“匈奴不滅，何以為家。”說(shuō)這句話(huà)的人，是一個(gè)赫赫有名，威震天下的將軍，姓霍，名去病。霍將軍大家應(yīng)該很熟悉了，富家子弟，但卻不是紈绔子弟。他的家世可謂顯赫，他的舅舅大家知道，大名鼎鼎的衛(wèi)青;那么小姨呢，平民皇后，至高榮耀的衛(wèi)氏女;小姨夫，更不用說(shuō)，雄才偉略，漢武大帝。

這句話(huà)是有一個(gè)典故的。大家都知道，漢武大帝那個(gè)時(shí)候，邊疆匈奴老是給中原統(tǒng)治添亂，雖然能力沒(méi)那么強(qiáng)大到能吞并中原吧，但也挺讓人頭疼。隔三差五到我中原掠奪財(cái)物，食物。所以，漢武帝就派人去剿滅他們。在派去的將軍里面，舅舅衛(wèi)青是個(gè)人才，外甥霍去病更是個(gè)名揚(yáng)千古人才。

之前多打勝仗多的是舅舅，后來(lái)就漸漸的成了外甥。霍去病很爭(zhēng)氣啊，從小的耳濡目染，后來(lái)封官拜將，大好前程。但是也是因?yàn)樘珜?zhuān)注于打匈奴了，忽略了個(gè)人的生活問(wèn)題。于是，衛(wèi)皇后就跟皇上商量，說(shuō)你看看，病兒也老大不小了，該成家了。就算是找不到合適的女孩子，也先給他幾個(gè)漂亮的，讓他先解決一下個(gè)人問(wèn)題吧。再說(shuō)了，他勞苦功高，也該得到什么獎(jiǎng)勵(lì)啊。

皇上一聽(tīng)有道理，就挑了幾個(gè)漂亮女孩子送給霍去病。這個(gè)時(shí)候，霍去病哪有心思考慮兒女私情？邊疆人們還在水深火熱之中，于是這句傳頌千年，讓人心生豪氣的話(huà)就由此誕生了。

匈奴習(xí)俗

看過(guò)電視劇《漢武大帝》的朋友想必對(duì)匈奴這個(gè)國(guó)家并不陌生吧，在劇中匈奴在首領(lǐng)伊稚邪單于的帶領(lǐng)下和漢朝前后交戰(zhàn)了十幾年，最后才被衛(wèi)青，霍去病等漢朝名將打敗。匈奴是北方游牧為生的少數(shù)名族，那么他們都有什么習(xí)俗呢？

由于匈奴沒(méi)有自己的民族文字，無(wú)法完整直觀的看到他們的習(xí)俗，只能從現(xiàn)在一些很少的資料中找到關(guān)于他們的生活習(xí)俗。

首先我們來(lái)看看他們的飲食習(xí)俗，匈奴的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是畜牧業(yè)，他們飼養(yǎng)的牛羊馬等牲畜就成了他們的生活資料。他們吃畜肉，喝這些牲畜的血以及奶汁，剝下來(lái)的皮就用來(lái)做衣服。另外的飲食來(lái)源就打獵捕來(lái)的野生獵物。我們都知道，匈奴是個(gè)彪悍的名族，擅長(zhǎng)騎射，所以打獵也是他們重要的生活組成部分。

其次來(lái)看看他們的衣著服飾。他們穿的衣服，我們統(tǒng)稱(chēng)為胡服。匈奴吃畜肉，將殺死的牲畜的皮剝下來(lái)做成衣服和鎧甲，這樣的衣服能幫助他們抵擋塞北嚴(yán)寒多風(fēng)的自然環(huán)境。他們腳上穿的是用動(dòng)物皮革做成的靴子，這種靴子堅(jiān)實(shí)耐磨，也利于保暖。

那么匈奴的交通工具是什么呢？在廣闊的大草原上，最利于人們出行的當(dāng)然是馬匹。匈奴也不例外，他們是馬背上的名族，他們以游牧生活為主，飼養(yǎng)的馬一部分用來(lái)吃肉，但更多的則用來(lái)騎乘，用于平時(shí)的放牧或者是打仗。在匈奴中，一人一馬是非常常見(jiàn)的，富裕者更是一人多騎。

最后讓我們來(lái)看看匈奴的婚姻習(xí)俗。他們的婚姻習(xí)俗和我們漢族是天壤之別的。他們通常會(huì)“妻后母、報(bào)寡嫂”，什么意思呢？就是男子在他的父親死后，就會(huì)娶他的后母為妻，當(dāng)然不是自己的親生母親。男子在自己兄長(zhǎng)死后，要娶他的嫂子為妻。在我們漢族看來(lái)這是有違倫理綱常的，但在匈奴中這是最普通不過(guò)的婚姻習(xí)俗了。匈奴人口本來(lái)就較少，女性當(dāng)然更少，這樣其實(shí)是有利于名族繁衍生息的。

當(dāng)然匈奴還有以馬為陪葬品，以左為尊等習(xí)俗，在這里就不贅述了。

匈奴和親

在今天交通發(fā)達(dá)的時(shí)代看來(lái)，去內(nèi)蒙古大草原或許是件很容易的事情，然而在漢朝的時(shí)候卻是非常難的。所以匈奴是非常難以戰(zhàn)勝的，一方面是由于匈奴屬于游牧名族，起居不定。另一方面則是因?yàn)樾倥朴隍T射，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)大。所以漢朝初年一直都是送去公主同匈奴和親，然而沒(méi)能換來(lái)和平，邊境一直被匈奴騷擾不斷。我們來(lái)看看漢朝同匈奴的和親吧。

公元前201年，“平城之圍”后，劉邦認(rèn)識(shí)到用武力手段難以戰(zhàn)勝匈奴，便采取同匈奴和親的政策，以達(dá)到邊境安寧的目的。當(dāng)然也是由于漢朝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)，政權(quán)需要鞏固。和親主要是把公主送到匈奴嫁給單于，還送去絲綢，糧食和酒等物品。文景時(shí)期雖然也使用和親政策，但也在軍事上做了準(zhǔn)備。

直到漢武帝前期，漢朝都處于被動(dòng)局面，后來(lái)漢武帝為了謀求邊境長(zhǎng)久安寧，徹底拜托匈奴的騷擾，便派衛(wèi)青，霍去病等將領(lǐng)出擊匈奴，最終戰(zhàn)勝匈奴，才使得匈奴力量被大大削弱，無(wú)力南下。漢宣帝時(shí)期匈奴內(nèi)部發(fā)生了分裂，分為五個(gè)單于勢(shì)力，也有了南匈奴和北匈奴之分。南匈奴基本與漢朝交好，北匈奴則依然同漢朝有摩擦。到了漢元帝即位后，呼韓邪于公元前33年再次親自到長(zhǎng)安，要求同漢朝和親。漢朝便將王昭君嫁給了呼韓邪于，于是就有了著名的昭君出塞。

西漢晚期，北匈奴繼續(xù)與漢朝為敵。后來(lái)東漢聯(lián)合南匈奴持續(xù)發(fā)動(dòng)了對(duì)北匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終將北匈奴逐出漠北高原。南匈奴最后投降了漢朝，與漢人融合在一起了，至此同匈奴的和親才真正退出歷史舞臺(tái)。