勾踐出生于春秋末期，死于戰國時代。他的父親為上一任越國君主。據傳勾踐祖先是夏禹。因為大禹死后葬于會稽也就是現在的浙江一帶，他的子孫后代建立廟宇代代祭祀他，勾踐的祖先最早被派到會稽祭祀大禹，之后在這個會稽建立了國都也就是越國。

勾踐和當時的吳國夫差為宿敵，事實上整個春秋時期各諸侯國都是彼此爭戰。勾踐早期，被吳國打敗，便向吳國請求投降講和，并用獻出了越國絕世美女和寶物。戰敗后，攜帶妻子和大臣去往吳國作為人質，留下文種在越國。勾踐在吳國兩年，裝瘋賣傻，受盡屈辱，居住在夫差父親的墳墓旁邊，為吳王牽馬匹，妻子雅魚被吳國使節玷污而不敢言。這樣過了兩年，夫差認為勾踐沒有什么威脅了就放勾踐回到越國。

勾踐回國后一方面向吳王討好稱臣，用各種禮物賄賂吳王，另一方面暗自發奮圖強，養精蓄銳，誓死報仇。他和妻子雅魚省吃儉用，每天都刻苦用功，實行多種改革策略，鼓勵越國人民生產和生育，并且任用賢臣改革圖強。著名的臥薪嘗膽就是出于勾踐這時期的事跡。勾踐回國后，穿粗布衣衫，住茅草屋，每天都會在自己面前掉著一?？嗄懫穱L，以提醒自己勿忘恥辱勿忘失敗之苦。這樣過了二十年，越國的人丁逐漸興旺，糧草充足，實力強盛。終于在吳國放松警惕，留下太子和老弱，帶兵外出簽訂聯盟之際，興兵討伐吳國，打敗吳國，最終令吳王夫差自盡。

此后，越國實力越來越大，逐漸成為了江浙一帶的霸主。

勾踐姓什么

越王勾踐的姓氏資料比較不一致。勾踐這個名字其實是越王的名，也名鳩淺。在現代出土的文物里有一個寶劍上刻有鳩淺兩字，經學者分析鳩淺就是指勾踐。有人認為鳩淺是勾踐的通假字，對于鳩淺的字義解析也有不同說法。我們通常都叫這個越王為勾踐，而不是鳩淺。

那么他姓什么呢？據傳他的祖先可以追溯到夏朝開國時代大禹。大禹是我們古代的偉人，又稱夏禹，是中國歷史上第一個奴隸主君王，開創了第一個王朝。大禹治水的故事也是流傳至今的故事。大禹姓姒。大禹死后被安葬在會稽并且建立了廟宇祭祀。會稽也就是現在的浙江一帶，這是越國的起源地。大禹后代少康的一個庶出兒子無余被封到會稽負責給大禹廟宇祭祀。無余在會稽建立了越國，這里就是越國的來源。無余是大禹的子孫后代自然姓姒。所以越王勾踐也是姓姒。還有說越王姓羋，與楚國是同一個祖先。有資料記載勾踐是祝融的后人，其父親叫允常，為羋姓。羋，一直是楚國國姓。祝融是古代神話中的人物。被稱為赤帝火神等。他的后裔分支成八個姓氏，羋是其中之一。傳說他是楚人的祖先。

至于史記為什么這樣記載勾踐是祝融后人與楚同姓呢？很多資料記載都有直接稱勾踐為羋姓，與楚國同宗。因為是后代記載，在勾踐死后其子孫曾接受楚國封號，并且臣服于楚國，勾踐后代又改姓氏，情況特別混亂，也有可能后人因此認為江南越國其實是歸屬楚國，并且與楚國同姓。

勾踐夫人雅魚

勾踐是一位歷經苦難挫折終成大事的王，而他的夫人雅魚也是一位非常偉大的女性。歷史上的雅魚，是一位賢良淑德，忠貞剛烈之女。

在吳越大戰時期，吳國兵力不足，出現留雅魚獨自一女子守城的情況，丈夫外出抗敵，妻子并沒有表現出膽小懦弱，而是勇敢鎮定。她吩咐城中的仆人守衛兵作好準備，點起火把，以備不時之需，萬一敵人攻城進來，她可以殉國以保全名節。

在越王被吳國打敗后，她也沒有逃脫或者自殺而是始終追隨丈夫，無論為奴為婢或者淪落為俘虜。從萬人朝拜的尊貴之軀到手帶腳鐐的戰俘，她都沒有怨言和畏懼，而是緊緊陪伴在夫君左右，隨夫君共進退。這里顯示出了雅魚作為妻子和女人所具備的對丈夫不離不棄無論貧窮貴賤的高貴品質，也體現了一個妻子應有的德和忠。

在作為戰俘，失去丈夫依靠的日子里，吳國謀士為了徹底打壓越王，甚至出了一個非常狠毒的計策，就是在越王面前凌辱他的妻子。越王親眼看著妻子被侵占，那種痛苦不是一般人能承受的，而最痛苦的莫過于他的妻子雅魚，身陷敵國毫無依靠，任人宰割，可是她卻不能表現出來甚至不能輕生來結束痛苦，因為她知道此時，她的丈夫需要她活下去，她知道她的丈夫能夠忍受這一切痛苦的前提都是堅信有一天他們的國家能夠重新強大。為了她的丈夫，在古代那么重視名節的社會，雅魚并沒有選擇自殺，而是殘忍的活下來。經歷過這一切后還能如此表現鎮定的女人，已經不是簡單的賢良淑德能夠形容她，此時她更像是一位偉大的母親，用她超越常人的愛去維持丈夫的希望，維持活下去的動力。

在最后她的丈夫終于親手滅了敵國吳國之時，她終于可以放下一切，結束生命，含笑九泉。

春秋時期越過王后雅魚的故事就是一位古代偉大女性的故事。