哪四個廣東人曾經(jīng)改變了中國歷史？

1.廣東花縣（今廣州市花都區(qū)）洪秀全。

洪秀全（1814年—1864年），是太平天國以驅(qū)逐侵略者恢復(fù)祖國的名義發(fā)動太平天國復(fù)國運動的領(lǐng)袖，原名火秀，族名仁坤。清嘉慶十八年十二月初十生于廣東花縣福源水村，后來移居到官祿布村。道光年間屢應(yīng)科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，但因其受封建思想影響較大創(chuàng)立的拜上帝會仍舊有著十分嚴(yán)格的等級制度。撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”盛世。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病故，太平天國在他死后不久滅亡。

太平天國運動深刻影響了近代中國的歷史。

2.廣東省南海縣丹灶蘇村人康有為。

康有為（1858年3月19日－1927年3月31日），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國政治家、思想家、教育家，光緒廿一年（1895年）進(jìn)士，曾與弟子梁啟超合作戊戌變法，后事敗，出逃。辛亥革命后，康有為于1913年回國，定居上海辛家花園，主編《不忍》雜志，他信奉孔子的儒家學(xué)說，并致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教，曾擔(dān)任孔教會會長。1927年3月31日去世。

3.廣東新會茶坑村梁啟超。

梁啟超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物。青年時期和康有為一起倡導(dǎo)變法維新，變法失敗后出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運動，支持五四運動。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

4.廣東省香山縣（即中山市）翠亨村人孫中山。

名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。生于廣東省香山縣（即中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨締造者，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。

1905年（清光緒三十一年）成立中國同盟會。1911年10月10日（清宣統(tǒng)三年）新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò)，決定當(dāng)天晚上起義。辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，葬于南京紫金山中山陵。

1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

孫中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。孫中山是中國偉大的民主革命開拓者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅固而珍貴的遺產(chǎn)。