二郎神個性鮮明本事大，為什么只能當個臨時工？關(guān)于二郎神，《西游記》中有句“心高不認天家眷”，既然不認，但他見了悟空又自稱玉帝外甥，顯得自己很有身份背景。他不是很討厭玉帝他們嗎，怎么聽說打悟空有重賞他還“大喜”。二郎神是“聽調(diào)不聽宣”的，玉帝以舅舅的身份降旨，才能請得動，按說應(yīng)該很超脫，但是，他卻把功勞看得很重，分的很清楚，對自己個人的功勞欣喜若狂，對別人暗助的功勞不屑一顧。二郎神，小說中明確為楊戩，有劈山救母的事跡，也有“聽調(diào)不聽宣”的宣言。“聽調(diào)不聽宣”，往好的一方面來說，說明二郎神既有本事又有個性，很牛很傲；往不好的一方面說，說明二郎神這類人，本事確實很大，能力確實很強，但是，只能臨時用一下，有大麻煩的時候，請來幫忙可以，用完趕緊把他送走，否則，這類人如果留著身邊，副作用必然很大，弊大于利，所以，根本不適合被長期重用，不能當領(lǐng)導(dǎo)，不能當長期工，只能當臨時工，只能解決臨時性大麻煩，只能打短工。

現(xiàn)在這個社會，都追求個性釋放，而且都希望自己本事大，那么，二郎神就應(yīng)該是被現(xiàn)代人普遍推崇的偶像。不僅如此，楊戩很帥；劈山救母很任性，有情有義；七十三般變化，很有辦法，本領(lǐng)高強；所以，可以說，按照現(xiàn)代人的標準，二郎神應(yīng)該是完美的男神。可惜，小說中，完美男神二郎神，卻只能當玉帝的臨時工，平時一點職務(wù)都沒有，只是在四川一個小地方自己玩，對天下和社會一點貢獻也沒有，為什么？是玉帝們不會用人，嫉賢妒能？還是二郎神本身的問題？現(xiàn)實社會中，像二郎神一樣，個性鮮明而且本領(lǐng)高強的人，同樣如此，同樣不適合長期合作，同樣只能起到臨時工的作用，同樣日常對社會和集體的貢獻并不大，只能起到臨時的作用，又是為什么？

解開這些謎團，我們需要測評二郎神的天賦密碼。天賦密碼，決定一個人適合什么崗位，不適合什么崗位，應(yīng)該怎么用，不適合怎么用。我們要看看，二郎神到底是大材小用了呢？是被埋沒了呢？是玉帝他們小心眼、嫉賢妒能呢？還是二郎神本身的問題？怎么測評呢？還是要用老慢的“八維測評技術(shù)”。八維測評技術(shù)，八個維度是：1中正、2感性、3務(wù)實、4極致、5理性、6關(guān)聯(lián)、7柔順、8強勢。具體怎么做呢？有兩種辦法，其一，排除法；其二，三遍法。排除法：二郎神劈山救母，是違背天條法律的，所以，中正維度一般；二郎神自視過高，傲氣十足，所以，務(wù)實維度也一般；二郎神這么為人處事，也不是很理性，考慮的不全面長遠，所以，理性維度還是一般；二郎神即不是聽話和勇于低頭認錯的人，又不是霸氣十足的蠻橫之人，所以，柔順維度和強勢維度都一般。所以，中正、務(wù)實、理性、柔順、強勢，這五個維度都可以排除。剩下三個維度，2感性、4極致、6關(guān)聯(lián)。然后，按照重要程度，依次排出這三個維度的順序，就是二郎神的性格密碼，也是他的天賦所在。

三遍法：看人要看三遍，平時的表現(xiàn)，是第三性格特征；遇到麻煩的時候，表現(xiàn)出來的，是第二性格特征；關(guān)鍵時刻，骨子里的決策動機，是第一性格特征。具體到二郎神，很明顯，平時，二郎神給人的印象是有情有義，凡事情緒化，聽從內(nèi)心的聲音，所以，感性維度，是二郎神的第三性格特征；遇到麻煩，二郎神的策略是辦法很多，法力高強，七十三種變化。辦法多，就是不受各種約束，不擇手段，所作所為比較偏門邪門，其實，就是為人處事追求極致和極端，也最容易展示自我價值。所以，遇到麻煩，極致維度，就是二郎神的第二性格特征。關(guān)鍵時刻，骨子里，我們發(fā)現(xiàn)，二郎神其實還是非常在意別人的評價的，往好處說，就是榮譽心強，精神意志力強大，熱心利他，助人為樂；往壞處說，就是死要面子、虛榮，沒自己的主見。其實，就是事事關(guān)注外界，根據(jù)外界的需求決定自己的行為舉止，洞察力強，但沒自我，非常務(wù)虛。所以，我們可以確定，關(guān)聯(lián)維度，就是二郎神的第一性格特征。

