他們不僅不戴頭盔， 身上穿的鎧甲也很簡潔，甲片減少到了最低限度。主力步兵的甲衣只是護(hù)住前胸和后背。而站在最前邊的弩兵部隊身上一個甲片也沒有。從俑坑里能看得出來，秦俑都是簡裝，他著的鎧甲防護(hù)的面積并不大，都屬于輕型的，和我們所了解的當(dāng)時的魏國的重裝部隊正好形成一種明顯的反差。秦國應(yīng)該有能力為軍隊配備足夠的鎧甲。歷史記錄顯示，自商鞅變法后，秦國是當(dāng)時諸侯國中最富有的。

《史記》上說：秦，帶甲百萬。意思是有百萬身披盔甲的軍隊，但眼前這支復(fù)制的秦軍卻讓人大感意外。隱藏在這一奇怪現(xiàn)象背后的歷史真相到底是什么呢？

兩千多年前，秦國一位兢兢業(yè)業(yè)的縣法律秘書“喜”為人們探索這個謎提供了一個線索。喜曾經(jīng)三次從軍，他用竹簡記錄了秦軍攻打刑丘時發(fā)生在部隊中的兩起案件。在攻打邢丘的戰(zhàn)斗中，士兵甲斬首了敵人一個首級。士兵乙企圖殺死士兵甲，據(jù)首級為己有，卻被第三個士兵發(fā)現(xiàn)，圖謀不軌的士兵乙當(dāng)場被捉拿歸案。另外幾枚竹簡上說：兩個士兵為了掙搶一個首級也動了手。

秦軍在戰(zhàn)場上為對手的一個首級竟要自相殘殺！是什么驅(qū)使他們對敵人的首級如此渴望呢？秦統(tǒng)一中國前135年，改革家商鞅為秦國制訂了一套任何別的國家都無法忍受的嚴(yán)苛法律。從此后，整個秦國都嚴(yán)格地按照這套法律運(yùn)轉(zhuǎn)，它影響了六代秦人，直到秦始皇。商鞅規(guī)定：秦國的士兵只要斬獲敵人一個首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和仆人數(shù)個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。你只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地，有一定的房子，那么說你整個生活跟打仗掛鉤了。這就是商鞅著名的軍功授爵制度。2000多年后，“喜”抄寫的竹簡又讓人們得以看到這一制度的大量細(xì)節(jié)。

如果一個士兵在戰(zhàn)場上斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉(zhuǎn)為平民。對于重視家族傳承的中國人來說，軍功爵是可以傳子的。如果父親戰(zhàn)死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。這是早期秦人貴族使用的餐具，兩、三千年前，那是一個按出身和血統(tǒng)的貴賤分配權(quán)力和財富的時代。像秦人的軍功授爵這樣給平民甚至奴隸向上攀升的機(jī)會，明目張膽地鼓勵國人追逐功利的國家法律，在當(dāng)時，似乎只有秦人能夠接受。

與貴族餐具相比，普通秦人的生活用品顯得簡單寒酸，可以看出加官晉爵對于一個士兵意味著什么。喜的竹簡上說：在軍中，爵位高低不同，每頓吃的飯菜甚至都不一樣。三級爵有精米一斗、醬半升，菜羹一盤。兩級爵位的只能吃粗米，有爵位的普通士兵能填飽肚子就不錯了。

在這樣的利益驅(qū)使下，士兵們掙搶敵人首級就是可以理解的了。可以想象，在秦軍將士的眼中，敵人的頭顱就是換取地位和財富的等價貨幣。兩千年前的秦國，想必是一個軍裝閃閃發(fā)亮的國度，對于千千萬萬的秦人來說，上戰(zhàn)場不僅是為國家戰(zhàn)斗，而且是通向財富和榮譽(yù)，擺脫貧困卑微地位的惟一出路。在中國歷史上，秦人的文化和秉性是獨(dú)一無二的，這很可能跟秦人的歷史有關(guān)。秦人出身于大西北的草莽之間，與游牧民族混居。

在當(dāng)時文明高度發(fā)達(dá)的中原國家眼里，他們是落后野蠻的民族，雖然秦人努力學(xué)習(xí)中原文明，但他們從未真正接受過中原文明優(yōu)雅精致、中庸謙讓的倫理道德。在秦人看來，尚武、為利益而競爭是天經(jīng)地義的。

韓非子是戰(zhàn)國時期的大思想家，他記錄了自己初次接觸秦人的感受。秦人聽說要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無所謂生死。當(dāng)時一個著名的說客這樣描述戰(zhàn)場上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國的軍隊和秦軍相比，就像雞蛋碰石頭……

他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對手。在說客繪聲繪色的敘述當(dāng)中，可怕的秦軍令人不寒而罹。在商鞅的著作中，軍功授爵制度對一支特殊部隊規(guī)定了豐厚的獎賞，商鞅稱其為“陷隊之士”。

在兵馬俑坑，有一隊士兵很特別。他們手持白刃格斗的刺殺類兵器;卻完全不穿鎧甲。在整個地下軍團(tuán)中，他們的形象顯得十分特殊。這隊士兵究竟是干什么的呢？研究人員一直不清楚。一個可能的推測是：戰(zhàn)斗中有一些極其危險的任務(wù)，基本上是有去無回，重賞之下，這些完全不考慮生死的人站了出來。這些士兵很可能就是敢死隊式的陷隊之士。“喜”的竹簡上還有這樣的記載：秦軍在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，都要大量飲酒。

