11月8日第十屆中國(guó)記者節(jié)當(dāng)天，婺州公園邵飄萍銅像前，一位頭發(fā)花白的奶奶操著帶無(wú)錫口音的普通話，朝著邵飄萍銅像一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。

這位奶奶叫劉秀瑾，今年87歲高齡，老家在江蘇省無(wú)錫市前洲鎮(zhèn)西塘村。她的婆婆祝文秀就是邵飄萍遇害前，走完人生最后七年的伴侶之一。到金華瞻仰公公的銅像時(shí)，老人還特意帶來(lái)了“邵飄萍犧牲后的十張喪事照”等一些首次公開(kāi)的珍貴歷史資料。

祝文秀的身世

老人說(shuō)，祝文秀原名祝振亞，1897年出生在無(wú)錫市前洲鎮(zhèn)西塘村一個(gè)做皮革生意的家庭，文秀兩字是邵飄萍取的。年幼時(shí)的一天，她父親喝了一點(diǎn)酒，騎馬路過(guò)無(wú)錫市的一條古董街。突然，馬不聽(tīng)使喚沖進(jìn)一間古董店內(nèi)，將不少古董撞破了，賠了不少錢(qián)，致使家道中落。

17歲時(shí)，天津一個(gè)戲班子到南方物色女孩子，相中了她，以一次借300元大洋安家費(fèi)為條件，收她到班子里學(xué)戲。她母親徐三姐則隨她在戲班子內(nèi)做繡工等雜活。跟著戲班子，她輾轉(zhuǎn)在京津一帶，唱過(guò)京劇，也唱過(guò)梆子。由于扮相俊俏，歌喉甜美，人稱“花小桃”。

與邵飄萍結(jié)婚

在北京時(shí)，她還曾跟梅蘭芳等京劇名家有所交往。她21歲那年夏天，漢口鬧水災(zāi)，她正在北京的一個(gè)戲班子里為義演排戲。經(jīng)邵飄萍年輕時(shí)一位老師的介紹，她認(rèn)識(shí)了邵飄萍。剛開(kāi)始她并不知道邵飄萍是干什么的，后來(lái)才知道他是辦報(bào)的，有人就勸她不要嫁給他。

此時(shí)，邵飄萍已有妻室。交往一年多后，她覺(jué)得邵飄萍對(duì)她和與她相依為命的母親頗好，就答應(yīng)了這門(mén)親事，并與邵飄萍舉行了結(jié)婚儀式，先后住在北京羊皮市胡同、剛家大院等地。

結(jié)婚當(dāng)年的初冬，邵飄萍突然不辭而別。在老人提到的一篇回憶中，祝文秀提到，“后來(lái)，我才知道他逃離了北京。約兩天后的夜晚，飄萍掛電話給我，在電話中稱我阿文，說(shuō)：‘我在天津，你快來(lái)吧！’我當(dāng)即在天亮之前乘火車(chē)前往天津。在天津，我問(wèn)他為什么要離開(kāi)北京，他說(shuō)北京有個(gè)姓朱的(即朱深，曾任段祺瑞控制下的靳云鵬內(nèi)閣的司法總長(zhǎng))要抓他。就這樣，我和他就在天津一所外國(guó)人開(kāi)的旅館里住了下來(lái)。我照顧他的生活，他繼續(xù)寫(xiě)文章。有一天，為了寫(xiě)文章需要參考，他要我回京一趟。臨走時(shí)，他叮囑我要機(jī)靈一點(diǎn)，當(dāng)心眼線盯梢。為了避免盯梢，我不乘客車(chē)，改乘敞篷貨車(chē)到北京，不料一路傾盆大雨。到北京時(shí)，我已被雨水淋得像剛從河里撈上來(lái)一樣。”

到京報(bào)館拿到書(shū)后，我來(lái)到火車(chē)站的站臺(tái)上等車(chē)回津。“你是祝小姐吧？”突然，她身邊一個(gè)人力車(chē)夫問(wèn)道。她頓時(shí)直冒冷汗。沒(méi)想到，車(chē)夫身后走出一個(gè)頎長(zhǎng)的身影，卻是邵飄萍。他接過(guò)她手上的書(shū)，叫她跟這名車(chē)夫的車(chē)子走。后來(lái)回到在天津的旅館后，她問(wèn)起此事。邵飄萍說(shuō)：“我想鍛煉鍛煉你。”

此后，她還幫助邵飄萍在京、津、滬等地探聽(tīng)消息。26歲那年，她家附近一個(gè)姓白的軍閥公館忽然增加了崗哨，戒備森嚴(yán)。祝文秀感覺(jué)其中肯定有料，就裝扮成一個(gè)不懂事的丫頭，混過(guò)一道又一道崗哨。可能她的個(gè)子較小，崗哨們都沒(méi)有在意這個(gè)丫頭，終于讓她擠到公館內(nèi)，探聽(tīng)到這個(gè)白姓軍閥及家人被刺的消息。回家后，她連忙將所看到的情況告訴給邵飄萍。第二天，《京報(bào)》上就刊登了這則獨(dú)家消息。為此，她還得到報(bào)館一件獎(jiǎng)品———一款好衣料。

在日本陪伴飄萍

一生中，邵飄萍去過(guò)兩次日本。第二次皖系軍閥對(duì)他緊追不放，在友人張季鸞的勸說(shuō)下，邵飄萍決定前往日本。臨行前，邵飄萍打扮成工人模樣，祝文秀則打扮成傭人，從天津前往沈陽(yáng)再到日本。邵出國(guó)后，祝文秀則回到北京跟母親等人同住。

