四大名著作為我國古典章回體小說的代表性作品，至少有三部是建立在“神話”這一傳統故事形式基礎之上的：《西游記》就不用多說了，通篇神魔鬼怪；《紅樓夢》開篇就交代了神瑛侍者和絳珠仙草的前世今生，還有那塊補天石的神奇際遇；《水滸傳》開篇便是洪太尉誤走妖魔，理論上將人物命運都納入了既定框架當中；《三國演義》雖有特定歷史作為依據，但其中也不乏帶有神話色彩的情節。其實這恰恰是中國古典文學的一大特色，即使在史書當中也有諸多類似神話傳說的描述，比如《史記》中的高祖斬蛇等。

從《水滸傳》中洪太尉誤走妖魔一節來看，這一百單八人的命運在開篇似乎就已經注定了，然而隨著作品的深入，讀者在感嘆人物命運的同時又會產生諸多疑問，特別是到了第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，比如：晁蓋活著的時候為什么不搞個排座次呢？那塊埋在地下的石碑為什么之前就沒有發現呢，難道這當真都是天意？……。

然而換一個角度想想就會發現，這似乎都是宋江等“招安派”的詭計，開篇的誤走妖魔也不過是在為宋江開脫罷了。那么忠義不二的宋大哥為了促成招安究竟費了哪些心思呢？下面咱們姑且就文本內容來分析一下。

一、摻沙子，大換血，稀釋晁蓋集團力量

通讀《水滸傳》，筆者都為晁蓋叫屈，晁蓋被騙了，水泊梁山之所以會有日后的強盛，這與晁蓋是分不開的，當年七星聚義劫了生辰綱，落草梁山泊，這才有了梁山一百單八好漢的開端，可以說水泊梁山是在晁蓋的手上強盛起來的。可是，孩子好不容易辛辛苦苦養大了，可有一天自己這個當爹的卻撒手人寰了。晁蓋尸骨未寒，大仇未報，宋江就把聚義廳改作了忠義堂，這個由晁蓋一手拉扯大的孩子突然就被糊里糊涂地改名換姓了，孩子他爹在那邊沒準兒都被氣哭了。

這才剛剛開始呢，晁蓋曾頭市中箭身亡，臨終前留下遺言：若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。這句話的言外之意就是不想把梁山泊的頭把交椅交給宋江，可是晁大哥連自己的命都沒了哪還管得了那么多啊，他眼睛一閉，后面的很多人便力主宋江繼任梁山泊主。然而宋江作為一個有權謀的人自然不會置晁蓋的遺言于不顧，他當然要當老大，但不是以這種方式，他得名正言順地坐上這頭把交椅，讓眾人心服口服。于是，先后收服了玉麒麟盧俊義、雙槍將董平、沒羽箭張清、大刀關勝、急先鋒索超等一干猛將。

這就不對了，晁大哥剛死，為何不先報仇呢？難道是因為曾頭市的史文恭太厲害嗎？那也不對啊，他再厲害，一個打不過上兩個，兩個不行三個，四個……梁山上就是不缺能打的。再看看他收服的這些人，沒一個省油的燈，河北玉麒麟，文武雙全，名聲大噪，其他的那幾個也是個個本領超群，而且都是被擒之后感念宋江大恩才上山的，如此一來宋江的羽翼便更加豐滿了。

晁蓋死之前，梁山的力量可以分為兩派，咱們姑且把他們稱作“晁蓋派”和“宋江派”。晁蓋派基本都是梁山泊元老級的人物，如公孫勝、吳用、劉唐、阮氏三雄、林沖、杜遷、宋萬、白勝、朱貴等，而后來跟隨宋江一起上山的幾乎都是“宋江派”，如李逵、張橫張順兄弟、戴宗、花榮、秦明、王英、燕順以及后來降服的呼延灼、扈三娘等等。由此可見雙方在實力上是相差很大的，更不可思議的是后來的吳用、公孫勝等人還被宋江給策反了，對招安一事都點頭了。再加上盧俊義、關勝等人，可以說“晁蓋派”已經被“宋江派”完全遮蓋了，沒有人會再去考慮他們的意見和利益。晁大哥這一去，可苦了這幫哥們了。

