孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，尤其是在儒家思想被封建社會(huì)封為正統(tǒng)治后，他就一直被奉為“圣人”、“素王”，倍受推崇。古語云：天不生仲尼，萬古如長夜。然而孔子的身世是一個(gè)難解的歷史之謎，歷來說法頗多：有說他出生于屠夫之家的;有說他父親是魯國小官吏的;更有人說他根本沒有父親，他是母親郊游時(shí)踩到巨人的腳印感應(yīng)而孕才得以出生的。總之，隨著孔子由普通人變成“圣人”，他的身世也逐漸變得高貴起來。

然而，目前較為正統(tǒng)的觀點(diǎn)是孔子系“野合而生”。《史記·孔子世家》記載：“叔梁紇與顏氏女野合而生孔子。”叔梁紇便是孔子的父親(叔梁為字，紇為名)，“野合”指男女關(guān)系者，即“野外交合”之意。孔子名丘，字仲尼。《史記·孔子世家》記載：“(孔子)生而首上圩頂，故名曰丘云。”“圩”乃是凹陷之意;“丘”則是小山、土堆，是凸起之地，兩字含義恰恰相反。尼丘即是顏氏與叔梁紇的野合之地，因此顏氏求子去尼丘祈禱，生子也取名尼、丘。這似乎可以作為“野外交合”說的一個(gè)佐證。但是既然孔子父母是夫妻，那么他們必然有自己的家，何必跑到野外的尼丘山的荒地去“野合”呢，有關(guān)這個(gè)問題，倒有不少說法。

據(jù)《孔子家語》記載，叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶了魯國的施氏，生了九個(gè)女兒，但是沒有兒子。在男尊女卑的社會(huì)，沒有兒子是備受歧視的。于是叔梁紇又納了一名小妾，生了一個(gè)兒子，取名孟皮。但是孟皮的腿殘廢又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。然而老夫少妻，在春秋時(shí)期是不合禮儀的婚配，因?yàn)榭鬃又甘辶杭v年老而母親顏征年少，故兩人結(jié)合不合禮儀。司馬貞《史記索引》就說：“今此云野合者，蓋謂梁紇老而征年少，非當(dāng)壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。”沒有辦法，他們二人雖然是夫妻，只能去“野外交合”。

張守節(jié)《史記正義》這樣解釋《史記》的“野合”之說：“男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過此者皆為野合”。顏征在與叔梁紇結(jié)婚時(shí)，叔梁紇已在六十四歲以上，而顏征在還年輕，因?yàn)闅q數(shù)不相當(dāng)，所以叫“野合”。在古代，“野合”并非像現(xiàn)在這樣被人嗤之以鼻，相反，它是一種吉祥、美好而神圣的象征。所以在墓磚、巖畫、繪畫、雕刻中常有“野合圖”。野合之風(fēng)沿襲甚久，《后漢書·鮮卑傳》載：“此春季大會(huì)，洗樂水上，飲宴畢，然后婚配”。此處“婚配”即性交。

現(xiàn)代學(xué)者從婚姻制度考察，認(rèn)為孔子所處的時(shí)代對(duì)偶婚盛行，而男子又處于當(dāng)家作主的地位，所以每當(dāng)花好月圓之夜，許多男女就會(huì)聚集到一定的地點(diǎn)，唱歌跳舞，以至幽會(huì)。《左傳·定公十年》記載齊魯在祝其會(huì)盟，齊侯宴請魯公，孔子對(duì)梁邱據(jù)辭謝說：“犧象不出門，嘉樂不野合……是棄禮也。”這里的“野合”，是在野外宴享、奏樂的意思。那時(shí)的“野外交合”，并非像現(xiàn)在偷偷摸摸，唯恐被別人知道，而是一種光明正大的事情。至于狂歡的場所，《墨子·明鬼》記載：“燕之有祖(通“沮”)，當(dāng)齊之社稷，宋之有桑林，楚之有云夢，此男女之所屬而觀也。”沮澤、桑林、云夢，就是當(dāng)時(shí)的人們野合的好去處。

只是到了秦朝，這種風(fēng)俗才被禁止。秦始皇二十八年封禪泰山時(shí)專門刻石為戒：“貴賤分明，男女理順，慎遵職事。”三十七年，又在會(huì)稽刻石警告：“有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫逸，男女？誠。夫?yàn)榧模浚瑲⒅疅o罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清……”秦朝的律令對(duì)后世的婚姻制度起了重大的作用，野合之風(fēng)才漸次改正。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子的“野合而生”是強(qiáng)奸的結(jié)果。“所謂野合，只能是指這位少女(按：指孔子的母親顏征在)在野外被老奴隸主叔梁紇強(qiáng)奸，迫使她懷孕而生下孔子”。蔡尚思就是這一觀點(diǎn)的堅(jiān)定論者，他認(rèn)為根據(jù)有二：一是《史記》所載孔母顏征在十分忌諱孔子父墓之所在，在生前從沒告訴過孔子是誰的兒子，因此孔子才不知道其父叔梁紇葬在那里。而孔子的母親為什么要這樣呢？這就是因?yàn)椤耙昂稀敝隆|漢經(jīng)學(xué)家鄭玄曾云“孔子之父陬叔梁紇，與顏氏之女處在野合而生孔子。征在恥焉，不告。”二是《論語·子罕》記載，孔子自稱“吾少也賤，故多能鄙事。”這說明孔子的母親因出身貧寒，其與叔梁紇“野合”而生的孔子又得不到孔氏家族承認(rèn)，否則作為大夫的兒子，孔子在少年時(shí)的生活是不可能貧困的。