缸。