公元前221年，秦國軍隊向南攻齊。齊國土崩瓦解，這樣，中國歷史結束了長期的分裂、割據局面，出現了統(tǒng)一的、專制主義中央集權的秦王朝，秦滅六國以后，除了在原來政權機構的基礎上調整和完善統(tǒng)一的、中央集權的封建國家機器，建立一套從中央到地方的、嚴密的統(tǒng)治機構和封建官僚制度外，還采取了一系列其它措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成十二個重千石的銅人，立于咸陽。上網看看

秦代一石約折合現今三十七點五公斤，以此推算，十二個大銅人就重達四十五萬公斤。秦始皇為什么要鑄造十二個如此巨大的銅人？圍繞這個問題，存在這幾種主要說法。

有人認為秦始皇在統(tǒng)一全國后，始終在憂慮和思考著如何長治久安、使江山傳之萬世的問題。而要坐穩(wěn)天下、江山水固，首先解決的一個問題就是應該收繳和銷毀流散在民間的各種兵器。應該說，秦始皇收兵器造銅人，完全是出于政治上安定的考慮。

也有人認為秦始皇鑄造銅人是出于迷信，是為了“祥瑞”。秦始皇相當迷信，曾封泰山，禪梁父，訪神州，求仙人，輕信方土之言，竭力搜尋長生之藥。《漢書·五行志》也記載“秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初并六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。”這種說法有一定依據，但也有疑點，那就是秦始完全可以征集天下一般銅料作為鑄造的原料，何必非要下令收繳天下的兵器呢？

一部分學者還認為認為，秦始皇銷毀兵器、鑄造銅人，是表明今后不再將銅兵器作為主要作戰(zhàn)武器。但是，這種說法同樣就有疑點，那就是雖然鐵制兵器始于秦始皇之前，但到漢代才普遍化。秦始皇統(tǒng)一天下時，便決然把青銅武器廢除不用，使百萬軍隊全部換上鐵制武器，以當時的制鐵水平來說，是不可能的事情。

最讓人信服的說法是秦始皇這一舉措的目的，有兩方面一是為了夸耀武功、粉飾太平;二是為了防止人民反抗。實際上，秦統(tǒng)一后，曾采取不少措施防止人民反抗，而收繳天下兵器的做法，也是有先例的。《左傳·襄公十九年》載，春秋時魯國的季武子曾經“以所得于齊之兵，作林鐘，而銘魯功焉”。秦始皇鑄銅人只是做得更為徹底，把民間的兵器也收繳了。根據《史記·秦始皇本紀》記載，秦統(tǒng)一后，秦始皇接受李斯的建議，不封國置王，說“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”于是“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字”。這里把“收天下兵”與“求其寧息”聯(lián)系在一起，可以看出，秦始皇的意圖是為了太平無事。他宣布“大酮”，舉國同慶這一偉大勝利，表現出好大喜功的情緒，而銅人、鐘鐻也是象征吉祥、天下太平的意思。此外，秦始皇巡游各地的刻辭，也都是夸耀武功、粉飾太平之語。

令人遺憾的是，今天我們已經看不到這12個銅人的蹤影了。那么，它們究竟到哪里去了呢？目前，關于金人的下落問題存在著三種猜測有人認為，當初楚霸王項羽在攻克秦都咸陽后，曾經火燒阿房宮。在火燒阿房宮時，連同象征秦王朝永固的這12個金人也一起燒毀了。這種說法始于元明時期，證據并不充分。

還有一些歷史學者指出，這12個金人是毀在董卓和苻堅的手上。據《后漢書》和《三國志》記載漢獻帝初平元年(190年)，董卓“壞五銖錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鐘鐻、飛廉、銅馬之屬以充鑄焉。”晉人潘岳《關中記》“董卓壞銅人，余二枚徙清門里。”也就是董卓將其中的10個銅人銷毀，并鑄成銅錢，而剩下的兩個被他下令遷到長安城清門里。到三國時期，魏明帝曹睿下令把這兩個銅人運到洛陽。當成千上百的工匠們運到霸城時，由于金人的重量太沉，不得不放棄了這個巨大的工程，于是就停止了搬運。到了東晉十六國時，后趙的石季龍又把這兩個多人運到了鄴城。后來前秦的秦王苻堅統(tǒng)一北方，他又把這兩個金人從鄴城運回長安銷毀。至那時，存在于世間約600年的12個金人全部被銷毀了。

還有一種比較樂觀的看法，那就是因為12個金人是秦始皇生前的最喜愛之物，所以在秦始皇陵墓營造好后，這12個金人和其他精美的珍寶一起隨著秦始皇的死去被當作隨葬品葬于陵墓中了。現在，由于一些技術等方面的原因，秦始皇陵墓的發(fā)掘工作暫時還不能開展，因此十二金人的下落問題至今仍是一個未解之謎。也許到了我們的考古技術達到秦始皇陵墓開掘的那一天，這個歷史上的未解之謎才有可能被解開。