在日本時(shí)，邵飄萍常寄一些他的照片和小玩意兒給她，托同鄉(xiāng)陳和尚來(lái)看望她。聽(tīng)陳和尚說(shuō)她生活不好過(guò)后，就特意寫(xiě)信說(shuō)他身體生病了，叫她前往日本。

第二次赴日本避難期間，是邵飄萍人生中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。在半年時(shí)間中，他研習(xí)了《社會(huì)主義論》、《社會(huì)主義研究》等跟馬克思主義相關(guān)的著作。他在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的兩部著作《綜合研究各國(guó)社會(huì)思潮》和《新俄國(guó)之研究》就是當(dāng)時(shí)完成的。

劉秀瑾老人說(shuō)，在日本期間，邵飄萍和祝文秀借住在大阪的一個(gè)寺廟內(nèi)。這座香火不盛的寺廟由一對(duì)夫妻掌管，僅有三間客房，他們就租用了兩間，一間用作臥室，一間作書(shū)房，月租金20日元。那里離邵飄萍上班的《朝日新聞》頗遠(yuǎn)，之所以住在小廟內(nèi)主要為了考慮到那里房租便宜。由于收入少，夫妻倆每日的租金僅限一至二日元，每餐僅一碟小菜。有一次，邵飄萍想給祝文秀開(kāi)開(kāi)葷，帶她去一家中國(guó)飯店吃飯。只點(diǎn)了三樣菜卻花了40日元，嚇得他們?cè)僖膊桓蚁吗^子。

但在精神上，他們是富足的。從祝文秀留下的珍貴照片中可以看出，光書(shū)架上所擺放著的書(shū)刊就有170多種。除了上面提到過(guò)的進(jìn)步書(shū)籍，還有《社會(huì)主義社會(huì)學(xué)》《社會(huì)改造之原理》《世界大革命史》等，均為日文。

在邵飄萍影響下，祝文秀還學(xué)習(xí)了日語(yǔ)。離開(kāi)大阪時(shí)，她已能跟日本人對(duì)話和看懂書(shū)中的一些文字。解放后接受日本媒體采訪時(shí)，她還能用日語(yǔ)跟記者對(duì)話。

祝文秀一生未改嫁

1926年4月，邵飄萍被軍閥槍殺于北京天橋后，祝文秀的人生也隨之發(fā)生改變。劉秀瑾老人說(shuō)，在好友張季鸞的幫助下，祝文秀帶著母親徐三姐輾轉(zhuǎn)在天津、上海等地，最后在沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源的情況下，她們回到老家無(wú)錫西塘村。邵飄萍遇害時(shí)，祝文秀只有30歲，不少人勸她改嫁，但都被她一口回絕了，說(shuō)“我遇不到邵飄萍這樣的人了”。邵飄萍遇害后第二年8月的一天，祝文秀隱隱約約聽(tīng)到家門(mén)外有嬰兒的啼哭聲。打開(kāi)門(mén)時(shí)，她母親已將遺棄在地上、哇哇大哭的一個(gè)嬰兒抱在懷里，“你一生不曾生育，把他抱回家后也好有個(gè)依靠”。聽(tīng)從母親的意思，祝文秀就將嬰兒取名為祝韶華，“韶”和“邵”諧音，以示對(duì)邵飄萍的一種紀(jì)念。

在西塘村，祝文秀一直過(guò)著清貧的生活。長(zhǎng)大后，祝韶華成為一名小學(xué)教師。得知養(yǎng)父邵飄萍跟毛澤東有過(guò)交往，還是毛澤東的老師，祝韶華就幾次請(qǐng)母親給毛澤東寫(xiě)信，祝文秀說(shuō)：“不能靠先人的牌子要這要那，你當(dāng)教師不是已經(jīng)挺好了嗎？”受“文革”等影響，北京新聞界和文化界已沒(méi)有人提起祝文秀這個(gè)名字。劉秀瑾老人說(shuō)，1982年4月，上海《文匯報(bào)》刊發(fā)了一篇消息，提到邵飄萍被追認(rèn)為烈士、骨灰即將安置在八寶山革命烈士公墓，其中只提到邵飄萍另一位妻子的名字。

看到這篇消息后，祝韶華就將此事告訴母親祝文秀，再度勾起老人的追思。赴北京參加邵飄萍骨灰安放儀式已不現(xiàn)實(shí)，劉秀瑾就偷偷跑到鎮(zhèn)上買(mǎi)了一只綢緞制成的小花圈，寫(xiě)了“邵飄萍夫人祝文秀”字樣的紙條一并裝進(jìn)一個(gè)盒子內(nèi)，寄往文匯報(bào)，請(qǐng)文匯報(bào)社轉(zhuǎn)交給北京有關(guān)方面。打開(kāi)盒子，大家都感到驚訝：在無(wú)錫怎么又冒出一個(gè)邵夫人？經(jīng)從北京至無(wú)錫層層調(diào)查，無(wú)錫民政部門(mén)確定了她的烈士家屬身份。邵飄萍遇害后，不少遺物均被封存在京報(bào)館的一間房間內(nèi)。但幾經(jīng)折騰，這些東西已大多不知去向。而經(jīng)歷“文革”，安放在其他家屬那兒的遺物也所剩無(wú)幾，就連邵飄萍生前的圖片都找不到。但由于偏居一隅，在祝文秀那里，不少珍貴歷史資料卻躲過(guò)了浩劫。這些珍貴遺物包括“邵飄萍犧牲后的十張喪事照”等47張圖片，和包括毛澤東在內(nèi)的北京大學(xué)新聞研究會(huì)名單等，為研究邵飄萍革命的一生提供了佐證。

1988年，91歲的祝文秀在老家悄然離世。