這樣，我們就得出了二郎神的性格密碼，第一性格特征是關(guān)聯(lián)；第二性格特征是極致；第三性格特征是感性。因此，二郎神的思維邏輯是：平時走心；遇事靠個人本事；關(guān)鍵時刻，骨子里，其實二郎神是個榮譽心與虛榮心并存的人，特別在意外界評價。“注重外界”這種特性，用在適合的地方，榮譽心就是成為英雄、樂于助人的精神動力；用在不適合的地方，榮譽心就是虛榮好面子。書中的二郎神，為人處事，都是按照這個思維邏輯進行的，每一件事，按照這個思維邏輯，都能解釋的很通順，因此，也間接證明了老慢的八維測評技術(shù)是簡單實用精準的。所以，二郎神的性格密碼是：第一關(guān)聯(lián)；第二極致；第三感性；用序號表示，就是“642”，6=關(guān)聯(lián)；4=極致；2=感性。前兩位數(shù)字組合是“64”，在《天道易經(jīng)》里，是“解卦”性格，恰恰就是一個“果決之人”，做事雷厲風行，大刀闊斧，快刀斬亂麻，特別適合從根本上徹底解決大麻煩。二郎神恰恰如此，劈山救母，捉拿孫猴子，解決的都是大麻煩。有這種天賦的人，行為上有的是辦法，骨子里榮譽感非常強，所以，為了榮譽面子，會瞬間爆發(fā)出驚人的能量，這就是他們特別善于快刀斬亂麻的根本原因。

但是，成也蕭何敗也蕭何，現(xiàn)實中，很多情況并不需要快刀斬亂麻，不僅如此，雷厲風行，大刀闊斧，看起來特別過癮，但往往后患無窮，很難達到方方面面都滿意的結(jié)果，所以，只有極少數(shù)情況，亂成一團了，快沒救的時候，才需要快刀斬亂麻。但是，這種情況非常少見，所以，適合快刀斬亂麻的事情也非常少，因此，能夠展現(xiàn)這種人的這種天賦的地方也非常少，這就是二郎神只能當臨時工的根本原因。二郎神的母親被壓在桃山下，正規(guī)途徑根本解決不了問題，這種時候，二郎神的天賦就適合，就是大英雄；孫悟空大鬧天宮，很多人都試過了，沒人制得住他，這種情況下，就需要二郎神的天賦，所以，特殊環(huán)境，遇到解不開的大麻煩，才需要二郎神，才能展現(xiàn)二郎神的天賦，一般情況下，二郎神很難有所作為。要知道，善于解決大問題的人，并不覺得善于解決日常問題。現(xiàn)實情況就是如此，日常的生活工作中，凡事大刀闊斧、雷厲風行，往往反而適得其反，后患無窮，很多這種天賦的人，往往名聲特大，本事特強，但往往不得好死，結(jié)局比較悲哀，經(jīng)常被過河拆橋，其根本原因就在于此。任何人的問題都是如此，不管環(huán)境適合不適合，自己是什么樣，有什么天賦，只知道一味的展現(xiàn)自我的特長和天賦，結(jié)果，倒霉的往往是自己。

真正的智慧，就是明確自己的天賦，然后，如果環(huán)境適合自己，就展現(xiàn)自己的天賦，如果環(huán)境不適合，就收斂自己，這才是人生最大的智慧。但前提是，測評清楚自己的天賦，測評清楚現(xiàn)在的環(huán)境需要什么樣的天賦。不僅如此，后兩位數(shù)字組合是“42”，在《天道易經(jīng)》里是“隨卦”性格，就是一個“為人處事隨心所欲的人”。一方面，因為能干，而無所顧忌，隨心所欲，所以，自己的天賦和才能，往往發(fā)揮的淋漓盡致，容易成為大才子，本事極大；另一方面，隨心所欲的人，只管自己，不管別人，所以，非常傲慢而且特別容易傷害身邊的親人。遠看讓人佩服的五體投地，近距離相處，往往讓你灰頭土臉非常難堪。平時的二郎神恰恰如此，二郎神的傲氣，聽調(diào)不聽宣，心高不認天家眷，等等表現(xiàn)，都是這種特征的體現(xiàn)，確實本事大，但確實不易相處。但是，這只是二郎神的第二性格特征，只能說，平時，二郎神比較傲氣，骨子里，其實他是個雷厲風行的果決之人，特別適合臨時用來解決疑難雜癥，但是，并不適合日常和他在一起工作、生活。

要知道：人和人不同，每個人，都有自己獨一無二的天賦，越早發(fā)現(xiàn)和確定自己的天賦，越容易少走彎路，人生越容易順利幸福。同理，事和事不同，每一件具體的工作，都有自己獨一無二的需求，如果“一個人的特殊天賦”與“這個工作的特殊需求”完全匹配，那么，這個工作就容易順利，這個人就容易成功，否則，必然工作不順，很可能，越努力越倒霉。明確了自己的天賦，鑒定出來自己孩子的天賦，然后，往天賦方面加以培訓(xùn)和引導(dǎo)，同時，明確自己不適合什么，什么不是自己的天賦，避免往錯誤的方向發(fā)展，避免花很多金錢和時間但走彎路，這才是人生“關(guān)于工作順利方面”最大的智慧。