嘉慶年間，清王朝的衰敗跡象逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，各地反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的呼聲日益高漲。民間秘密組織相繼行動(dòng)起來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行起義，天理教起義就是在這時(shí)出現(xiàn)的。接下來(lái)進(jìn)行天理教起義簡(jiǎn)介。

天理教起義簡(jiǎn)介;是由林清，李文成領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的民間起義。林清，是京畿大興縣人，于嘉慶十四年成為坎卦教首，此后幾年時(shí)間里，它又吸收了其他組織完成了三教統(tǒng)一。為進(jìn)一步擴(kuò)大勢(shì)力，之后，林清試圖聯(lián)系其他地方的八卦教組織，在此間，林清認(rèn)識(shí)了已加入震卦教的李文成，并與李文成完成“八卦統(tǒng)一”的任務(wù)。推翻清朝統(tǒng)治的愿望使得林清，李文成等人集結(jié)在一起，將八卦教改名為天理教。

天理教在此后不斷以各種名義吸收民眾加入，隨著民眾的增多，天理教起義也不斷被提上日程。嘉慶十七年，林清，李文成等人召開(kāi)會(huì)議，進(jìn)行起義前的安排。盡管在期間不斷有領(lǐng)導(dǎo)人被羈押，但整個(gè)起義仍未被放棄，十八年八月底，起義進(jìn)行最后的階段，九月河南天理教由于領(lǐng)導(dǎo)人的被捕決定提前起義，繼河南起義后，金鄉(xiāng)，曹縣等地組織也不斷起義。

由于各地起義軍倉(cāng)促起義，沒(méi)有配合好，各自為戰(zhàn)，且缺少戰(zhàn)略眼光，山東義軍相繼失敗，至次年，義軍余部全部鎮(zhèn)壓。天理教起義簡(jiǎn)介大致只有這些。

天理教起義雖然失敗，但它有力的打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，鼓舞了人民反抗的斗志與決心，成為歷史上的一道光輝的印記。

天理教起義的歷史背景

爆發(fā)于嘉慶年間的天理教起義是一次農(nóng)民組織的民間起義。起義主要發(fā)生于京畿和直魯豫三省交界地區(qū)，其主要原因是自清初以來(lái)這些地區(qū)的農(nóng)民就深受貧困所擾，他們不得不選擇起義來(lái)改變貧困潦倒的生活。

京畿和三省交界地區(qū)的農(nóng)民負(fù)擔(dān)著沉重的賦稅和徭役，且地主階級(jí)的打壓，官吏的貪污腐敗深深地影響著他們。到嘉慶時(shí)期，大地主對(duì)農(nóng)民迫害增重，農(nóng)民被地主們控制，再加上官吏與地主同流合污，將每年上繳的糧食任務(wù)全都?jí)涸谵r(nóng)民身上，使得本身生活不能維持的農(nóng)民被逼得無(wú)法生存。天理教起義的歷史背景很大一部分原因都是在此。

嘉慶十七，十八年，全國(guó)各地遭受自然災(zāi)害，田地歉收，有的甚至都打不到糧食，廣大農(nóng)民都被饑餓所困擾著，他們以樹(shù)皮，草根度日，但此時(shí)地方官吏變本加厲逼迫農(nóng)民交任務(wù)，這就更加促進(jìn)了階級(jí)矛盾，使農(nóng)民對(duì)朝廷的不滿日益加深。

天理教起義的歷史背景中雖然大部分原因是由于農(nóng)民被壓迫，但與當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人也有一定的關(guān)系。林清，李文成雖然以推翻統(tǒng)治為理由進(jìn)行起義，但不乏有他們對(duì)利益，財(cái)富的追逐的想法，也正是由于對(duì)金錢(qián)的追逐使林清從一個(gè)一事無(wú)成的人搖身一變成為天理教的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)貧民走上反抗清政府的道路。

天理教起義的歷史背景大致就在于此，雖然有許多的原因但不得不承認(rèn)的是正是由于這些人民的反清斗爭(zhēng)才使持續(xù)了五千年的帝制被推翻，才有現(xiàn)在的社會(huì)主義國(guó)家。

