北魏孝文帝的漢化改革 少數(shù)民族統(tǒng)治的必經(jīng)之路
北魏孝文帝是個(gè)有著一統(tǒng)全國(guó)野心和手腕的君主，他敏感的發(fā)現(xiàn)北魏鮮卑人一貫的軍事手段無(wú)法滲透到南方去，這也導(dǎo)致其無(wú)法一統(tǒng)全國(guó)，解決問(wèn)題的方法就是漢化，而北魏孝文帝的改革就是一場(chǎng)徹頭徹尾的漢化。
來(lái)說(shuō)說(shuō)魏孝文帝改革的措施。
第一，改均田與租調(diào)，均田制與租調(diào)制。均田就是給人民分地，授田的農(nóng)民要給國(guó)家交租和交調(diào)，租就是糧食，調(diào)就是布帛。該制度的作用在于逼著你去從事農(nóng)業(yè)。因?yàn)樵瓉?lái)的北魏是鮮卑人，屬于游牧民族，現(xiàn)在分你土地，收你糧食和布帛，不收牛奶不收羊毛，等于是強(qiáng)迫你從馬上下來(lái)，拎起鋤頭去種地。
第二，三長(zhǎng)制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和漢化政策。意思就是在地方設(shè)立鄉(xiāng)、鄰、里，改變了原來(lái)的宗主督護(hù)制，它的作用是加強(qiáng)中央集權(quán)。
第三，整頓吏治，給官員俸祿。之前北魏的官員沒(méi)俸祿，一是容易貪污，國(guó)家不給，我自己拿！再有一個(gè)是他們愛(ài)打仗，沒(méi)有俸祿我就出去打仗，一打仗我好搶。出于這兩個(gè)主要原因，整頓吏治，給官員俸祿。官員不用拿國(guó)家的，也不用搶別人的，老老實(shí)實(shí)拿俸祿享受生活就完了。
第四，遷都洛陽(yáng)。北魏的都城最早在盛樂(lè)，今天的內(nèi)蒙古和林格爾，然后遷到了平城，平城就是幽云十六州當(dāng)中的云州，今天的山西大同，位置也較偏遠(yuǎn)，最后才遷到洛陽(yáng)。但是這次遷都反對(duì)的聲音很大，大多是他叔叔爺爺輩的守舊派老臣反對(duì)。他就想了個(gè)辦法，說(shuō)我要出兵伐宋(宋齊梁陳的那個(gè)劉宋，不是漢宋)，要率30萬(wàn)大軍征伐，各位爺爺叔叔們國(guó)之干臣，要跟我同去！于是30萬(wàn)大軍就出發(fā)了。今天艷陽(yáng)高照，大家歇歇，曬曬被子，扎營(yíng)休息，明天雨雪交加，行軍，要鍛煉將士們耐寒、抗旱的能力。反正皇上年輕，20多歲，伺候得不錯(cuò)，爺爺叔叔們快散架了，走到洛陽(yáng)這幫人受不了了，跟皇上說(shuō)咱別往前走了，再走就死了。
皇上一聽(tīng)，各位王爺年事已高，若從軍征討，到長(zhǎng)江邊上還有一半的路程，萬(wàn)一你們到那兒死了，我對(duì)得起誰(shuí)。可是要回去呢，你不是也得死嗎？往南走還有一點(diǎn)緩和，干脆咱別走了，跟這兒定都完了。爺爺叔叔一看上了孫子的當(dāng)了，那怎么辦，要命不要命？咱不走了，就在這兒定都吧。
魏孝文帝頒發(fā)了圣旨：“國(guó)家興自北土，徙居平城。”原來(lái)我們?cè)趦?nèi)蒙古，后來(lái)到了平城。“雖富有四海，然文軌未一。”沒(méi)有做到書(shū)同文，車(chē)同軌，也就是國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一。“此間用武之地”，平城這個(gè)地方啊只適合干打仗，窮了吧嘰的什么都不產(chǎn)(今天知道有煤，那會(huì)兒也不知道，知道了挖出來(lái)也不能吃)，“移風(fēng)易俗信為實(shí)難”。這個(gè)地方如果要移風(fēng)易俗的話(huà)，我堅(jiān)信太難了。“崤函帝都，河洛王里。”而崤山函谷關(guān)，長(zhǎng)安那個(gè)地方是歷代的帝都，河洛王里，河，黃河，洛，洛陽(yáng)，都是古代帝王經(jīng)常待的地方。長(zhǎng)安是周秦漢唐11朝古都，洛陽(yáng)是9朝古都。“因茲大舉，光宅中原。”所以我才興師動(dòng)眾，咱們定都到中原。要效法古代漢族的帝王，在中原穩(wěn)坐江山。
