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孟子的故事——人之初,性本善的故事

2016-12-13 11:37:03  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):孟子小時(shí)候有著“優(yōu)秀”的童年教育。他的媽媽懂得胎教:“我懷著孟子的時(shí)候哇,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。” 孟子生下來(lái)了,有一

孟子小時(shí)候有著“優(yōu)秀”的童年教育。他的媽媽懂得胎教:“我懷著孟子的時(shí)候哇,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。”

孟子生下來(lái)了,有一天看見鄰居磨刀霍霍,準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇:“媽媽,隔壁干什么呢?”“在殺豬。”“殺豬干什么?”孟媽媽笑了:“給你吃啊。”說(shuō)完就后悔了,這不撒謊嗎。

于是,孟媽媽真的買了鄰居家的豬肉給孟子吃。

孟子長(zhǎng)到可以滿地亂跑的時(shí)候,就到村外墳地跟野孩子們追逐嬉戲,還拿著個(gè)小火鏟東挖西挖,表演筑墓埋棺,很有才藝。他媽媽不高興了,覺(jué)得有失斯文,帶著這個(gè)活潑好動(dòng)的孩子搬了家,到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)圍墻外租房子住。

于是孟子學(xué)習(xí)商人的樣,討價(jià)還價(jià),喧囂熱鬧。孟媽媽怕孩子染上錙銖必較(念資珠必較)的市儈習(xí)性,又趕緊搬家,到政府公立學(xué)校旁邊去住。這兒天天有一幫傻乎乎的人學(xué)習(xí)揖讓進(jìn)退,擺弄俎豆祭器(俎,念祖,案板子。豆是盛放籃子),都是軟弱無(wú)力的儒生,在演習(xí)禮儀。孟母忐忑不安的心總算踏實(shí)下來(lái)了。兒子終于可以浸染高雅的氣韻、從容的風(fēng)范和循規(guī)蹈矩的本領(lǐng)了。這就是“孟母三遷”的故事。

不過(guò),太以自己意愿為中心的父母,往往剝奪了孩子自主獨(dú)立的性情和創(chuàng)新發(fā)明的欲望。

當(dāng)然,孟子在成長(zhǎng)過(guò)程中也一度反抗過(guò),但被媽媽鎮(zhèn)壓了。孟子有一次從學(xué)校回來(lái),被孟媽媽問(wèn)及:“你近來(lái)學(xué)習(xí)怎么樣?”孟子煩恨地說(shuō):“還不是跟以前一樣,不好也不壞。”孟媽媽氣壞了,立刻亂摔亂砸,把“縫紉機(jī)”都打壞了,嚇得孟子縮脖抱頸。孟媽媽斥責(zé)了他半天,也不知道孟子聽明白了沒(méi)有。孟子唯唯諾諾、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,從此再無(wú)自我主見,終于成為優(yōu)秀的兩腳書櫥。

由于孟子很有本事,年輕時(shí)就找不到事做。到了五十來(lái)歲,還沒(méi)有一官半職。于是他拿著自己的仁政藥方,跑到中原大梁的魏國(guó)來(lái)推銷自己的主張以討到一份工作。,魏惠王跪在案子后面,兩鬢班白,問(wèn)孟子道:“叟!不遠(yuǎn)千里而來(lái)(成語(yǔ)出處),有什么辦法可以利吾國(guó)。”

不料孟子大怒:“你們天天嚷嚷著利,我卻只要談義!”孟子是不許人談利的,君子謀道不謀食。他還把義和利對(duì)立起來(lái),一個(gè)增加了,一個(gè)就要減少。于是后代中國(guó)人都不務(wù)利,而只求講德。

魏惠王見孟子不許講利,就發(fā)牢騷說(shuō):“好!那就講義吧。我治國(guó),也算講義的啊!我黃河以南發(fā)生饑荒,就把災(zāi)民移于黃河以東。我這不是義嗎?當(dāng)黃河以東發(fā)生饑荒,我也是如此。我調(diào)劑糧食,遷移災(zāi)民。我看鄰國(guó)的政治,還不如我呢。可是我的人口也不加增,鄰國(guó)的也不見減少。”

“您這就叫五十步笑百步啊。您和您的鄰國(guó)都不怎么樣?關(guān)鍵是你沒(méi)有行仁政。行仁政的話,仁人無(wú)敵于天下啊。”孟子拿出了自己的藥方。

