安史之亂中張巡吃人后人做出了什么評(píng)價(jià)

安史之亂張巡是唐朝著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，有關(guān)安史之亂張巡的事跡至今仍在坊間流傳。張巡生于公元708年，卒于公元757年。公元755年冬，安史之亂爆發(fā)。安祿山叛軍浩浩湯湯來(lái)襲，幾個(gè)月后，安祿山叛軍就已經(jīng)攻陷洛陽(yáng)。隨后，安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，將國(guó)號(hào)定為大燕。安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)帝的消息不脛而走，洛陽(yáng)州縣的太守、縣令早已被安祿山叛軍的氣勢(shì)嚇得不知所措。

為了茍活，很多州縣的太守，都向安祿山投降，表示愿意臣服于安祿山。公元756年，安祿山派遣燕軍首領(lǐng)張通晤攻打宋、曹等州。安徽亳縣的太守早已對(duì)燕軍聞風(fēng)喪膽，還沒(méi)等張通晤來(lái)攻時(shí)，亳縣太守楊萬(wàn)石就向燕軍投降。此時(shí)，真源縣在楊萬(wàn)石的管轄范圍之內(nèi)，而真源縣的縣令就是張巡。張巡得知楊萬(wàn)石投降后，十分憤懣，為了保全真源縣，張巡聯(lián)合河南兵馬抗擊安祿山叛軍。

公元756年二月，叛軍令狐潮率兵攻打張巡所在的雍丘，張巡用計(jì)打敗了叛軍一次又一次的來(lái)襲。面對(duì)聲勢(shì)浩大的叛軍，張巡和許遠(yuǎn)率兵前往睢陽(yáng)，睢陽(yáng)是軍事要塞之地，只要能守住睢陽(yáng)，就能為唐玄宗爭(zhēng)取對(duì)付叛軍的時(shí)間。張巡、許遠(yuǎn)誓死守衛(wèi)睢陽(yáng)，在糧草極度缺乏的情況下，張巡和許遠(yuǎn)一次次打退了叛軍，鎮(zhèn)守睢陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。在張巡和許遠(yuǎn)的指揮下，有效地遏制了叛軍南進(jìn)，保障了唐朝東南的安全。

張巡殺妾

張巡殺妾是一則流傳很久的英雄故事，表現(xiàn)了張巡不屈的民族氣節(jié)和濃厚的愛(ài)國(guó)主義。很多人都知道張巡是位民族英雄，但很少有人了解張巡殺妾的詳細(xì)故事內(nèi)容。安史之亂爆發(fā)后，張巡和許遠(yuǎn)一同率兵退守至睢陽(yáng)城。張巡認(rèn)為睢陽(yáng)是保全唐朝政權(quán)的必守之地，于是他和許遠(yuǎn)一同鎮(zhèn)守著睢陽(yáng)城。

敵軍追來(lái)后，他們想要破城，但是都被張巡士兵擊潰了。敵軍死守在城外，等張巡軍隊(duì)餓死后，他們便不攻而破。張巡軍隊(duì)吃完了糧食后，便食用樹(shù)皮、老鼠來(lái)充饑。張巡為了給唐朝大軍爭(zhēng)取時(shí)間，他決心殺掉自己的愛(ài)妾，來(lái)讓士兵和青壯年充饑。張巡殺妾后，他強(qiáng)行士兵吃下人肉。隨后，許遠(yuǎn)也將自己的家仆殺掉，以供士兵裹腹。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，張巡和許遠(yuǎn)共吃了睢陽(yáng)城上萬(wàn)人肉，聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字后，讓人不寒而栗。安史之亂中，張巡無(wú)疑是位民族英雄，他想盡辦法為保全唐朝政權(quán)而作斗爭(zhēng)。從張巡殺妾這一事件來(lái)看，張巡有些太過(guò)殘暴。張巡殺妾只不過(guò)為張巡吃人開(kāi)了一個(gè)頭，為了守住睢陽(yáng)，張巡殺掉睢陽(yáng)城中的老弱婦孺來(lái)食用，從某一方面來(lái)說(shuō)，張巡吃人和屠城性質(zhì)相同，都置百姓性命于不顧。

安史之亂平息后，朝廷大力褒獎(jiǎng)張巡英勇抗敵的愛(ài)國(guó)主義精神。如果從人道主義和仁義方面來(lái)看待張巡殺妾這一事件的話，張巡是位極端殘忍而自私的人。

