滄州名人堂拒絕魏忠賢李蓮英引熱議各界力挺

中新網滄州12月15日電(陳國林 張春明 陳昊)《滄州名人園拒魏忠賢李蓮英入園 傳遞“正能量”》、《李蓮英缺席河北滄州名人堂 負責人稱其為世人不齒》12日經中新網發出后引起廣泛關注。連日來，媒體紛紛發表評論文章，河北滄州社會各界也力挺名人堂，認為應堅持正面宣傳滄州、傳遞歷史“正能量”。

史料顯示，魏忠賢，河北肅寧縣人，明末大宦官，因其自稱“九千歲”，排除異己，專斷國政，以致人們“只知有忠賢，而不知有皇上”;李蓮英，直隸河間府人，慈禧太后寵愛的太監，亦被人稱“九千歲”，是清末最有權勢的宦官。歷史上的二人將中國“宦官專權”這一奇特現象發揮到了極致。

作為甄選名人堂入選名人的主要文化單位，滄州市廣電新局負責人王玉芳說，滄州名人堂繁榮了本地區的文化環境，是當地向上文化的物質載體，同時也順應了十八大以來“發展文化產業要堅持正確導向”的總體方針。在甄選名人堂滄州歷史人物的工作中，并沒有意識形態上的偏見。

她表示，不會回避魏忠賢、李蓮英作為滄州歷史名人的客觀事實，二人能在歷史上留下濃墨重彩的一筆，也說明其有不凡之處，其所作所為更應讓后世之人引以為鑒。拒絕魏、李入選名人堂是滄州各界堅守歷史底線的正確選擇，更是正確認識文化道德的集中體現。

對于魏忠賢和李蓮英是否應該入選滄州名人堂，來自滄州市民和網絡的聲音也有趨同之勢。

市民白女士表示“不應該入選”。她認為，滄州自古多慷慨之士，是“俠義之城”。魏忠賢、李蓮英若入選名人堂雖然會吸引社會目光，但絕對不會有正面的宣傳效果。

劉倩是一名當地在校大學生。她表示，魏忠賢和李蓮英雖然是大奸大惡，但也是滄州名人，能提升本地文化知名度，但如果入選名人堂“會讓人感覺不倫不類！”

網友“雅集茶具”在微薄上寫道，“來自滄州的明代奸臣魏忠賢、清代太監李蓮英則因形象負面被拒之門外，沒有入選當地名人堂。歷史證明，人真的可能會遺臭萬年的！”

滄州師范學院歷史系教授以爽認為，魏忠賢、李蓮英的成名經歷是特定的時代產物。作為一個特殊群體，他們身心受到過摧殘，心理上有扭曲，反應了中央集權制社會的制度弊端，不能起到“文化風向標”的作用。當前有不少地區以地方軼事為噱頭，靠“賣丑”提升知名度，是對當地歷史的“大不敬”。滄州名人堂拒選魏忠賢、李蓮英的行為值得肯定。

記者留意到，截至15日，百余家新聞網站轉載了中新網的稿件。連日來，媒體也紛紛發表評論文章，對滄州名人園的做法表示肯定。

北京晨報發表里工的署名文章說，我們贊賞滄州名人館的做法。文章認為，滄州的做法很有“氣節”，在流行文化搭臺經濟唱戲、不少歷史名人被從“撂荒”多年的故紙堆里請出來為家鄉再做貢獻的情勢下，“滄州名人堂”拒絕明代宦官魏忠賢、清代宦官李蓮英，聲言要“正面宣傳滄州”的做法，頗值得我們尊敬。

中國網發表署名文章認為，滄州名人堂拒絕魏忠賢值得稱道。文章說，歷史人物的是是非非，只是在歷史發展過程中慢慢形成的。至于所謂的負面人物，也僅僅是相對而言。但是，明代宦官魏忠賢、清代宦官李蓮英，至少在現在這樣一個評判標準和歷史結論下，不符合“先賢”的標準。而假如將此二人選入“名人堂”，招來非議事小，造成社會的負面影響事大。

紅網也發表了題為《魏忠賢缺席滄州“名人堂”是常識的回歸》的署名文章。文章說，一個民族如何對待自己的歷史，如何評價歷史上的各種人物，不僅關乎過去，更影響未來。滄州名人堂卻偏偏逆“時尚”而動，這與其說是故作清高，毋寧說是一種對歷史的敬畏，對底線的堅守。