魏惠王來(lái)精神了:“請(qǐng)先生教誨。”

“仁政就是以仁的感召力和德行來(lái)征服人,您搞仁政,就可以使萬(wàn)民心悅誠(chéng)服,諸侯相舉來(lái)朝。豈不就是王道了。”

魏惠王聽了半天孟子的話,覺(jué)得很無(wú)奈。孟子討不到好處,氣得沒(méi)法,又混了一年,就卷好行李和簡(jiǎn)歷,踏踏實(shí)實(shí)地離開了魏國(guó)。

孟子聽說(shuō)齊國(guó)有一個(gè)“稷下學(xué)宮”,是個(gè)讀書人吃白飯的好地方,于是就離開剛剛碰壁的魏國(guó),前往齊國(guó)找工作。

齊國(guó)臨淄城門“稷門”外的稷下學(xué)宮。著名學(xué)者如鄒衍、淳于髡(念昆)、田駢、接子、慎到、懷淵等七十六人,都被齊宣王安排在這里不用干活,只做高談闊論,每天都是王霸義利、天人善惡之類的,還賜給高宅大第,住寬敞的校舍,坐華麗的校車,享受上大夫工資待遇。

孟子在稷下學(xué)宮混得久了,就被齊宣王接見了。

齊宣王忐忑不安地問(wèn):“象我這樣的人,能修煉仁義,保民而王嗎?”

孟子趕緊給自己的仁政理論作廣告,我的仁政實(shí)行起來(lái),就像撿起一根羽毛,折斷一根樹枝那么容易,您當(dāng)然可以啦。上次,我看見您祭祀的時(shí)候熱愛(ài)大動(dòng)物,不忍看見老牛哆嗦,就把老牛饒了,而去改宰山羊,這是仁心發(fā)現(xiàn)啊!(山羊就不需要仁了?)您這就是君子啊!君子遠(yuǎn)庖廚嘛!

“那我該怎么行仁政啊?”齊宣王虔誠(chéng)地問(wèn)。

當(dāng)需要拿出具體“仁政”的辦法時(shí)候,仁政主義者孟子就顯得捉襟見肘、問(wèn)東答西了,回答得幼稚可笑:“大王,您應(yīng)該這么辦!不要違背農(nóng)時(shí),不要把魚打光了,砍樹要選好的時(shí)候。五畝的宅基地,旁邊種上桑,五十歲的人就可以穿帛了。雞豚狗彘(念至)這些東西,不要失其時(shí),七十歲的人就可以吃肉了。一百畝的自耕地,也不要奪其時(shí),全家?guī)卓诰筒粫?huì)餓死了。然后大家聚起來(lái),講孝順的道理,仁義的理念,這樣老頭兒就不會(huì)扛著東西在馬路上走了(因?yàn)橛谢罾卒h幫他扛)。您這么一弄,然而不稱王天下的,我絕對(duì)不信!”(這最后一句中跳躍過(guò)的邏輯環(huán)節(jié)也太多了!怎么這么一弄就王天下了?!)

孟子只知道五畝之宅、農(nóng)時(shí)什么的,真是答非所問(wèn)!人家問(wèn)他稱王,他說(shuō)這個(gè)干嗎?這個(gè)就能王天下了孟子所描述的簡(jiǎn)樸經(jīng)濟(jì)生活,跟老子的小國(guó)寡民一樣微弱,居然還想稱王,稱王也太容易了吧!就這孟子還笑話別人“五十步不如百步”呢。

不知怎么搞得,“大賢”孟子一頓胡咧咧,居然受到齊宣王前所未有的禮遇。齊宣王授與孟子客卿的高位,事事請(qǐng)教。孟子一出門就有好幾百人跟著。齊宣王向孟子學(xué)起了仁政。

]后來(lái),孟子在處理燕國(guó)的事情上,栽了跟頭,給齊國(guó)帶來(lái)巨大損失。齊宣王開始懷疑孟子的能力了。孟子被迫辭去卿位。齊宣王又覺(jué)得不忍心,表示要給孟子一幢宮室,以及萬(wàn)鐘小米的年薪,白養(yǎng)活孟子,算是退休。

不料,孟子脾氣大極了,不但不領(lǐng)情,還拍著桌子大叫:“萬(wàn)鐘于我何加焉!萬(wàn)鐘于我何加焉!向?yàn)樯硭蓝皇埽〗駷閷m室之美而為之?!萬(wàn)鐘于我何加焉!”

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