上古神劍之干將莫邪劍：

傳說為世間寶劍與上古神劍之莫邪劍為一對(duì)，上古神劍之干將劍是雄劍，上古神劍之莫邪劍是雌劍。是鑄劍師干將和莫邪打造。

干將莫邪是中國(guó)古代志怪小說集《搜神記》中所記故事。中國(guó)古代傳說中造劍的名匠。干將，春秋時(shí)吳國(guó)人，曾為吳王造劍。后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪(也作鏌铘)。干將將雌劍獻(xiàn)與楚王，雄劍傳給其子，被楚王所殺。其子眉間尺長(zhǎng)成，終于為父報(bào)仇。此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采，統(tǒng)治者的殘暴和少年的壯烈。

干將莫邪的故事傳說

干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個(gè)人，同樣，也沒有人能將他(她)們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時(shí)候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個(gè)月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。

莫邪知道干將為什么嘆氣，因?yàn)闋t中采自五山六合的金鐵之精無(wú)法熔化，鐵英不化，劍就無(wú)法鑄成。干將也知道莫邪為什么流淚，因?yàn)閯﹁T不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了?？吹侥靶α?，干將突然害怕起來(lái)，干將知道莫邪為什么笑，干將對(duì)莫邪說：莫邪，你千萬(wàn)不要去做。莫邪沒說什么，她只是笑。干將醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莫邪沒在身邊。干將如萬(wàn)箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處急急奔來(lái)。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時(shí)流了下來(lái)。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最后對(duì)他說道：干將，我沒有死，我們還會(huì)在一起……

鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將“干將”獻(xiàn)給楚王。干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向里面問道：莫邪，我們?cè)鯓硬拍茉谝黄?？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時(shí)，干將也突然消失無(wú)蹤。

在干將消失的時(shí)候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個(gè)叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出現(xiàn)了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風(fēng)喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當(dāng)?shù)厝藚s時(shí)常發(fā)現(xiàn)，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什么，有人還看到它的眼中常含著淚水。

六百年過去了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，豐城縣令雷煥在修筑城墻的時(shí)候，從地下掘出一個(gè)石匣，里面有一把劍，上面赫然刻著“干將”二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進(jìn)水里，正在雷煥驚愕之際，水面翻涌，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點(diǎn)頭意在致謝，然后，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。

在豐城縣世代生活的百姓們，發(fā)現(xiàn)天天在延平津湖面含淚張望據(jù)說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城里卻搬來(lái)了一對(duì)平凡的小夫妻。丈夫是一個(gè)出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個(gè)錢的普通農(nóng)具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他干活的時(shí)候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。

不過，經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)研究，“莫邪投爐”，金鐵即融，并不是臆想中的神話，因?yàn)椋梭w含有大量的磷，在鑄造過程中，可起到催化劑的效果。當(dāng)代著名研究者、曾仿制了越王勾踐劍和吳王夫差矛的金海鷗，就利用草木炭添加磷，仿制了干將、莫邪二劍。

干將莫邪的影響

干將與莫邪的故事有著豐富的創(chuàng)作內(nèi)涵，曾經(jīng)影響過多種文藝作品，甚至可以在《霸王別姬》中見到它的影子。當(dāng)項(xiàng)羽被困垓下，高唱“虞兮虞兮奈若何”時(shí)，虞姬便拔劍自刎，讓楚霸王心無(wú)牽掛，奮力突圍。虞姬雖說是常熟人，但她自己就是一員女將。莫邪是越國(guó)人，那是出西施的地方，本為浣紗女，或?yàn)殚孕饺?，她生活在靈秀的山峰與清亮的湖水之間雁舞劇的形象要求來(lái)定位，她應(yīng)該柔美輕靈，這是吳越女子的特征。干將就不同的，他是劍，是剛毅與烈火的化身。對(duì)于干將的定位應(yīng)該是充滿了陽(yáng)剛之氣。有人說這不是蘇州人的典形性格，不對(duì)，蘇州的男人并不都像評(píng)彈里的小先生，白面書生，抓扇輕搖，操一口標(biāo)準(zhǔn)的吳儂軟語(yǔ)。特別是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，吳人“輕死易發(fā)，秉性剛烈”。專諸、要離，項(xiàng)羽江東起兵，那八千子弟都是蘇州的。只是在唐宋以后，特別是經(jīng)過明代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，生活優(yōu)裕，蘇州人才表現(xiàn)得文明些，溫和些。

舞劇《干將莫邪》把人物的性格定為剛?cè)岵⑴e，剛中有柔，柔中見剛，這是十分正確的，這不僅符合劇情的要求，也符合人物的真實(shí)性格。沒有把劇本寫成男歡女愛，也沒寫成是大煉鋼鐵。舞劇作者充分調(diào)動(dòng)了舞臺(tái)的綜合力量，一面是瀑布湖水，玉女亭亭，一面是熊熊烈焰，爐火沖天;一面是紗，一面是劍;干將瀟灑剛毅，莫邪堅(jiān)貞柔美。以景寓情，以物示心，營(yíng)造了通天達(dá)地、蔚為大觀的藝術(shù)氛圍，給人以震撼和美的享受。

《干將莫邪》的創(chuàng)作和演出的成功，為我們本民族的大型舞劇創(chuàng)作開了一個(gè)好頭。當(dāng)人們?cè)谔禊Z湖和現(xiàn)代舞中傾注著大量心血的時(shí)候，也不要忘記自己本民族的精髓，文化藝術(shù)中的“忘我”精神并不可貴。