前段時間熱播的電視劇《武媚娘傳奇》引發全民吐槽，尤其是武媚娘等一班大唐“高級白領"身上的華美服飾，引起了很多觀眾的好奇，《禁天金報》的記者還專門就此問題采訪了我。在我看來，唐代女性并不輸現代女性，開放、時髦、講究個性，尤其是中唐時期的女性，穿著很“艷”、很“露”、很“透”。

不只是服飾，唐代女性的發型同樣是歷代女性中最好看好的，款式豐富，表現突出。這篇博文就專門來說說包括唐代女性在內的古代發型風格，看看古代女性都是如何梳妝打扮的。從史料和考古發現來看，古代女性對發式確實很在意，先后發明了不少流行發式，其中“披發”、“斷發”、“辮發”、“髻發”這四種最為出名，可謂中國古代的“四大發式”。

現代多管頭發風格叫“發型”，古代稱“發式”多。從史料及現代考古出土物來看，發式的流行與女性的關系密切，如最為原始的時尚發式“披發”，首先就是在女性中間先流行起來的。披發，又叫“散發”、“被發”，是一種將頭發從面部垂下，蓋住臉面的發式，就是俗話說的“披發覆面”。《后漢書·南蠻西南夷傳》中記載的莋(zuó)都夷人“皆披發，左衽”，即披著頭發，穿的衣襟向左開。莋都夷人生活在今四川西部的漢源一帶，但這種發式并非南方夷人獨有，據《周書·突厥傳》記載，北方的突厥人也流行“披發左衽，猶古之匈奴”。此外，生活在今江浙一帶的越人也喜歡披發，《韓非子·說林上》中，便有“越人被發”一說。

披發是如何成為流行發式的？從《后漢書·西羌傳》的一則記載中，或許能找到民俗學上的解釋。當時，生活在春秋末期的西羌首領無弋爰劒，被秦厲公捉到，淪為秦國的奴隸。無弋爰劒不甘心，成功逃走，在野外，他遇到了一個被割掉鼻子的奇女子，即所謂“劓女”，兩人遂結為夫婦。羌人流行披發，即與劓女有關，因為劓女“恥其狀，被發覆面，羌人因以為俗”。《后漢書》所記只是一個傳說，其實披發在上古時期已經出現。《山海經·海外西經》已記載有上古時的披發風俗：位于龍魚北面的“白民國”人，皮膚白皙，披頭散發，即所謂“白身，被發”;在同書的“長股之國”，人們也流行“披發”。

現代考古發現證實，披發是中國最原始的流行發式之一，如在羌人當年生活過的青海、甘肅一帶出土的人面彩陶器物上，便有“披發”發式;在云南江川李家山出土的漢代青銅杖飾上，也發現了披發人形象。和現代發式概念更為接近的，是一種被稱為“斷發”的發式。所謂斷發，又稱祝發、劗法、翦發，即將長頭發弄短，亦即現代發型設計中最基礎的手藝“剪發”。這種發式在南方的少數民族中間一個時期頗為流行，甚至成為民族的特征。據《漢書·地理志》記載，今廣東、廣西一帶屬于古粵國，粵國國君傳說是大禹的后代，屬于苗蠻分支，粵人便“文身斷發，以避蛟龍之害”。

古文獻中，“粵”通“越”，越(粵)族又稱百越。春秋時期江浙一帶的越國人即屬于百越中的一支，他們繼承了先人“斷發”的風俗，到秦漢時期仍如此，《淮南子·齊俗訓》里有“越人劗鬋”一說。這種斷發風俗，在屬于百越后裔的仡佬族、黎族、高山族、傣族等中也流行，一直到近世都能發現。

越王勾踐的死對頭吳國人也流行斷發，《左傳·哀公十一年》中有“人尋約，吳發短”一說，這話是齊國將領公孫揮在與吳國交戰前激勵士兵的話，意思是，你們每人準備8尺長繩子，準備系砍下的吳兵頭，因為吳人都是短發。在流行“披發”的西北地區同樣有。位于今甘肅東部天水市境內的的“秦安大地灣遺址”上，曾出土一件新石器時代的彩陶瓶，瓶口塑成人頭狀，面部五官及發式生動、逼真，其發式就屬于“斷發”。額前眉前垂著一排整齊的短發，向后披發也十分整齊，可以肯定是經過人工修剪的。在剪刀沒有發明的新石器時代，“理發師”使用什么樣的理發工具，將發式剪得這么漂亮？這還是一個待解的考古之謎。秦安，古稱成紀，是早先以羊為圖騰的古羌人活動的范圍，是中華人祖始祖伏羲、女媧的故里，乃中華民族的發祥地之一，所以“斷發”也是中華民族早期的發式之一。

早期最能顯示古人發藝水平的是“辮發”。按唐代學者顏師古的理解，“編”音義均同“辮”，所以“辮發”即“編發”，就是現代人仍頗流行的將頭發編起來的發式。中國人何時開始編小辮子的？從考古發現來看，與披發、斷發一樣早。1973年秋天，在清理青海省大通縣上孫家寨墓地M384墓葬時，曾出土一件內壁繪有舞蹈花紋的彩陶盆。這只令中國美學界、舞蹈界興奮不已的文物上，便出現了“辮發”發式：手牽手跳舞的女孩子們，人人頭上都扎著兩只小辮子。在古代中原人眼中，最美的發式既非斷發也非辮發，而是“髻發”。髻發就是將頭發打結，盤于頭上，所以髻發又叫“結發”。電視劇《武媚娘傳奇》中的各種發式，大都是通過結發手法變化出來的。