建文帝是大明王朝的第二位皇帝，他的身份極其特殊，正是因為身份的特殊性，使得建文帝的帝位坐的并不穩(wěn)當(dāng)，登基后的建文帝不久便被改下了皇帝之位，那么建文帝在位多少年？建文帝在位期間曾經(jīng)有何建樹？建文帝為何不能繼續(xù)在位呢？他究竟是因為什么原因而離開皇位的呢？

建文帝朱允炆繼位時間為公元1398年6月，離開皇位時間是公元1402年7月。為何用離開皇位而非退位或者薨逝呢？這與建文帝的親身經(jīng)歷息息相關(guān)。

建文帝作為第二位皇帝，他一改明太祖的嚴酷的理政治戰(zhàn)略，在國家政治上施行仁政，以儒家思想為治政的主導(dǎo)思想，廢除了明太祖頒布的過于嚴酷的刑罰七十有三條，并且減免了地方的稅賦，讓百姓們得以休養(yǎng)生息。但也是過于推崇儒家思想，建文帝在國家治理之上反而顯得有些停滯不前，猶豫不決。

正是建文帝的軟弱，導(dǎo)致了他的悲劇下場。建文帝成為明朝第一位被藩王趕下臺的君王，堂堂的國軍之力量居然無法抵抗住小小地方藩王的散兵游勇。一場大火后，建文帝生死未明，永樂帝朱棣登基居然不承認建文帝的存在，對外宣告是從明太祖處接任的皇位。

這也是為什么不能用薨逝或者退位形容建文帝，而只能用離開皇位來形容建文帝的原因。

建文帝是好皇帝嗎

自太祖朱元璋開國之后，明朝進入了一個政令較為嚴酷的時期。在明太祖薨逝之后，由建文帝朱允炆繼位，那么在建文帝當(dāng)政階段，明朝的政治、經(jīng)濟狀況如何？在后世之人的眼中，建文帝是好皇帝嗎？

從百姓角度來看，建文帝算是一位好皇帝，他的好體現(xiàn)在以下幾個方面。

其一明太祖時期政治層面管理比較嚴苛，可以說刑罰較重，宮刑等都不在話下。在建文帝登基為帝之后，對整個刑部、刑罰這塊有了很大的改善，建文帝朱允炆廢除了較為嚴苛的七十三條刑罰，使明朝所有受刑罰之人只有明太祖時期的三成。

其二明太祖時期苛捐雜稅較多，特別是江南地區(qū)，稅賦之重幾乎壓得當(dāng)?shù)厝藗兇贿^氣。朱允炆登記后，立馬開始了稅賦的改革，減少稅種，減輕稅賦比例，可以說為明朝的民生發(fā)展提供了很好的機會。

但如果從朝廷官員和地主階級層面來看，在他們眼中建文帝可以說是昏聵、甚至是極其令人厭惡的、

其一朱允炆繼位之后，提出過削藩的想法，并且也付諸了實際行動。朱允炆的幾個叔叔們的勢力得到了大幅度的削減，唯獨到削減朱棣之時，建文帝遇到了有史以來的最大難題。

其二建文帝對佛教的發(fā)展實行了限制手段，對于僧侶們來說，建文帝的這種措施遭到佛教徒們的極大抵制。

建文帝下落

明建文帝即位之后不久，燕王朱棣就起兵叛亂奪取了皇位，此次叛亂是歷史上有名的“靖難之役”。燕王攻入南京之時，皇宮內(nèi)已然是一片汪洋大火，建文帝下落不明。此后，民間流傳的建文帝已經(jīng)出逃的傳聞越來越多，明成祖朱棣對建文帝下落情況心悸不已。幾百年過去了，建文帝下落仍舊是一個迷。

有一種非常流行的說法，有人稱建文帝乘舟去了南洋，在一個無人知曉的島嶼中過著悠然見南山的隱居生活。也有人考證，建文帝去了泉州的開元寺避難，最終出海隱居蘇門答臘島東海島。然而這些傳言都沒有真憑實據(jù)，僅僅靠人們的猜想繼而流傳下來。

據(jù)說明成祖朱棣非常擔(dān)心朱允炆卷土重來，害怕他正在招兵買馬，準備興兵。他特地派鄭和下西洋，目的不僅僅是宣揚國威，還有尋找朱允炆。在鄭和的船隊里，有一部分人是專門負責(zé)偵查的，但是否是為了偵查建文帝下落便不得而知了。

另有說法稱建文帝并沒有死，而是去了寺廟里做了和尚。據(jù)說當(dāng)時燕王圍城，突然一太監(jiān)拿出密匣給建文帝，里頭有封信，建文帝一看便知原來太祖皇帝早就料到今天的局面，于是告知自己剃發(fā)為僧，保全性命。

明建文帝生死之謎

明建文帝生死之謎是古代十大謎案之一。建文帝四年，燕王朱棣已“清君側(cè)”之名發(fā)動靖難之役。朱允炆下令火燒皇宮，朱棣在宮中尋跡三天仍舊找不到建文帝的身影，只找到馬皇后和朱文奎的遺骸。侍衛(wèi)們均不知朱允炆是生是死，找了一具殘骸說是建文帝的尸骨，尸骸被燒得根本已經(jīng)辨不出性別，沒有辦法，朱棣只能下令將其下葬。

關(guān)于明建文帝生死之謎，民間大致有兩種說法，其一是建文帝下令火燒皇宮之后，自己與少數(shù)隨從秘道逃出，乘船前往寺廟做了和尚。而后的明成祖一直相信建文帝還在世，認為他可能逃到海外，于是派鄭和下西洋，其目的之一便是尋找建文帝的下落。另有一種說法便是建文帝的的確確是葬身于火海，但是他為什么要下令縱火火燒皇宮，甚至要將自己燒死呢？這似乎說不通。歷史學(xué)家對明建文帝生死之謎討論得非常熱烈，但是各抒己見，并沒有統(tǒng)一的答案。

南京電廠退休工程師讓慶光帶著自己保存多年的家譜找到記者，力再證明自己是朱允炆的后代，他告訴記者建文帝當(dāng)年沒有被燒死，而是逃到了別地并且改名為讓鑾，而他自己就是建文帝的第十五代孫。然而明建文帝的生死之謎終究沒有確定的答案，因為沒有存在足夠的證據(jù)斷定明建文帝的生死。