上古十大神獸之一的麒麟是什么？麒麟長(zhǎng)什么樣子？麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)神獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，它以財(cái)為食的，能食四方之財(cái)。漢族民間一般用麒麟主太平長(zhǎng)壽，用貔貅來(lái)主招財(cái)、鎮(zhèn)宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)漢族傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

同時(shí)古人認(rèn)為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律(女人應(yīng)備的品德)、志向等意。因此民間把麒麟、玄武(龜)作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。

麒麟外形

從其外部形狀上看， 集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就于一體;尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲(chóng)三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”(有毛之蟲(chóng)：有毛的動(dòng)物)。

麒麟是中國(guó)古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國(guó)眾多的漢族民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

吉兇

麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟送子之說(shuō)，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過(guò)名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟送子"的說(shuō)法。

神異

古代官方的說(shuō)法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。

漢族民間神話說(shuō)：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說(shuō)，混沌初開(kāi)有禽王鳳凰和獸王麒麟。

麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神、仙的座騎，屬火系天仙。

幼年麒麟不會(huì)飛，而成年的會(huì)飛，且成年麒麟能大能小，平時(shí)較為慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧、祥瑞。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫(xiě)歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。

麒麟文化

麒麟文化是漢族傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。傳說(shuō)麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說(shuō)，實(shí)為“麒麟送子”之本，載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫(huà)，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見(jiàn)徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志.湖南》引《長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩(shī)》：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來(lái)。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。”按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。

麒麟的故鄉(xiāng)

巨野是麒麟的故鄉(xiāng)。巨野百姓對(duì)麒麟情有獨(dú)鐘，在巨野，關(guān)于麒麟的民俗遺跡比比皆是。描寫(xiě)麒麟的詩(shī)詞歌賦、描繪麒麟的書(shū)法繪畫(huà)、紀(jì)念麒麟的雕塑碑刻在巨野民間不勝枚舉。巨野歷代以麟為名的人和事物也數(shù)不勝數(shù)。2007年，巨野被命名為中國(guó)麒麟文化之鄉(xiāng)，為巨野開(kāi)發(fā)麒麟文化迎來(lái)了契機(jī)。

麒麟風(fēng)俗

麒麟是以旬鹿類的特征為主，融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰(shuí)，其源流怎樣，還不是很清楚，有學(xué)者推測(cè)可能是周民族的祖先，因?yàn)橹苋嗽游鞅保菚r(shí)的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長(zhǎng)。

到了奴隸社會(huì)與封建社會(huì)，龍、鳳被最高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來(lái)的圖騰綜合的意義，而成為最高統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。

公元1419年，鄭和帶著馬林國(guó)國(guó)王贈(zèng)送的長(zhǎng)頸鹿回到了南京。由于長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)相極像中國(guó)民間傳說(shuō)的吉祥之物：麒麟，再加上當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)民對(duì)長(zhǎng)頸鹿知之甚少，大家一致認(rèn)定，馬林國(guó)國(guó)王所贈(zèng)長(zhǎng)頸鹿就是麒麟。

1.麒麟乃是傳說(shuō)中的神話動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)生活中不存在。

2.麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國(guó)古代傳說(shuō)中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動(dòng)物之王。

3.麒麟對(duì)老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說(shuō)法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送。

4.麒麟是歲星散開(kāi)而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說(shuō)很多。

5.麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄，麟為雌，麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說(shuō)，其實(shí)是將五趾的“狻猊”誤當(dāng)成“麒麟”)頭上有一角，角端有肉。

6.麒麟作為吉祥物，中國(guó)古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛(ài)才之心。麒麟分類有送子麒麟、賜福麒麟、鎮(zhèn)宅麒麟，其名字代表其寓意，現(xiàn)今很多普通老百姓家有擺放。麒麟因被文化賦予了高貴，仁慈、祥瑞之意，所以現(xiàn)今麒麟多由玉石、黃金、紅漆雕、銅、黑曜石或琉璃等優(yōu)質(zhì)材料制成。

7.麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見(jiàn)其地位僅次于龍，清朝只有皇親國(guó)戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案

8.麒麟或許就是長(zhǎng)頸鹿？明朝時(shí)，鄭和下西洋回國(guó)后，帶回非洲地區(qū)的長(zhǎng)頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說(shuō)的麒麟是長(zhǎng)頸鹿一說(shuō)！。

9.麒麟的形象仍然可以看得到。中國(guó)現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞寵有多種神寵，但都由麒麟形象演化而來(lái)。

10.麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中的第三十一回和三十二回，大篇幅寫(xiě)“因麒麟伏白首雙星”，這里的麒麟不僅是史湘云的護(hù)身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黃梅戲《女駙馬》中，一對(duì)玉麒麟也是代表愛(ài)情的見(jiàn)證。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，發(fā)誓“生生死死不變心，清風(fēng)明月作見(jiàn)證，分開(kāi)一對(duì)玉麒麟，這只麒麟交于你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對(duì)，散心兩意天地不容”。等到雙方?jīng)_破重重阻撓，有情人終成眷屬，“麒麟成雙人成對(duì)，并蒂花開(kāi)萬(wàn)年紅”，大喜之夜雙方麒麟終于成對(duì)。