全方位漢化
孝文帝認(rèn)為自己是中原王朝的代表，所以遷都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)就再次成為中國(guó)的政治中心。之前東周、東漢、曹魏、西晉都在此定都，算上北魏，已經(jīng)是第五個(gè)在洛陽(yáng)定都的王朝了。洛陽(yáng)是九朝古都，后面那幾個(gè)就沒(méi)有什么太能提得起串得來(lái)了，包括五代十國(guó)的后唐也在這兒建都。“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。” 就因?yàn)槁尻?yáng)定都，戰(zhàn)亂，遭到兵燹，又定都，翻來(lái)覆去是這點(diǎn)事。
第五，移風(fēng)易俗，實(shí)行漢制。實(shí)行漢制首先從漢服開(kāi)始。
其實(shí)漢民族的衣服既不便于生產(chǎn)，又不便于戰(zhàn)斗，以至于中國(guó)古代的服裝演變的特征就是不斷向少數(shù)民族學(xué)習(xí)的過(guò)程。今天你把對(duì)襟系扣稱(chēng)為唐裝，但那卻不是大唐漢人的裝束，而是滿(mǎn)裝，是少數(shù)民族旗人穿的。旗袍更別說(shuō)了，把旗袍作為中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，十分牽強(qiáng)。中國(guó)傳統(tǒng)服裝是漢服，衣裳衣裳，上衣下裳，裳就是裙子，男女都穿裙子。在漢朝以前，成年男女也都穿開(kāi)襠褲，因?yàn)橥饷嬗腥棺樱瑥囊轮峡床怀鲞@個(gè)人是男是女。尤其老百姓的穿著，都是灰色、黑色、白色的衣服，更難區(qū)分性別。褲最早的意思是脛衣，護(hù)腿的，相當(dāng)于我們今天的長(zhǎng)筒襪，連褲襪。死襠褲是后來(lái)跟少數(shù)民族學(xué)的，因?yàn)樗T馬不能穿開(kāi)襠褲，不能穿裙子。
我們中原人的打扮是峨冠博帶，老高的帽子，老長(zhǎng)的大袖子，一走路帽子當(dāng)避雷針，袖子當(dāng)拖把，既省電又干凈。少數(shù)民族則窄衣箭袖，又能引弓拉箭又能揮鋤耕作，他的衣服更合理，所以中原王朝就不斷地向他們學(xué)。
漢族人的衣服“Y”字領(lǐng)，沒(méi)有扣，靠腰帶。少數(shù)民族是小圓領(lǐng)，“一”字領(lǐng)，唐朝的服裝就很明顯學(xué)他們，改成了小圓領(lǐng)，烏紗、幞頭也取代了原來(lái)的峨冠。唐宋的皇帝穿的衣服都是這樣，到了明朝的時(shí)候，皇上只有祭祖時(shí)才在腦袋上頂一個(gè)大搓板，掛一串算盤(pán)珠子，腦袋好幾十斤重，平時(shí)都戴烏紗了。峨冠博帶的大禮服也只有祭祖才穿，平時(shí)不穿了。到清朝更不用說(shuō)，一水的都是滿(mǎn)裝，所以明朝的遺民損清朝人，說(shuō)腦袋后面弄一根孔雀翎，衣服上除了飛禽就是走獸，簡(jiǎn)直就是衣冠禽獸。說(shuō)歸說(shuō)，但是人家的衣服窄衣箭袖，打仗、生產(chǎn)的時(shí)候就是方便。
