歷史之謎 順治帝究竟皈依佛門還是死于痘疹
很多人認(rèn)為，董鄂妃死后，順治帝假死，實(shí)際上是皈依了佛門。
有三點(diǎn)可為例證：
例證一，詩文證據(jù)。吳梅村在《清涼山贊佛詩》中這樣寫到“房星竟未動，天降白玉棺。惜哉善財洞，未得夸迎鑾。”有人說詩文暗指順治皇帝沒有歸天，而是“西行”到西天出家了。而且吳梅村在清朝做過官，他以見聞入詩，有很高的可信度。
例證二，康熙多次出巡五臺山。康熙一生6次西巡，有5次是去五臺山。很多人認(rèn)為，康熙是以進(jìn)香為借口，到五臺山去看望順治，希望順治能回到官中，但是順治不為所動。
例證三，器物證據(jù)。傳說在康熙年間，兩官西狩，經(jīng)過晉北，地方上無法準(zhǔn)備供御器具，卻在五臺山上找到了內(nèi)廷器物，這似乎從側(cè)面證明了順治就在五臺山。
病死說
民國時，明清史專家孟森在《世祖出家事考實(shí)》中舉出《東華錄》等史書作為佐證，認(rèn)為清世祖順治并沒有出家，而是死于痘疹。同樣認(rèn)為順治沒有出家的也大有人在，他們也舉出了例證：
例證一，《世祖實(shí)錄》記載順治十八年(1661年)正月初一日，順治帝沒有上朝，初二日皇上身體不適，初四日皇上病情惡化，初七日順治帝在養(yǎng)心殿駕崩。
例證二，順治帝病危時，翰林院掌院學(xué)士王熙曾奉命起草《遺詔》。在一天一夜的時間里，王熙三次送呈遺詔讓順治帝查閱，順治帝也三次欽定。初七日傍晚《遺詔》撰寫修改完畢，也就是在這天夜里，順治帝去世了。
例證三，康熙于康熙二十二年(1683年)第一次到五臺山，如果順治帝真的在五臺山出家，那么這也是他出家22年之后的事，康熙為何不早來，非要等到22年之后呢？所以這從一個側(cè)面說明：康熙帝登五臺并不是為了看望父親。而順治帝也沒有在此出家。
