小董人代代口碑相傳，董永宴請過潘安。不明內情的人一聽這話，就會笑掉大牙，認為這是無稽之談。大家都知道，董永(公元前29年-公元79年)是漢孝子，潘安(公元247年——300年)是晉美男，兩個人不屬一個朝代，相隔二百多年，怎么會發(fā)生宴請的故事呢？你先別笑，聽我講講事情的經過，你就會相信這是真的了。

咱先說說潘安，他本名潘岳，字安仁，是西晉的著名文學家，才華橫溢，英俊無比，是中國歷史上第一美男。他不光相貌美，心靈更美。他愛情專一，絕不沾花惹草，和妻子楊氏相敬如賓，摯愛終身。妻子早亡后，他三寫悼亡詩留傳千古，一生并無再娶。留下了“潘楊之好”的愛情經典。他對母親孝順到了極點，被列為二十四孝中“辭官奉母”的大孝子，成了中華傳統(tǒng)美德的光輝典范。潘安少年得志，20歲就踏入了官場，晉武帝咸寧五年(公元279年)為河陽(今孟州)令，留下了“潘岳河陽一縣花”的美譽。四年后，接著又任懷縣(今武陟縣)令六年(公元283——289年)，他勤政廉明，政績卓著，被懷縣百姓呼為潘青天。潘安在今焦作地區(qū)共當了十年的百姓父母官，他人美，心美，文美，詩美，說話美，辦事美，交際美，政績美，被人們稱為美縣令。他為官兩任，造福懷川，流傳下了數(shù)不清的美縣令傳奇。筆者已經搜集整理出了一百多個有關美縣令的傳說故事，現(xiàn)僅說一個供大家賞析。

那是在晉太康四年(公元283年)的春天，陽光明媚，百鳥聲喧，三十六歲的潘安到懷縣任縣令。他上任伊始，深入鄉(xiāng)間，得知了懷縣是懷藥原產地。公元前734年，衛(wèi)桓公即以懷縣出產的山藥、牛膝、地黃、菊花進貢周平王，被稱為四大懷藥，懷藥因懷縣出產而得名。以后歷朝歷代一直是朝廷貢品。四大懷藥成了懷縣的金字招牌。但是，目前的懷縣老百姓卻不情愿種植四大懷藥，追根求源，全因捐稅沉重，關卡林立，官府盤剝，種植無利。潘安對此感到十分痛心。他下定決心，以此為突破口，重振懷藥種植，發(fā)展懷縣經濟。于是他就發(fā)布了一系列公文，嚴令各級官吏督促種植，日報進度。但上有政策，下有對策。老百姓絞盡腦汁，軟抵硬抗;各級小官挖空心思，層層騙哄。事到后來，系列公文成了一紙空文，四大懷藥種植成了全縣老百姓的街巷笑談。

潘安對此憂心忡忡，坐臥不安。他經過三夜的深思熟慮，終于想出了一個絕妙的辦法。天還不亮，潘安就喊起了老班頭說：“董永對父母賢孝、對妻子忠貞，是本官的終生榜樣。小董村乃董永故里，吾要到董永廟祭拜先賢。”老班頭不敢怠慢，立即張羅照辦。潘安坐上八抬大轎，出了縣衙，出力轎夫分左右，喝道衙役列兩旁，彩旗映麗日，銅鑼震天響。出得城來，沿途風景如詩如畫，鄉(xiāng)村百姓爭相觀看。不到兩個時辰，就來到了小董村董永墓前。潘安祭拜過董永和張七姐之后，就在附近請教長老，詢問百姓，深究時弊，征求良策，遂有成竹在胸。

潘安隨著村正、地保一干人等來到董永廟前，只見一對對執(zhí)事兩班排立，圍觀的百姓越聚越多。潘安不慌不忙，踱下轎來，將欲走進廟門，忽然對著空中，連連打恭，口里應對，恰像董永和張七姐在寒喧相迎。眾人都在吃驚，只見潘安一路揖讓，直到堂中，連作數(shù)揖，再三謙讓，方才面對著董永和張七姐的并肩塑像，在一把椅子上拘謹落座。眾人看他見神見鬼的模樣，嚇得不敢上前，都在后面站立呆看。老班頭向大家解釋道：“潘大老爺與董永同為大孝子，同是用情專一的圣賢，潘大老爺即是今世的董永。他不是凡夫俗子，也是神靈仙體下凡，神仙之間能夠相見交談，看怪不怪。”一番話說得眾人只是咋舌不已，更加洗耳恭聽。

潘安躬身稟告道：“懷縣百姓不愿再種四大懷藥，如之奈何？”說罷，便作傾聽之狀。良久，潘安撲通跪下，磕頭如搗蒜，苦苦哀求道：“沒想到竟有如此厲害，請玉帝格外開恩，收回成命，可憐可憐懷縣百姓。”潘安聆聽好一會，又急忙分辯說：“小官初來咋到，以前種種盤剝害民之事，確非本官所為。”停了一會，又對天發(fā)誓：“小官一定革除舊弊，推行新政，恢復種植，戴罪立功，若違誓言，天打雷轟。”潘安起身又連作數(shù)揖，口稱領教領教，稍停又拱揖道：“宴請下官，不必不必，晚生怎敢當此厚恩。”潘安連連推辭了多時，又道：“既承遵命懇切，晚生勉領。”說完這話又作跪拜，口稱：“懇請二位圣賢都放寬心，歸天靜養(yǎng)。”說罷連打幾個哈欠，搖了搖全身，才恢復常態(tài)。

潘安站立起身，連抹幾把臉上的汗水，面對大家驚慌失色道：“好險，好險！你們大家都看到了，四大懷藥本是七仙女從天宮帶下凡來，恩惠懷縣百姓，一則治病，二則生財。如今玉皇大帝聞知懷縣百姓暴殄天物，雷霆大怒，嚴令即刻收回天庭，并要降災懷縣，三年大旱，寸草不生。是我再三磕頭苦求，董永和張七姐反復講情，玉帝才勉強準許懷縣百姓只續(xù)種一年，以觀后效，再作敕命。