二、座次安排大有乾坤，收攏人心，鞏固地位

排座次分為兩個部分，即三十六天罡星和七十二地煞星。如此一來傻子也能看出來了，前面的三十六人肯定要比后面的七十二人更牛，再看看前面的三十六人都有誰。

1天魁星 呼保義宋江 2天罡星 玉麒麟盧俊義

3天機星 智多星吳用 4天閑星 入云龍公孫勝

5天勇星 大刀關勝 6天雄星 豹子頭林沖

7天猛星 霹靂火秦明 8天威星 雙鞭呼延灼

9天英星 小李廣花榮 10天貴星 小旋風柴進

11天富星 撲天雕李應 12天滿星 美髯公朱仝

13天孤星 花和尚魯智深 14天傷星 行者武松

15天立星 雙槍將董平 16天捷星 沒羽箭張清

17天暗星 青面獸楊志 18天佑星 金槍手徐寧

19天空星 急先鋒索超 20天速星 神行太保戴宗

21天異星 赤發鬼劉唐 22天殺星 黑旋風李逵

23天微星 九紋龍史進 24天究星 沒遮攔穆弘

25天退星 插翅虎雷橫 26天壽星 混江龍李俊

27天劍星 立地太歲阮小二 28天平星 船火兒張橫

29天罪星 短命二郎阮小五 30天損星 浪里白條張順

31天敗星 活閻羅阮小七 32天牢星 病關索揚雄

33天慧星 拼命三郎石秀 34天暴星 兩頭蛇解珍

35天哭星 雙尾蝎解寶 36天巧星 浪子燕青

可以說這個座次安排完全是按照宋江等人的意志來的，

首先，朱仝、雷橫二人本事平平，又無突出戰功，緣何座次如此靠前？因為當年在鄆城的時候他們是跟著宋江混的，關系鐵的很，而且還有意放過晁蓋等人一馬。

其次，宋江的心腹之人，諸如秦明、花榮、李逵、戴宗、張橫張順兄弟等都位列其中。再者，盧俊義、關勝、董平、張清、索超等人入伙晚，身無寸功，為何靠前呢，沒辦法人家名氣大，本事大，地位低了人家恐怕不干，鬧不好還會鬧出點亂子來，而且這幾個人都感念宋江之恩，對他亦是忠心不二。

最后，三十六人當中兵種齊全，馬軍首領：關勝、林沖、秦明、呼延灼、董平（五虎將）等，步軍首領：魯智深、武松、李逵、劉唐、燕青等，水軍首領：二張、三阮、李俊，此外還有善于出入深山老林，深諳特種作戰的解珍解寶，簡直類似于今天的特種兵了。

由此可見宋大哥為此還是頗費了一番周章的，“宋江派”占據絕對優勢，所以也就不怕三阮和劉唐那幾個鐵桿“晁蓋派”瞎胡鬧了。至于后面的那七十二位就更不在話下了。

三、天授權力的假象，堵住眾人之嘴

第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”寫得非常精彩，天降異象，簡直神乎其神，在天象的指示之下眾人挖出了一塊石碑，上書奇奇怪怪的文字，而剛好被請上山來做醮事（做法祭天）的一幫道士當中有一人能看懂，于是就由此人翻譯出來，當眾宣布，原來是座次安排，石碑正面寫的是三十六天罡星的名字，背面是七十二地煞星的名字，如此一來誰有意見都沒用了，因為這是上天的意思。

這簡直就是在糊弄三歲小孩子，真要有個石碑那之前怎么就沒人挖出來，晁蓋活著的時候怎么不做醮事？凡此種種，疑問多了去了。石碑上的文字奇奇怪怪，貌似天書，沒人能看懂，這實際上是為了偽造客觀公平的假象，那個能看懂石碑文字的道士一準兒是個事先找好的托兒，做醮事的道士當中公孫勝的水平和層次是最高的，連他都看不懂，就更能說明問題了。如果這事兒由公孫勝來做，而且他的排名又如此靠前，估計會有人有意見，也會在一定程度上有損公平性。另外，那個道士也絕對不白干活，最后五十兩金子到手，作為報酬兼封口費。

如此一來就滴水不漏，嚴絲合縫了，宋江等人的領導權是由上天賦予的，并不是自封的，他的領導地位的合法性和合理性就沒有問題了，絕對的領導地位確立了，日后招安一事辦起來也就方便多了。

說了這么多，最后最讓人敬佩的還是作者施耐庵先生，小說最大的迷人之處就在于這種“留白”，表面看上去恭恭敬敬，一本正經，但是仔細推敲便會發現這平靜的背后居然隱藏著如此巨大的乾坤洞天，這不僅讓作品本身厚重了許多，更讓讀者獲得了諸多閱讀的樂趣。