順治皇帝，在大清一代十二帝中，創(chuàng)下了不少“第一”，算得上是一位有“特色”的人物。他是第一個(gè)在紫禁城里稱帝的滿人，他也是清朝歷史上唯一公開皈依禪門的皇帝。盡管他的祖、父都有過這種入主中原的宏志，但直到他這一輩才把夢想變成了現(xiàn)實(shí)。

順治親政后，在其母孝莊文皇后的幫助下，能夠整頓吏治，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)約，減免苛捐雜稅，廣開言路，網(wǎng)羅人才，在各方面取得了很大成就。他為鞏固清王朝統(tǒng)治作出了貢獻(xiàn)，初創(chuàng)了清王朝走向強(qiáng)盛的新局面。為康乾盛世打下了基礎(chǔ)。

清朝順治皇帝的死因是中國歷史上的重大懸案之一。順治十八年(1661年)，大清帝國第一位入主中原的天子福臨(即順治帝)告病身亡。其子玄燁即位，就是清圣祖康熙皇帝。然而不久，有關(guān)順治帝出家的消息就在民間廣為流傳，演繹頗多，給順治之死染上神秘色彩，成為迄今仍無法定案的歷史之謎。

順治皇帝是怎么死的 ？主要還是要先說說順治帝與董鄂妃的故事！

董鄂氏(即董鄂妃)是內(nèi)大臣鄂碩的女兒。清代有選秀女的制度，但限制是13歲到16歲，而董鄂氏18歲才進(jìn)宮。所以可以斷定，董鄂氏不是通過正常的渠道進(jìn)入皇宮的。據(jù)考證，董鄂氏在順治十年入選秀女，被指配給襄親王，那年董鄂氏16歲。襄親王名叫博穆博果爾，是皇太極的第11個(gè)兒子，順治的同父異母弟弟。也因?yàn)檫@個(gè)，便注定了順治皇帝和董鄂妃的愛情悲劇。

順治皇帝與他第二個(gè)皇后大婚時(shí)，按照當(dāng)時(shí)清代的規(guī)定，王爺們的福晉要進(jìn)宮侍宴。順治皇帝由此與襄親王的福晉董鄂氏相識(shí)相愛，襄親王博穆博果爾也因此憤而自殺。博穆博果爾死的同年，順治皇帝冒天下之大不韙，把董鄂妃接到宮中，封為皇貴妃，地位僅次于皇后。

順治皇帝還一度要廢第二任皇后，而冊(cè)封董鄂妃為皇后，可由于皇太后和大臣的反對(duì)，以及政治影響，他無奈只好作罷。可是，董鄂妃在宮中的待遇和所受的恩寵早已超過那個(gè)平庸的皇后。可惜董鄂妃一直體弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，終于在順治十七年病逝于承乾宮，年僅22歲。董鄂妃病逝。董鄂妃一死，順治皇帝悲痛欲絕，沒過多久順治皇帝在養(yǎng)心殿駕崩。

而關(guān)于順治皇帝的死因一直流傳這幾種說法：

第一種說法：出家五臺(tái)山，最后老死在五臺(tái)山。這種說法在民間廣為流傳。

順治皇帝生前有一段時(shí)間與佛教幾位高僧都有親密的交往，隨他們參禪學(xué)佛。大約在順治16年底至17年春間，他曾向高僧木陳忞表示有過出家之念。他說的原話是這樣的：“朕想前身的確是僧，今每當(dāng)?shù)剿拢娚颐鞔皫變簦m低回不能去。”他還說過更加直白的話：“若非皇太后一人掛念，便可隨老和尚出家去。”

董鄂妃一死，順治皇帝悲痛欲絕，原本就癡迷佛學(xué)的他，更是消極厭世。在董鄂妃去世的當(dāng)月，他就為自己舉行了剃度儀式，據(jù)說還取了個(gè)法號(hào)叫“行癡”，一心想遁入空門。

第二種說法：死于天花

這個(gè)是史學(xué)家比較傾心的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)是說這個(gè)順治皇帝實(shí)際上是死于天花。這種說法的最早提出人是孟森先生。孟森先生是著名的清史研究專家，是北京大學(xué)的終年教授，他是在1937年去世，這個(gè)人他提出死于天花。然后經(jīng)過其他的專家進(jìn)一步的考證，基本上確認(rèn)了這么一種說法。

當(dāng)他摯愛的皇貴妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩潰，健康狀況每況愈下，24歲時(shí)又染上天花，很快便撒手人寰。

第三種說法：被鄭成功的軍隊(duì)炮擊而死的

這個(gè)說法是最近幾年才剛剛提出來的，最早爆料的是《廈門晚報(bào)》。《廈門晚報(bào)》在2004年4月20日的爆料出了第四種說法。說這個(gè)順治皇帝是被鄭成功的軍隊(duì)炮擊而死的，就是說順治皇帝成了鄭成功的炮灰。