一、僅四個皇帝享受大婚待遇

我今天主要講皇帝婚禮的一些知識。大家都以為清代皇帝在紫禁城里住，他結婚也應該在紫禁城，其實不然。如果皇帝在紫禁城舉行大婚典禮的話，一定得具備這樣一個前提，他當皇帝的時候年齡很小，到了成婚年齡，才可能在皇宮里舉行婚禮。如果他在當皇帝之前已經結婚了，那么他在繼承皇位以后，也就舉行一個簡單的儀式。

在清代，從順治一直到宣統。十個皇帝里只有順治、康熙、同治和光緒，這四個皇帝的婚禮是在紫禁城里舉行，叫“大婚典禮”。末代皇帝溥儀在紫禁城也舉行過婚禮，但那時已是民國了。

上面說的四個皇帝，他們即位時都非常小，康熙最大，只有8歲，光緒最小，才4歲。不過大家比較熟知的雍正皇帝，他成婚年齡在文獻上并沒有明確記載。

關于皇帝的婚禮，一般都說“禮儀”，其實“禮”和“儀”是有一定區別的。詞匯在發展過程中，它的內涵要發生一定的演變。“禮”講究的是一種內在的、精神層面的，看不見的，體現了一種本質的東西。“儀”，咱們講儀式，它就是有形的，可以看見的，通過這些儀式來體現內涵的“禮”。

二、大家都到皇后娘家聚齊

清代皇帝在真正的婚禮之前，有一個特殊的環節，就是選秀女。選秀女在清代是作為一種制度流傳下來的。比如明宮廷，在民間也選一些比較俊秀的女子，但它不是制度，是非常規的。而清代皇帝在結婚之前，每三年都舉行一次選秀女的活動。

之所以舉行選秀女，是因為清代皇帝認為，他擁有天下，所以他希望在他的統轄范圍內，最優秀的女子都應該納入后宮，讓她們去母儀天下。但是大家不要忘了，清代的統治者是滿族，所以他只是把旗人的女子，認為符合條件的選入宮中。

旗人當時有三種：滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。漢軍八旗挺特殊的，他們實際是漢族，但歸順了滿族，當時努爾哈赤、皇太極，把他們也編成了旗民，所以他們也算旗人。每種是八個旗，一共是二十四個旗。

清代規定每三年，二十四旗里適齡的女子都要參選。當時管理戶籍的部門是戶部，它既管理戶籍，也管理當時全國的財政。戶部給這二十四個旗的都統發文，通知要選秀女。

如果第一輪被刷下來了，叫“撂牌子”，這些人就可以隨便嫁人了。

如果要是初選給記名了，作為記名秀女可以指配給親王。如果皇帝不在成婚當年，也可以一直在戶部記名，等待復選。進行復選的時候，就會有人被選為皇后，有的人被選為皇妃。光緒皇帝結婚，從他選秀女開始就畫了一個《大婚圖冊》，有很多頁，整個成婚過程都畫了。選定了皇后以后，不是說就住在宮里了，這只是個前奏。

選上的秀女，還要先回娘家，等待相關的儀式舉行之后再迎娶到皇宮。像光緒的皇后那拉氏出神武門回娘家的時候，可以坐皇宮的轎子。她回去的時候，也不是她一個人回娘家。當時選中的還有瑾妃和珍妃。光緒那個時候是一后兩妃，瑾妃和珍妃也跟著回到那拉氏的娘家，等待著下一步的婚禮程序。

皇后，也就是那拉氏的父親是八旗的副都統，是個高官，他們家有很多房子。他開辟出一個院子，叫西所。皇后和皇妃們就要住在這，住下之后，皇后娘家的人不能再來接觸了。因為人家已經屬于皇帝的人了，別人是不可以接近的。皇宮還要派太監、侍衛去給她們服務。作為準皇后或者皇妃的秀女們，進入婚前禮階段。

三、“天使”咋成了說媒的？

至于婚前禮，包括兩大內容，即“納采”和“大征”。“納采”的時候，皇后在家等著，皇帝挑個黃道吉日，然后舉行“納采禮”。“納采禮”就是皇帝欽定了具體的納采使節到皇后家。納采使也不是隨便就能當的，重要的親王、大臣先給皇帝提供個候選名單，皇帝再圈定誰作為納采使。“納采使”也有副的，叫“納采副使”。有些傳媒上說什么“納采正天使”、“納采副天使”，皇帝的媒人怎么一下子變成“天使”了？

“納采使”要先到太和殿前接受“使持節”，拿著這個節代表皇帝行使權利。大家知道現在駐外的一些官員叫“使節”，實際上是“使持節”的簡稱。

老百姓訂婚的時候，也會給女方家帶一點薄禮。皇帝結婚也要走一下形式，要送禮物。

清代是一個騎射民族，他時刻不忘本民族的騎射風尚，所以他送的有馬，還會有盔甲、布匹和錢。再早的時候，還要送大雁，就是那種鴻鳥。取義大雁知時節，天冷了往南，天熱了就往北。預示女孩要懂得禮節，要知道該做什么不做什么。

儀式之后，也就是媒人說完媒之后，娘家還要答謝一下媒人，一是請他吃飯，二是給他一點禮物。但是皇帝是至高無上的。他也辦納采宴，不是皇后娘家人去請皇宮里的人，而是皇帝命人在皇后家備好酒席，是皇家來組織納采宴，答謝皇后的父親。等于說他們這樣一個家庭，給大清王朝養育了一個這么好的女兒，皇帝在老岳父家請客和民間的習俗是相反的。