大碗的酒使血流加快、使神經(jīng)亢奮。作戰(zhàn)命令已經(jīng)下達(dá)，戰(zhàn)爭即將開始。要么戰(zhàn)死疆場、要么加官晉爵。在這種時刻，酒使所有的士兵只有一種沖動：奮勇殺敵、建功立業(yè)。研究人員觀察到了一個奇怪的現(xiàn)象，絕大多數(shù)秦軍士兵的腹部都微微鼓起，這大概與長期喝酒有直接關(guān)系。

再來看這些不戴頭盔，護(hù)甲不多的秦軍將士，似乎只有一個理由可以解釋這種不顧性命的行為，過于沉重的頭盔和護(hù)甲妨礙了他們殺敵晉爵。不僅如此，司馬遷在《史記》中記載：戰(zhàn)場上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。這些陶土的戰(zhàn)士向后人傳遞的是秦人強(qiáng)烈的尚武精神。秦人有先進(jìn)和強(qiáng)大的攻擊武器，卻不注重裝甲，這是全軍的規(guī)定呢？還是士兵的自覺行為？或許是來自秦人好戰(zhàn)本性的一種上下共識？

在沒有確鑿的證據(jù)之前，人們還只能進(jìn)行推測。商鞅制定的軍功爵位由低到高共有20級，這不禁讓人聯(lián)想到今天的軍銜。使用軍銜是人類軍隊歷史上一個重要的轉(zhuǎn)折點，它標(biāo)志著軍隊嚴(yán)格的等級管理制度的形成。軍銜也是軍人榮譽(yù)的標(biāo)志。那么，兩千多年前的秦軍實行軍銜制了嗎？軍銜必須是可以識別的，仔細(xì)觀察這支2000多年前的軍隊，他們的發(fā)式、帽子和裝束都有很大的差異。這種差異跟軍銜會不會有什么聯(lián)系呢？考古學(xué)家袁仲一和他的同行們在尋找合理的解釋。

軍團(tuán)最前面的三排弩兵，身穿便裝，頭發(fā)統(tǒng)一梳成一個上翹的椎髻。一些身著鎧甲的步兵卻將頭發(fā)梳成發(fā)辮，貼在腦后;大量的步兵則戴著這種麻布做的尖頂圓帽。從他們的位置和排列來看，士兵裝束和發(fā)式的不同，并不是生活習(xí)慣差異所致，而是爵位級別的標(biāo)志。秦軍弩兵。弩是當(dāng)時最為精準(zhǔn)的射擊武器。專家推測，這些梳椎髻、穿便裝的弩兵，很可能擁有一級爵位，他們是爵位最低的公士。

身穿鎧甲、梳著發(fā)辮或戴著圓帽的步兵應(yīng)該是二級爵，他們的名稱是上造。在這個巨大的俑坑中，公士和上造占了絕大多數(shù)，就是這些普通士兵構(gòu)成了秦軍的主體。秦軍軍官又是如何劃分級別的呢？

在這些縱隊里，胳膊前伸、手握韁繩的是駕駛戰(zhàn)車的馭手。他們無一例外都戴著這種版狀的帽子，鎧甲也比普通戰(zhàn)士的精致。馭手的身份很關(guān)鍵，直接決定一輛戰(zhàn)車的安全，他們會是軍官嗎？從兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)以后，我就提出了一個想法，一個車的駕首，頭兒，是誰呢？是馭手，而不是像過去說的車左或車右。參照史書記載，馭手的爵位至少在三級以上，這是秦軍中最基層的軍官，他們的權(quán)利是主管一輛戰(zhàn)車。

僅僅一輛戰(zhàn)車還無法構(gòu)成一個作戰(zhàn)單位，統(tǒng)領(lǐng)整個縱隊的指揮官又是哪一個呢？這個軍官雙手按劍、氣勢威嚴(yán)，帽子的形狀十分獨(dú)特。他的鎧甲是所有陶俑中最精致的、甲片細(xì)小而規(guī)整。前胸和后背都有花結(jié)，這種花結(jié)的作用很容易使人聯(lián)想到現(xiàn)代軍官的肩章。專家考證，這樣的軍官應(yīng)該是都尉，爵位大致在七八級左右， 他至少掌管一個縱隊。

界于都尉和馭手之間的是這些軍官，他們戴的也是板帽，但板帽的中間有一條棱。可能是軍侯一類的基層軍官，負(fù)責(zé)縱隊所屬的一個分隊。關(guān)于秦軍的內(nèi)部編制，兵馬俑揭開的謎團(tuán)只是冰山一角，更多的細(xì)節(jié)至今仍然無從知曉。在世界軍事史上，秦軍很可能最早建立了比較完備的軍銜體系。它的組織和管理已經(jīng)很接近今天的軍隊了。這種等級森嚴(yán)、井然有序的體制使秦軍的作戰(zhàn)效率要遠(yuǎn)高于其他諸侯國的軍隊。

這是一個完整的地下軍團(tuán)，士兵和軍官各就各位、整裝待發(fā)。按照道理，這兒應(yīng)該有一個最高指揮官，可考古人員發(fā)現(xiàn)：俑坑中級別最高的軍官只是一個都尉，都尉大致相當(dāng)于今天的團(tuán)長。