中國(guó)最早促進(jìn)民族融合的皇帝是誰(shuí)？他有何目的

魏孝文帝拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日)，獻(xiàn)文帝拓跋弘長(zhǎng)子，南北朝時(shí)期北魏第六位皇帝，原名拓跋宏，后改名元宏。杰出的政治家、改革家。即位時(shí)僅5歲，公元490年親政。親政后，進(jìn)一步推行改革：公元495年(太和十九年)孝文帝從平城遷都洛陽(yáng);后又改鮮卑姓氏為漢姓，藉以改變鮮卑風(fēng)俗、語(yǔ)言、服飾。此外，鼓勵(lì)鮮卑和漢族通婚;評(píng)定士族門第，加強(qiáng)鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治;參照南朝典章制度，制定官制朝儀。孝文帝的改革，對(duì)各族人民的融合和各族的發(fā)展，起了積極作用。公元499年(太和二十三年)，拓跋宏病逝，謚孝文皇帝，廟號(hào)高祖。

拓跋宏即位時(shí)年紀(jì)太小，由祖母馮皇太后執(zhí)政。公元490年(太和十七年)，24歲的拓跋宏開始親政。由于拓跋宏深受祖母馮皇太后漢化改革的影響，親政后繼續(xù)推行漢化改革。他先整頓吏治，頒布俸祿制，立三長(zhǎng)法，實(shí)行均田制;然后于494年，以“南征”為名從山西大同遷都到河南洛陽(yáng)，全面改革鮮卑舊俗：規(guī)定以漢服代替鮮卑服，以漢語(yǔ)代替鮮卑語(yǔ)，遷洛鮮卑人以洛陽(yáng)為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓“元”。并鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢士族聯(lián)姻，又參照南朝典章，修改北魏政治制度，并嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反對(duì)改革的守舊貴族，處死太子元恂。漢化改革使鮮卑經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治、軍事等方面大大的發(fā)展，緩解了民族隔閡，史稱“孝文帝中興”。

孝文帝一生勤學(xué)，喜好讀書，手不釋卷。性又聰慧，精通五經(jīng)，博涉史傳。善談《莊子》、《老子》，尤其通曉佛教義理。輿車之中，戎馬之上，都不忘講經(jīng)論道。博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作;有大文筆，馬上口占，侍臣筆錄，不改一字，辭旨可觀。自太和十年以后，詔令、策書皆親手?jǐn)M寫;至于議定禮儀律令，潤(rùn)飾辭旨，刊定輕重，也都親自下筆。其他文章，不下百余篇。愛惜人才，親賢任能，劉芳、李彪諸人以經(jīng)書見知，崔光、刑巒之徒以文史顯達(dá);對(duì)有才能的大臣十分器重，不吝爵賞，如對(duì)江瞻、李沖、穆亮、王肅、高閭、宋弁等都一一予以重用，他們?cè)谥贫Y作樂、改革舊俗方面發(fā)揮了重要作用。

親政以后，日理萬(wàn)機(jī)，不辭辛勞，勤于為政。操勞于朝堂之中，奔波于疆場(chǎng)之上，十幾年如一日。祭天地、五郊，祀宗廟，常必躬臨，不以寒暑為倦。尚書奏案，多自審閱;百官大小，無(wú)不留心，務(wù)于周洽。他常說(shuō)：“人君怕的是不能處心公平，推誠(chéng)待人。能做到這兩點(diǎn)，則胡、越之人都可以變得如親兄弟。”虛心訥諫，從善如流。他常對(duì)史官說(shuō)：“直書時(shí)事，無(wú)隱國(guó)惡。人君作威作福，史官又不寫，將何以有所畏懼。”一直倡導(dǎo)和鼓勵(lì)大家直言進(jìn)諫，強(qiáng)調(diào)“言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒”，對(duì)敢于批評(píng)進(jìn)諫的官吏禮遇有加。如大臣李冏“性鯁烈，敢直言，常面折高祖，高祖常加優(yōu)禮。”而用法嚴(yán)謹(jǐn)，雖王公、貴戚、大臣也從不寬貸;然不計(jì)小過，寬以待人。左右進(jìn)食，曾于食中得蟲，又進(jìn)湯誤傷帝手，都是一笑了之。愛惜民力，生活儉樸。每次外出巡游及用兵，有關(guān)官吏奏請(qǐng)修筑道路，孝文帝說(shuō)：“粗修橋梁，能通車馬就行了，不要除草、鏟得過平。”在淮南行軍，如在境內(nèi)，禁止士卒踏傷粟稻，有時(shí)砍伐百姓樹木以供軍用，也要留下絹布償還。宮室非不得已不修，衣服破舊了，洗補(bǔ)以后又重新穿上，所用鞍勒僅鐵木而已。