牛李黨爭的結(jié)果是什么？牛李黨爭什么時候結(jié)束

牛李黨爭的結(jié)果是什么？牛李黨爭什么時候結(jié)束

牛黨的首領是牛僧孺、李宗閔，李黨的首領是李德裕，故史稱牛李黨爭(一說牛李專指牛僧孺、李宗閔，而李德裕無黨)。這次派系斗爭從其醞釀到結(jié)束，約四十余年，是中國封建社會歷史上一次有名的朋黨之爭。

唐憲宗元和三年(808)，朝廷以“賢良方正、能直言極諫科”舉人。牛僧孺、皇甫湜、李宗閔三人對策時痛詆時政，被考官楊於陵、韋貫之評為上第，請予優(yōu)敘。當時宰相李吉甫(德裕之父)大為不滿，向憲宗陳訴，并稱翰林學士裴垍、王涯二人“覆策”(審查考卷)有私。憲宗聽信李吉甫的話，將裴、王、楊、韋四人免職貶官，牛僧孺等三人也不予重用。事后頗有人上疏為牛僧孺等鳴不平，指責李吉甫忌賢抑才，形成輿論壓力。憲宗又于同年出李吉甫為淮南節(jié)度使，啟用裴垍為相，初步形成兩派對立的形勢。元和年間兩派爭論的焦點是如何對待藩鎮(zhèn)割據(jù)。宰相李吉甫、武元衡、裴度等主張武力平叛;另一派宰相李絳、韋貫之、李逢吉主張安撫妥協(xié)。由于憲宗和當權(quán)宦官吐突承璀支持前者，因此元和年間主戰(zhàn)派得勢，反對派則利用輿論與之抗衡，李吉甫死于元和九年(814)，其后主戰(zhàn)派的中心人物是裴度，反對派的中心人物是李逢吉。當時牛僧孺、李宗閔和李德裕都還在朝外為官，地位也不高，對朝內(nèi)政爭影響不大。而在朝兩派的爭論還以政見為主，派系私利的性質(zhì)不明顯，故元和年間只是黨爭的醞釀時期。

長慶元年(821)，禮部侍郎錢徽主持進士科考試，右補闕楊汝士為考官。中書舍人李宗閔之婿蘇巢、楊汝士之弟殷士及宰相裴度之子裴垍等登第。前宰相段文昌向穆宗奏稱禮部貢舉不公，錄取都是通過“關節(jié)”。穆宗詢問翰林學土李德裕、元稹、李紳，他們也都說段文昌所揭發(fā)是實情。穆宗派人復試，結(jié)果原榜十四人中，僅三人勉強及第，錢徽、李宗閔、楊汝士都因此被貶官。于是，李、楊等大為懷恨，從此“德裕、宗閔各分朋黨，更相傾軋，垂四十年”。雙方各從派系私利出發(fā)，互相排斥。

此后在穆宗、敬宗、文宗三朝，除去大和九年(835)甘露之變前夕，牛李兩黨都被當時掌權(quán)的李訓、鄭注排斥朝外，大體上是兩黨交替進退，一黨在朝，便排斥對方為外任。文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨。

開成五年(840)，文宗死，牛黨和他們依靠的宦官所支持的繼承人未能繼位，另一派宦官擁立唐武宗即位，牛黨失勢。李德裕自淮南節(jié)度使入為宰相，開始了李黨獨掌朝政的時期。牛黨被排斥出朝廷之外，其領袖牛僧孺、李宗閔雖然早已身在外地，也被貶職流放。李德裕雖在會昌年間討平澤潞叛亂、破回鶻、廢佛教等幾個方面作出成績，但他獨斷專行、排斥異己的作風不但為反對派所憎恨，也為宦官所不滿。會昌六年(846)月，武宗死，宣宗即位。宣宗早就厭惡李德裕，即位之后即貶之外任，李黨紛紛被斥。牛黨的令狐绹、崔鉉、魏謩暮相繼入相，牛僧孺、李宗閔也被召還朝(李宗閔不及還朝即死)。李德裕被貶為崖州(今海南島瓊山東南)司戶，死于貶所。牛李兩黨之爭終于以牛黨獲勝結(jié)束。

關于牛李黨爭的性質(zhì)，中國史學界有分歧意見。已故著名史學家陳寅恪先生認為牛黨代表進士出身的官僚，李黨代表北朝以來山東士族出身的官僚。他們之間的分歧不僅是政見不同，也包括對禮法、門風等文化傳統(tǒng)的態(tài)度之異。大體上認為牛黨是新興的庶族地主，而李黨則是沒落的門閥世族。另一種觀點則認為牛李黨爭的焦點在于對待藩鎮(zhèn)態(tài)度，是主張強硬政策與妥協(xié)政策的分歧。又認為李黨主張革新，牛黨因循守舊，所以李黨是進步的，而牛黨是守舊的、反動的。