古代過(guò)繼后的孩子命運(yùn)如何？

談起過(guò)繼，首先要看看現(xiàn)代，現(xiàn)代的話，過(guò)繼真的很難，當(dāng)今社會(huì)講究男女平等嘛，所以一些普通的家族如果老大家沒(méi)有長(zhǎng)子的話也不用過(guò)繼了，如果沒(méi)有后代的話還是會(huì)過(guò)繼一個(gè)，至于待遇問(wèn)題，如果家中婦人還是沒(méi)有懷孕的話，那應(yīng)該會(huì)對(duì)那個(gè)孩子很好。

這只是普通的家族，如果家中有巨額產(chǎn)業(yè)的話，是會(huì)過(guò)繼一名兒子的，畢竟財(cái)產(chǎn)不能落入外人手中。現(xiàn)在是這樣，那么古代的人又會(huì)如何呢？

古代人是很謹(jǐn)慎的，過(guò)繼這種事要考慮再三，過(guò)繼的人家其實(shí)真的不多，古代有一段時(shí)間，具體是哪段，我記得不是太清了，據(jù)說(shuō)娶進(jìn)門的妻子都會(huì)帶著一個(gè)孩子，而且更加顛覆的是，這樣的女人會(huì)有很多人搶著要，而那個(gè)孩子的爸爸是誰(shuí)我就不知道了，而且娶進(jìn)門后也不會(huì)有人過(guò)問(wèn)，但是那個(gè)帶過(guò)來(lái)的孩子待遇不會(huì)太好，怎么比喻呢？他的待遇就相當(dāng)于待遇還算不錯(cuò)的小家丁。

上面的事可能只是女人為了證明自己：我能生，而古代人對(duì)于女人真的不是很看重，而更多的則是看重傳宗接代，但是事無(wú)絕對(duì)。

大家想必知道，很多的婚姻是不能自己選的，比如說(shuō)娃娃親，皇上賜婚，還有一些出于政治或者經(jīng)濟(jì)界的一些理所應(yīng)當(dāng)?shù)拈T當(dāng)戶對(duì)，這些就由不得誰(shuí)了，這門親是定下了，重視的親事大多是長(zhǎng)房，可能很多人會(huì)問(wèn)，長(zhǎng)房沒(méi)孩子，古代不是都三妻四妾嗎？

話雖這樣說(shuō)，但是古代的制度在那里，長(zhǎng)房會(huì)讓二房的把財(cái)產(chǎn)奪走？雖說(shuō)古代不是很發(fā)達(dá)，但是暗地里的勾心斗角真的很有看點(diǎn)，所以就要從二房或者三房那里選一個(gè)來(lái)過(guò)繼給長(zhǎng)房，過(guò)繼過(guò)來(lái)的孩子就和原來(lái)的房沒(méi)有什么關(guān)系了。

這時(shí)問(wèn)題來(lái)了，剛剛過(guò)繼不久，長(zhǎng)房懷孕了，這可怎么辦，很多的會(huì)選擇把那個(gè)嫡長(zhǎng)子過(guò)繼回去，但是這樣的事情真的很少發(fā)生，如果長(zhǎng)房還是一直沒(méi)有生下自己的兒子的話，那么這個(gè)嫡長(zhǎng)子的待遇不會(huì)太差，但是待遇卻比不上親生的，我想這點(diǎn)大家都懂。

我國(guó)古代是家族式的結(jié)構(gòu)，所以長(zhǎng)子是必須有的，很多的事情古人是會(huì)避免出現(xiàn)的，因?yàn)樵诿鞒瘯r(shí)，有一句話就可以說(shuō)明一切：餓死事小，失節(jié)事大。