宋徽宗作為一個(gè)皇帝固然是當(dāng)?shù)迷愀庵翗O、把朝政弄得腐朽黑暗，但作為藝術(shù)家卻又堪稱天才。中國(guó)封建時(shí)代帝王們都喜歡喝茶。但要問(wèn)哪一位帝王品茶水平最高，一會(huì)半會(huì)也很難求證。可根據(jù)歷史記載，御筆著茶書的只有一個(gè)，那就是宋徽宗趙佶。

7000字的《茶經(jīng)》和洋洋萬(wàn)余字的《續(xù)茶經(jīng)》，就其語(yǔ)言精練程度遠(yuǎn)不及宋徽宗趙佶的《茶論》(又被人稱之為《大觀茶論》。趙佶用不到3000字的篇幅對(duì)茶葉的地產(chǎn)、天時(shí)、采擇、蒸壓、鑒辨、羅碾、盞等都作了恰到好處的論述，而且見解非常獨(dú)到。

在《大觀茶論》中最為精彩的就是對(duì)七湯點(diǎn)茶法的描寫：“量茶受湯，調(diào)和融膠，環(huán)注盞畔，勿使侵茶，勢(shì)不欲猛，先須攪動(dòng)茶膏。漸加擊拂，指繞腕旋上下透徹，如酵蘗之起面，疏星皎月，燦然而生，則茶之根本矣。第二湯自茶而注之……周回旋而不動(dòng)，謂之皎盞。宜勻其輕清浮合者飲之。”讀罷這段文字，恐怕連自稱“愛茶人”的北宋大文豪蘇東坡也望塵莫及。

徽宗認(rèn)為白茶是茶中之精品，“他無(wú)與倫”，在細(xì)數(shù)地產(chǎn)、天時(shí)后，對(duì)採(cǎi)茶也有詳細(xì)的分析：“擷茶以黎明，見日則止。一槍一旗為揀芽，一槍二旗為次之，余斯為下。”

但奇怪的是，趙佶作為一國(guó)之君，他的《茶論》卻沒(méi)有一絲帝王的霸氣，分明就是一位茶學(xué)大師的論道。一個(gè)被隔絕在深宮里的“孤家寡人”，既沒(méi)有蘇東坡、陸游等“會(huì)茶”時(shí)的交流心得，也沒(méi)有范仲淹、王安石“斗茶”時(shí)的借鑒甚至“拿來(lái)”，能作出如此精妙的《茶論》，甚至連茶具的選擇也眼光獨(dú)特，沒(méi)有對(duì)茶的專注和藝術(shù)天分是很難做到的。特別是這位“嗜茶天子”對(duì)“斗茶”(始于五代、盛于宋元，實(shí)際上是一種評(píng)比茶葉質(zhì)量和點(diǎn)茶技巧的方式)的總結(jié)和提高堪稱空前絕后，以至出現(xiàn)了“爭(zhēng)新斗試夸擊拂”之說(shuō)。

其實(shí)，讀過(guò)史書的人都知道，在中國(guó)的歷代帝王中，趙佶稱得上是一位真正的藝術(shù)家，他能書(著名的瘦金體)、善畫(工筆畫鳥)、通音律、懂鑒賞(愛收藏)。單從藝術(shù)造詣上看，趙佶稱得上是雅士，一個(gè)典型的“書呆子”，他連“壺中乾坤”也沒(méi)弄明白。他的“茶論”純粹是就茶論茶的“學(xué)術(shù)論文”，很難讓人從中找到“治國(guó)平天下”的“道”，甚至連東坡先生的“乳甌十分滿，人世真局促”和從諗和尚的“吃茶去！”的人生感悟也沒(méi)有。讓這樣一個(gè)全身心投入藝術(shù)創(chuàng)作的人來(lái)做皇帝，弄得北宋滅亡、自己客死他鄉(xiāng)也就在預(yù)料之中了。（作者：趙柒斤）