說(shuō)了這么多，就是為了說(shuō)明漢服雖然大氣好看，但是不合理。所以孝文帝實(shí)行漢制到這個(gè)時(shí)候遭到一定的反對(duì)，無(wú)奈是皇上下令要一律穿漢服，穿鮮卑服的笞杖徒流死，就是拿板子抽，拿鞭子打。因此大家只好穿，解除掃街工人的痛苦。實(shí)際上漢服是不利于生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的。
除了服裝外，順便說(shuō)一下飲食。原來(lái)中原人說(shuō)吃餅，是湯餅，就是餛飩不放餡兒的片湯，中原人的餅就是那玩意兒。今天大家吃的餅都是胡餅，是少數(shù)民族發(fā)明的，因?yàn)樗荒茯T在馬上端一鍋片湯，要方便隨身攜帶。中原人后來(lái)發(fā)現(xiàn)他的東西確實(shí)方便，今天我們愛(ài)吃的涮羊肉就是少數(shù)民族發(fā)明的。
實(shí)行漢制從強(qiáng)迫各位戴“避雷針”掃大街之后，皇上又讓百姓改漢姓。
孝文帝拓跋宏改成元宏，唐朝大詩(shī)人元軫就是鮮卑貴族，皇室后代。步陸狐氏改成陸氏，勿扭于氏改成于氏，尉遲氏改成尉氏。包括穆桂英都是鮮卑人，從丘目陵氏改的穆氏。就這樣鮮卑八大姓都改成了漢姓。
衣服和姓改完之后，皇上下旨官員都得說(shuō)漢語(yǔ)。
30歲以上的官員年歲大的，三年內(nèi)學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，否則這個(gè)官別當(dāng)。30歲以下的官員你們年輕，半年內(nèi)學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，禁止講鮮卑語(yǔ)。鮮卑是歷史上那么牛的一個(gè)民族，到現(xiàn)在連土話(huà)都不會(huì)說(shuō)了。
骨灰級(jí)粉絲
還不算完，皇上快成漢室的瘋狂粉絲了，還得跟漢族人通婚，進(jìn)行人種改良。
皇上先把自己的皇后送進(jìn)尼姑庵里，接著從北方漢族四大士族：崔、盧、李、鄭，一家娶一個(gè)。李氏立為皇后，崔、盧、鄭家的孩子立妃。完了之后告訴自己所有的兄弟、叔叔們(爺爺可能歲數(shù)太大了，不便參與)，離婚吧，把鮮卑族元配送進(jìn)庵里，崔、盧、李、鄭我給你們找，一家發(fā)一個(gè)，必須跟漢族通婚，禁止鮮卑族之間通婚。
皇上娶了一個(gè)漢族皇后，太子二分之一漢族血統(tǒng)，太子再娶漢族皇后，再往下鮮卑族的血統(tǒng)以漸近線(xiàn)的方式無(wú)限接近于零，最后完全被漢族血統(tǒng)剿滅。
少數(shù)民族羨慕漢族往往是首先羨慕漢族的生活，覺(jué)得人家住的是樓，穿的是綢，吃的是油，咱們住帳篷，穿獸皮，喝馬奶。不行，必須學(xué)漢人奔小康。史學(xué)家是很贊賞魏孝文帝改革的，但是你融進(jìn)了漢族你就沒(méi)有了，鮮卑這個(gè)民族就滅絕了。
所以漢族人得意揚(yáng)揚(yáng)地得出了一個(gè)結(jié)論：胡虜無(wú)百年之運(yùn)。
少數(shù)民族入主中原，你的壽命不會(huì)超過(guò)100年。因?yàn)槟闳绻粚W(xué)我，你這么落后你肯定不超過(guò)100年就完蛋了，比如元朝，那么野蠻落后，撐到90年就回草原放羊去了。而你要學(xué)我你就變成我了，快馬彎刀我干不過(guò)你，子曰、詩(shī)云我是祖宗，清朝就是一個(gè)典型的例子。這兩個(gè)少數(shù)民族王朝正好是兩個(gè)對(duì)立的例子，不學(xué)的90年完蛋，學(xué)了的旗人都不會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)。北魏其實(shí)也提供了這么一個(gè)例子，徹底漢化，終至消失。
