半個世紀以來，發(fā)掘乾陵始終是個熱門話題，四十多年前，陜西省文化部門曾正式向中央政府遞交了《乾陵發(fā)掘計劃》，但周恩來總理提筆在這份可能“石破天驚”的計劃書上寫道：“我們不能把好事做完，此可以留作后人來完成。”雖然發(fā)掘乾陵的計劃被禁止了，但在考古界，圍繞著挖與不挖的問題，一場持久的紛爭就此展開。其間，雖有幾次較大范圍的討論，但發(fā)掘乾陵始終未能實現(xiàn)。

幽宮重啟之日，石破天驚之時

乾陵的巨大魅力不光在于它是世界上獨一無二的兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，更在于它體內(nèi)珍藏的無價文物瑰寶。

據(jù)乾陵《述圣紀》碑記載，唐高宗臨終遺言，要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營建乾陵的目的是為了報答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少。

這是一個滿藏無價瑰寶的地宮。有關(guān)專家對乾陵地宮的探測工作，結(jié)合已發(fā)掘的乾陵陪葬墓和有關(guān)文獻，推測乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、后三個墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥于褥上，面朝棺蓋。蓋內(nèi)側(cè)鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。

武則天乾陵的“雙乳峰”

地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊”和“哀冊”。另外在過洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。對此，乾陵博物館副館長樊英峰曾撰文介紹：目前考古工作者將乾陵地宮內(nèi)可能藏有的文物分為六大類：

①金屬類，有金、銀、銅、鐵等所制的各類禮儀器、日常生活用具和裝飾品、工藝品等;

②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和動物俑類;

③珊瑚、瑪瑙、骨、角、象牙等制成的各類器具和裝飾物;

④石質(zhì)品：包括石線刻、石畫像、人物及動物石雕像、石棺槨、石函和容器;

⑤壁畫和朱墨題刻。

⑥紙張、典籍、字畫、絲綢和麻類織物，漆木器、皮革和草類編織物等。

很多考古學家都相信，乾陵幽宮重啟之日，必是石破天驚之時。

盜墓的幾個傳說

關(guān)于乾陵地宮是否被盜和它體內(nèi)的珍藏一直是人們非常關(guān)心的問題。據(jù)文獻記載，五代時，溫韜為后梁耀州節(jié)度使期間，“唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取之所藏金寶……惟乾陵風雨不可發(fā)。”

唐末農(nóng)民起義，黃巢聲勢浩大。因缺少軍資，他動用四十萬將士盜挖乾陵，直挖出一條四十余米深的大溝，也沒有找到墓道口，后因官軍追剿，黃巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西側(cè)仍有一條深溝被稱為“黃巢溝”。

民國初年，軍閥混戰(zhàn)，盜掘古墓成風。國民黨將領(lǐng)孫連仲以保護乾陵為幌子，率部下駐扎乾陵，用真槍真炮演習的辦法掩護一個師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒能找到墓道口。后來，當士兵們盲目挖掘時，忽然雷雨大作，數(shù)日不歇，軍中一時傳言四起，稱武則天顯靈了云云……盜掘不成，孫連仲匆匆率部離開了乾陵。古往今來，多少歹人絞盡腦汁，費盡心思找不到的乾陵地宮墓道口，在上個世紀五十年代末被幾個農(nóng)民意外發(fā)現(xiàn)。經(jīng)勘驗，乾陵葬墓至今未被盜過。1966年至1971年，中國考古學家曾多次對此墓進行勘察，結(jié)論是其墓堅固異常，據(jù)勘查從墓道口到墓門長631米，寬3.9米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，并灌注了鐵汁，這些情況與文獻所載一致，由此完全可以確信此墓確實難以開掘。

你能看到的只是“九牛一毛”

乾陵是第一批全國重點文物保護單位和國家AAAA級重點旅游景區(qū)，也是盛唐文化的代表性旅游區(qū)。

乾陵位于陜西省乾縣城北6公里的梁山上，距古都西安76公里。它是一座石灰?guī)r質(zhì)的山峰，三峰聳立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰較低，東西對峙，當?shù)厝罕姺Q為“奶頭山”。從乾陵東邊西望，梁山就像一位女性的軀體仰臥大地，北峰為頭，南二峰為胸，人們常說它是女皇武則天的絕

妙象征。據(jù)說，唐時的堪輿家認為，梁山大利女主。所以武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬年壽域”。

因為墓穴尚未打開，所以目前只能從外圍窺見陵墓，梁山有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，高宗和武則天兩帝的合葬墓就在此峰中。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。周圍還有17座陪葬墓。

雄偉的乾陵仿唐長安城格局構(gòu)筑，分為宮城、皇城和外城三個部分。內(nèi)城面積約為230萬平方米，有南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎四門。外城周長40公里。現(xiàn)存有華表、翼馬、無字碑、61蕃臣石像等精美絕倫的大型石刻100多件。

乾陵石刻是乾陵地面重點文物之一，主要分布在乾陵司馬道兩側(cè)，華表、翼馬、翁仲、六十一蕃臣像、無字碑和述圣紀碑等是其杰出代表。乾陵石刻題材新穎、生動逼真、雕刻簡煉濃厚，這些精美絕倫的大型石刻，代表了唐王朝高度發(fā)展的封建文化和石刻藝術(shù)，被譽為盛唐石刻藝術(shù)的露天展覽館，也是中國現(xiàn)存古代組成大型石刻藝術(shù)的杰作。在陵園的東南隅分布有17座陪葬墓。目前已發(fā)掘了其中的5座，出土了以唐三彩為代表的珍貴文物4000余件，壁畫1200多平方米，石雕線刻畫150平方米。經(jīng)保護性整修后，永壽公主墓、章懷太子墓和懿德太子墓地宮全年對外開放，供中外游客參觀。

壁畫是乾陵陪葬墓的主要出土文物之一，面積大、品位高、題材廣、內(nèi)容新。永泰、章懷、懿德等陪葬墓出土了約1200平方米絢麗多彩的墓室壁畫，堪稱中國唐代瑰麗的地下藝術(shù)畫廊。其中《宮女圖》、《打馬球圖》、《客使圖》、《狩獵出行圖》、《觀鳥捕蟬圖》等壁畫，對研究唐代建筑、服務(wù)、風俗、體育活動、宮廷生活等都有珍貴的史料價值。

唐三彩是中國古代陶器的一個特殊種類。乾陵陪葬墓出土的唐三彩，分為生活用器(三彩盤、綠釉瓶)、俑(三彩天王俑、武士俑)、動物(三彩大馬)和各種模型四大類，尤以生活用器、各種俑和動物最多。表現(xiàn)形式多樣，體現(xiàn)了唐朝社會開放、繁榮昌盛的時代特征。

著名的無字碑是為女皇武則天立的一塊巨大的無字石碑。武則天為何要為自己豎一塊“無字碑”？至今仍然是個謎。宋金以后，無字碑開始有人在碑上題字，無字碑變成了有字碑，其中包括女真文，女真文字現(xiàn)已絕跡，這些文字就成了研究女真文字及歷史的珍貴資料了。