周禮規(guī)定，士人婚禮有六項(xiàng)內(nèi)容：納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，稱為六禮。六禮數(shù)千年來(lái)一直相襲沿用，清代婚禮亦貫徹其立意，分為議婚、定婚、結(jié)婚三個(gè)階段。議婚就是選擇對(duì)象，相當(dāng)于納彩、問(wèn)名;定婚就是確立男女雙方的婚約，分為小定和大定，小定相當(dāng)于納吉，大定相當(dāng)于納征;結(jié)婚就是舉行婚禮，相當(dāng)于親迎。

先簡(jiǎn)單介紹下清代民間婚禮的過(guò)程。重點(diǎn)說(shuō)一下京師旗人的風(fēng)俗。

1.議婚：周禮中議婚重視的是女子的名字，用女子之名占卜婚姻是否吉祥，故有問(wèn)名之禮。清代重視的是生辰八字，在家世嫡庶相貌等基本條件相互認(rèn)可的前提下，雙方過(guò)門帖、庚帖，門帖書祖宗三代的籍貫、職位、功名等，庚帖書自家兒女的生辰八字。八字經(jīng)核算互不沖犯，議婚即告成功。

2.定婚：議婚成功后進(jìn)入定婚階段，首先是小定，由婆家出一名全福太太，即丈夫子女公婆俱全的中老年婦女，將小定禮送往女家。小定禮漢人重視戒指，旗人重視如意。放定之日，姑娘盤腿端坐在炕上，由全福太太將戒指或如意親手交給姑娘，這門婚事就算是正式定下來(lái)了。即使到了民國(guó)時(shí)期，《六法全書》仍然規(guī)定，只要經(jīng)過(guò)小定，婚約即告成立。

之后就是大定了，時(shí)間通常在擬定的迎娶之日的一百天以內(nèi)，主要內(nèi)容是男方將聘禮送往女家，并商定迎娶日期，告知親朋好友等事。大定禮中必不可少的是一只鵝，代雁也。

3.結(jié)婚：迎娶之日前一天或者當(dāng)天，女方要將姑娘的嫁妝送往男家。嫁妝以抬論，民間富貴人家，總要送上一份“全堂”嫁妝，即六十四抬;至少也要“半堂”，即三十二抬。嫁妝種類從田畝產(chǎn)業(yè)到痰盂夜壺以至于破鞋爛襖子種類俱全。至于親迎，旗人重古禮，“以婚為期”，迎娶新娘必定在晚上，而且一定要趕在子時(shí)之前將新娘迎進(jìn)家中。

如果過(guò)了子時(shí)，新郎新娘行過(guò)合巹后就必須退出，等到第二天晚上才可以同房。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為子時(shí)之后陽(yáng)氣漸生，不利于陰陽(yáng)平衡。若如此，新娘就必須在炕上呆上一整天，因?yàn)榱?xí)慣要求新娘在同房之前不得下地。

所以旗人姑娘在上轎之前，基本不吃東西不喝水，頂多吃幾個(gè)雞蛋充饑，就是為了一旦誤了吉期不致引起個(gè)人問(wèn)題的難堪。迎娶是坐轎，旗人通常是紅呢大轎一頂迎新娘，新郎和四名或八名送親老爺則騎馬前往。花轎可以用八抬，不受官員平時(shí)用轎子只能四抬的限制。婆家的全福太太要先乘車前往女家，和女方的送親太太一起為新娘上頭。新娘上轎前要穿婆家送來(lái)的破舊棉襖，越破越好，如果婆家沒有就會(huì)去找至親世交借。

當(dāng)然棉襖穿在里面，外面還是會(huì)罩上鮮艷的新褂子。腳上穿藍(lán)布鞋，蓋清人以藍(lán)黑為正色也。迎娶時(shí)以貼囍字牛角燈前引，樂隊(duì)儀仗設(shè)而不作，和鄉(xiāng)間的吹吹打打決然不同。

新娘進(jìn)門之后，并沒有拜見來(lái)賓的習(xí)俗，更不會(huì)點(diǎn)煙敬酒地應(yīng)酬，賓客祝賀的對(duì)象，是新郎的父親而不是他本人。至于拜天地、坐帳、喝合巹酒、吃子孫勃勃等，都在喜房中由送親太太和迎親太太操持，新娘拜見公婆則在第二天，古板點(diǎn)的人家甚至堅(jiān)持古禮“娶婦三日，始見舅姑”。