天理教起義的結(jié)果

天理教起義的結(jié)果是失敗，當(dāng)時(shí)幾個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)人物最終都喪命了。天理教起義的結(jié)果不如人意，但是這次起義實(shí)實(shí)在在地打擊到了清政府的統(tǒng)治，使政府不得不開(kāi)始防范。但是各地人民內(nèi)心反抗起義的種子已經(jīng)種下，所以清政府被推翻是遲早的事情。

天理教是白蓮教的一個(gè)支派，又名八卦教。天理教主要的成員是農(nóng)民，他們信奉的是太陽(yáng)。當(dāng)時(shí)天理教的組織人是李文成和林清，兩人均農(nóng)民出身。嘉慶十一年，林清被推為教主，而入教的成員都要交會(huì)費(fèi)，之后會(huì)費(fèi)被用來(lái)接濟(jì)貧民。如此看來(lái)，天理教很符合中國(guó)傳統(tǒng)的道義，甚至比清政府更得人心。

李文成和林清組織的天理教與其他地區(qū)的組織有聯(lián)系，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，他們準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)，直逼北京皇城，一舉推翻清政府的統(tǒng)治。但是滑縣天理教的起義計(jì)劃被泄露出去，李文成被政府抓捕。滑縣教徒聚集3000人，提前起義，沖進(jìn)衙門(mén)殺掉知縣，占領(lǐng)縣城。天理教起義正式開(kāi)始。起義軍逐漸占領(lǐng)道口要塞，定陶，曹縣，而李文成在滑縣被封為天王。隨后清政府派兵鎮(zhèn)壓，一路打到滑縣，城破之后李文成轉(zhuǎn)戰(zhàn)地區(qū)，最后戰(zhàn)死。

而河北的林清知道李文成失敗的消息沒(méi)有放棄行動(dòng)。200人的小隊(duì)混進(jìn)皇城與清兵進(jìn)行廝殺，最后敵眾我寡，不得不撤退。之后因?yàn)榻虄?nèi)有人背叛，林清被殺。這就是天理教起義的結(jié)果。

天理教起義的影響

天理教起義的影響十分深遠(yuǎn)，作為人民自發(fā)組織并且以農(nóng)民為主體的教會(huì)組織，天理教教徒憑借著一股反抗精神自發(fā)組織對(duì)抗清政府的統(tǒng)治。雖然最后天理教起義失敗了，但是他們已經(jīng)喚醒了當(dāng)時(shí)被壓迫人民的反抗精神。之后的時(shí)間里，起義四起，不過(guò)結(jié)果怎樣，這都是天理教起義的影響。

天理教的創(chuàng)始人是河南滑縣的李文成和北京黃村的林清，兩人都出身鄉(xiāng)野，深受地主豪紳的欺凌，為了反抗，他們抱團(tuán)成立起天理教。由于天理教有很好的人民基礎(chǔ)，所以聲勢(shì)發(fā)展的十分浩大。嘉慶十一年，林清因?yàn)榈赂咄兀蔀榻讨鳌?/p>

因?yàn)楦鞯氐奶炖斫讨g都有聯(lián)系，所以在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備之后，天理教決定聯(lián)合起來(lái)攻擊北京皇城，推翻清政府統(tǒng)治。因?yàn)槠鹆x之前被泄密，李文成被抓，所以起義被提前。3000教徒?jīng)_進(jìn)政府，殺掉縣令營(yíng)救李文成。之后教徒們一路占領(lǐng)周邊城市，但是隨著清政府派兵鎮(zhèn)壓，天理教打擊，李文成戰(zhàn)死。而隨后林清的起義也失敗，林清也因?yàn)榕淹奖粴⒑Α?/p>

天理教起義的影響不僅喚醒民眾反抗心理，還沉重打擊了清朝的反動(dòng)統(tǒng)治和各地地主階級(jí)勢(shì)力，鼓舞了各地農(nóng)民群眾反抗封建統(tǒng)治的斗志與決心。而天理教起義失敗也不是沒(méi)有原因。但是因?yàn)檫@次勇敢的嘗試，清政府的統(tǒng)治的覆滅是遲早的事情。