一部《三國(guó)演義》成就了無(wú)數(shù)英雄，三國(guó)亂世也更加令人記憶深刻，但是卻把張飛害慘了！為什么這么說(shuō)呢？《三國(guó)演義》是這樣描寫(xiě)張飛的：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”因此在人們的心目中，張飛的長(zhǎng)相是威猛無(wú)比的，但其實(shí)不然，歷史上的張飛非但不是一個(gè)黑臉的野獸派人物，而且還是一個(gè)文武雙全的美男子！

張飛并不丑

《三國(guó)演義》中的張飛長(zhǎng)相粗獷，和英俊相差甚遠(yuǎn)。史書(shū)沒(méi)有對(duì)張飛相貌的記載，但有一件事情至少可以間接證明張飛不丑，那就是張飛有兩個(gè)美貌的女兒，而且先后都做了劉嬋的皇后。美貌是古代后妃們的必備條件，而且劉禪愛(ài)美女那是出了名的，能被劉禪給看上，張飛的女兒肯定很漂亮。而能生出兩個(gè)美貌的女兒，張飛絕對(duì)不丑。

根據(jù)現(xiàn)在的最新調(diào)查，特別是在四川一帶出土的文物中顯示，張飛很可能是一個(gè)面如美玉、神采飛揚(yáng)的美男子。2004年，工作人員在四川簡(jiǎn)陽(yáng)的張飛營(yíng)山上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高4米、寬3米的張飛石像。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，該石像是唐朝工匠為紀(jì)念張飛而專門制作的。經(jīng)過(guò)測(cè)量和鑒定，專家確認(rèn)了這確實(shí)是唐朝文物。石像的面如滿月、神態(tài)溫柔安詳，而且臉上沒(méi)有一根胡須，與演義中的那個(gè)猛張飛大不相同，完全是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美男子。

張飛文武雙全

在人們的眼中，張飛是有勇無(wú)謀的莽夫，但根據(jù)史料記載：張飛是個(gè)富家子弟，家族也是河北名流，而且張飛平時(shí)愛(ài)敬君子，會(huì)作詩(shī)、擅長(zhǎng)書(shū)法、喜畫(huà)美人。

《三國(guó)志》載：張飛曾以少勝多，將張郃打的大敗。在打敗張郃后，張飛在八濛山上書(shū)寫(xiě)了“立馬銘”兩行隸體大字，而后他率部巡游真多山，寫(xiě)下了一首詩(shī)《真多山游記》。清代《歷代畫(huà)征錄》記載：“張飛，涿州人，善畫(huà)美人。”如今涿州人說(shuō)涿州鼓樓北墻上的《女?huà)z補(bǔ)天圖》是張飛所畫(huà)，張飛故里附近房樹(shù)村萬(wàn)佛閣的壁畫(huà)，也出自張飛筆下。明代的《畫(huà)髓元詮》則載“張飛，喜畫(huà)美人，善草書(shū)”，說(shuō)張飛不僅能畫(huà)仕女圖，而且擅長(zhǎng)草書(shū)。至于張飛的勇武就更不必贅言，無(wú)論是當(dāng)陽(yáng)橋阻攔曹操，還是大敗張郃都足以證明其謀略不差。

由此可見(jiàn)，張飛并非我們認(rèn)為的那樣是個(gè)莽夫，而是一個(gè)有勇有謀、文武雙全的人。難怪民間常常流傳這么一句話：張飛穿針，粗中有細(xì)。

張飛被黑原因

既然張飛是個(gè)風(fēng)流倜儻、溫文爾雅的美男子，那么究竟是什么原因把張飛變成了一個(gè)五大三粗、粗鄙不堪的莽夫呢？

首先，歷史上并沒(méi)有明確記載張飛的相貌，這就給羅貫中提供了充分發(fā)揮想象的空間;其次，這也是為了迎合人民群眾，自古以來(lái)人民便堅(jiān)定的認(rèn)為凡是英雄必然要與普通人不一樣，就好比“傳說(shuō)蚩尤有八只腳，三頭六臂，通透鐵骨，刀槍不入”是一個(gè)道理，是為了體現(xiàn)英雄的與眾不同;再次，蜀國(guó)一方將領(lǐng)大多相貌堂堂，“黑化”張飛也有可能為了體現(xiàn)差異化。

歷史總是會(huì)被后人所誤讀，《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，自然會(huì)有很多虛構(gòu)或夸張的成分，而且像小說(shuō)等民間藝術(shù)最容易深入人心，三人成虎、眾口鑠金之下，風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑的張飛變成一個(gè)五大三粗、粗鄙不堪的莽夫也就順理成章了！