張巡吃人

對(duì)于張巡吃人一事，世人對(duì)此褒貶不一。有人認(rèn)為，張巡吃人太無(wú)人道，后來(lái)史學(xué)家認(rèn)為，張巡吃人是無(wú)奈之舉，他這樣做是為了保全民族大義。那么，了解張巡吃人事件后，你會(huì)做出什么感想呢？唐玄宗年間，安史之亂爆發(fā)。張巡節(jié)節(jié)敗退，只好退守睢陽(yáng)。

敵軍得知張巡部隊(duì)進(jìn)駐睢陽(yáng)城后，便用木馬、鉤車(chē)等工具攻城，但都被張巡化解了。此時(shí)唐軍糧食所剩無(wú)幾，敵軍采取守株待兔方法，在城門(mén)之外靜等張巡率兵開(kāi)城投降。幾天后，唐軍已經(jīng)沒(méi)有裹腹的食物，他們將城內(nèi)的樹(shù)皮、紙張都吃光了。為了填飽肚子，他們張網(wǎng)捕捉飛禽走獸，甚至捕殺老鼠充饑。后來(lái)，張巡軍隊(duì)是在沒(méi)有充饑的東西了，張巡決定殺掉自己的愛(ài)妾給士兵享用。張巡將愛(ài)妾?dú)⒌艉螅瑥?qiáng)行讓士兵吃下，隨后許遠(yuǎn)殺掉了自己的家仆，讓士兵們吃人肉裹腹。士兵們吃完張巡、許遠(yuǎn)等主帥的家人后，接著殺掉睢陽(yáng)城中的老弱婦孺以充饑。張巡率兵進(jìn)入睢陽(yáng)城時(shí)，城中百姓有四萬(wàn)多人，城破離開(kāi)時(shí)，只有四百多人僥幸存活了下來(lái)。

這件事就是歷史上赫赫有名的張巡吃人事件，安史之亂過(guò)去后，統(tǒng)治者褒揚(yáng)了張巡深明大義的氣節(jié)。張巡的朋友李瀚還為張巡作了傳記，文中提到張巡吃人的不得已性，并且得到了唐肅宗的高度贊賞。在主要論調(diào)的遮蓋下，張巡吃人事件也被世人逐漸淡化了。

張巡人物評(píng)價(jià)

張巡是唐朝名臣，并世人尊奉為通真三太子。客觀全面的來(lái)說(shuō)，后人對(duì)張巡人物評(píng)價(jià)是什么呢？唐代詩(shī)人杜牧曾說(shuō)：“張巡亦進(jìn)士也，凡三入判等，以兵九千守雎陽(yáng)城凡周歲，拒賊十三萬(wàn)兵，使賊不能東進(jìn)尺寸，以全江淮。”從中可以看出杜牧對(duì)張巡英勇抗敵精神十分推崇，那么除此之外，關(guān)于張巡人物評(píng)價(jià)還有什么呢？

首先，張巡是位聰明機(jī)智，文武雙全的人。早年間，張巡參加科舉考試，因取得進(jìn)士名次，得以入朝為官。張巡任官期間，他將自己所管轄的范圍治理的井井有條，深得當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。后來(lái)，安史之亂爆發(fā)后，張巡優(yōu)秀的軍事才能便顯現(xiàn)出來(lái)了。他用誘敵、智取等多種方法，大破令狐潮大軍。面對(duì)13萬(wàn)叛軍，張巡用幾千士兵前去迎敵，并取得多次勝利。

其次，張巡還是位偉大的愛(ài)國(guó)主義人士，身上具備頑強(qiáng)不屈的民族主義氣節(jié)。張巡自幼學(xué)習(xí)的是儒家思想文化，三綱五常的倫理思想早已深入到張巡的內(nèi)心。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的叛軍，張巡憑忠君、忠國(guó)的思想來(lái)告誡自己奮起抵抗叛軍。即使張巡被捕，他依然不肯為叛軍效力，最終死在了叛軍刀下。

第三，張巡還是位愛(ài)惜士兵，沉著冷靜的人。張巡守衛(wèi)雎陽(yáng)時(shí)，因?yàn)槭勘鴽](méi)有食物，他便將自己愛(ài)妾?dú)⒑Γ屖勘钩漯嚒Ｓ腥苏J(rèn)為，張巡太過(guò)麻木，為了守衛(wèi)江淮一帶，他不禁殺掉雎陽(yáng)城中老弱婦孺來(lái)充饑。當(dāng)張巡做出殺人充饑這一決定時(shí)，想必他的內(nèi)心也十分痛苦吧。常言道，忠孝不能兩全，張巡為了大義，最終舍棄了小義。